影子政府光照帮正在统治着美国和世界

 

美国现任国会图书馆馆长、著名的历史学家詹姆斯•毕灵顿（James H. Billington, Librarian of Congress）通过系统的研究，在其关于世界革命的专著中指出，近代革命源自十八世纪德国巴伐利亚的光照帮（Bavarian Order of the Illuminati）[1，2，3，4]。他还指出，从法国大革命时秘密组织“平等会”的主要领导人之一邦纳罗蒂（Philippe Buonarroti）到列宁之间有一条使徒传统线[5]。

光照帮是一个极其秘密的政治颠覆性组织。在十九和二十世纪光照帮通过秘密组织策划的颠覆性和革命性运动中，有马克思和乌托邦社会主义运动，巴黎公社，列宁的布尔什维克，费边社会主义（Fabian Socialism）等等[2]。1920年2月8日，温斯顿•丘吉尔爵士（后来的英国首相）在报纸（Illustrated Sunday Herald）上发表文章说，从魏萨普（光照帮帮主）到马克思，这个世界范围的阴谋……在法国大革命中起着重要的作用，是十九世纪所有颠覆性运动的主要动力，现在又抓住了俄国人的头发（指苏联共产党夺取了国家政权）[6]。

《共产党宣言》的内容不是马克思的原创，而是来自于光照帮，早就已经有了[7，8]。光照帮帮主魏萨普在1830年死去的时候，共产党的基础已经建立起来了[9]。在西方社会，许多学者都认识到光照帮创立了现代共产主义[10，11，12，13]。挖出共产党的根对我们中国人进一步认清中共的邪恶本质非常有帮助。

由于我们中国人对光照帮这个秘密黑帮非常陌生，让我们先介绍一下光照帮到底是什么，然后再看看如何创立了共产党。这还得从十八世纪的德国说起。

一、光照帮的成立和败露

1776年5月1日，位于德国南部巴伐利亚的因格尔施塔特大学教会法教授亚当•魏萨普（Adam Weishaupt，1748-1830, Professor of Canon Law，University of Ingolstadt）成立了一个极其秘密的政治颠覆性组织：光照帮（Order of the Illuminati）。魏萨普是个马基雅维利（Machiavelli）式的人物，为达到目的而不择手段，所以不择手段是光照帮的一个基本特点，欺骗和敲诈是其达到目的的方法。成立于1884年的费边社（Fabian Society）是光照帮的一个分支组织，曾经资助过列宁，并称列宁为“最伟大的费边”。下图是其会标，一只披着羊皮的狼。

 光照帮的分支组织费边社（Fabian Society，1884年在英国成立）的会标：一只披着羊皮的狼。该会提倡用渐进和改革（而非暴力）的方式推动社会主义。这只披着羊皮的狼很形象地反映出光照帮创立的现代共产主义（共产党）的欺诈特点。光照帮帮主魏萨普告诉其心腹，要致力于欺诈的艺术、伪装自己的艺术、侦察别人的艺术，和洞察别人思想的艺术（“Devote yourselves to the art of deception, the art of disguising yourselves, of masking yourselves, spying on others and perceiving their innermost thoughts”）[14]。他还教手下人具体如何去欺诈。为了欺骗外界，光照帮表面上树立一个慈善性组织的形象，声称目的是为了使人类成为“一个幸福繁荣的大家庭”（“羊皮”），于是吸引了许多知识份子、政府官员和神职人员等等，使他们误认为是个纯基督教的慈善性质的组织。后来共产党把欺诈和伪装做的更加精致。

1、光照帮的早期发展

光照帮在起步的时候发展很慢。由于光照帮的目的非常邪恶（见下面），魏萨普特别要求会员保持高度的秘密性，不能被外人发现，需要伪装和掩护。为了防止秘密泄露，所有会员都用化名，魏萨普给自己起的化名叫“斯巴达克”（Spartacus，古罗马时著名的奴隶起义领袖）；光照帮在通信中采用密码和波斯立法等等，用圆圈中一点“⊙”代表光照帮，用长方形代表会所（lodge）……；魏萨普还建立了一个严密的特务系统（秘密警察系统），让会员之间相互监视。

魏萨普说：本组织的强大力量来自于隐蔽，绝不能让它的名字出现在任何地方，总要用另一个名字来作为掩护。他对手下说：只要达到目的，不在乎用什么样的掩护，掩护是必须的[15]。他后来发现共济会（freemasonry）是个很好的掩护，不会被人怀疑，难以被人发现，于是决定渗透和控制共济会，并且在其中发展。所以，光照帮是一个寄生在神秘共济会组织里的秘密组织。光照帮和共济会相互独立，它鄙视共济会，只是把它作为一个掩护，并且从中发展。

最初的几年，光照帮只在巴伐利亚境内发展。到了1782年7月，各国的共济会领导人在德国法兰克福郊区召开一次对历史影响巨大的秘密大会，情况发生了根本性的变化。魏萨普的最得力助手、荷兰贵族阿道夫•科尼格（Baron Adolf von Knigge，化名Philo)代表光照帮参加了大会，告诉了光照帮的秘密政治纲领和政治野心（见下面），劝在场的共济会领导人加入光照帮的政治运动，并在他们各自共济会里扩展影响。一些共济会领导人还加入了光照帮，例如德国共济会的两个领导人（公爵Duke Ferdinand of Brunswick 和黑森卡尔王子 Prince Karl of Hesse）加入了光照帮，使得德国共济会完全在光照帮的控制之下，欧洲其它一些国家共济会也不同程度地在光照帮的控制之下。从此，光照帮在共济会里长驱直入（但是只在共济会高级会员中发展），达到了快速的发展。当时世界上大约有三百万共济会会员，很多都在光照帮的秘密控制之下，只不过共济会的低级会员对此一无所知。

但是不久，已经在光照帮内上升到第二号地位的科尼格和帮主魏萨普发生了严重的内斗。科尼格对魏萨普的专制不满，而魏萨普妒忌科尼格的能力和影响力，使得科尼格于1784年愤怒地离开了光照帮。

在1783年的时候，光照帮大约有600名会员；1784年，大约有接近3000名会员。1786年的时候，光照帮除了在德国有众多会所之外，还在奥地利，匈牙利，英格兰，苏格兰，波兰，法国，比利时，瑞士，意大利，荷兰，西班牙，瑞典，爱尔兰和美洲等成立了多个会所。

法兰克福召开的秘密大会后，光照帮把总部从慕尼黑搬到了法兰克福，开始实施巨大的“世界革命”的计划。1786年，被光照帮控制的共济会领导人又召开秘密大会，会上宣判了法国皇帝路易十六和瑞典国王（Gustavus III，1746-1792）的死刑[16]。然而这时，光照帮的秘密被巴伐利亚政府发现了。

2、东窗事发

1784年，警察探听到光照帮密谋要推翻奥地利王室（The Hapsburgs）[17]，于是巴伐利亚政府批评了所有的秘密社团和团体，但是没有采取具体制裁措施，因为没有确切的证据。但是魏萨普暴露了。他于1785年2月被学校解雇后，逃到了雷根斯堡（Regensburg，不属巴伐利亚的管辖）。1785年3月，巴伐利亚政府开始打压光照帮，下令关闭光照帮的会所（lodge），并且开始了对光照帮进行司法询问。光照帮为了隐藏其邪恶目的而烧掉了大量秘密文件。

光照帮帮主魏萨普跑到了雷根斯堡（Regensburg）之后，并没有停止活动，而是做了战略改变，并且积极准备法国大革命（计划在1789年开始）的实施。1785年7月，魏萨普指令其心腹、光照帮高级官员华克（Xavier Zwack，化名Cato，政府律师）把他们法国大革命的计划整理成书。然后叫一名手下（Jacob Lanze）把一份计划书送给在法国的光照帮会员。然而，这个信使在路上的时候遇到暴风雨，被雷电击中而死亡。警察在其身上发现了计划书，和光照帮的一个会员名单。于是，巴伐利亚政府对光照帮采取了进一步的打压措施。

1786年10月11日，巴伐利亚政府查抄了华克（Xavier Zwack）的家，没收了大量光照帮的原始文件和信件，和一些有毒物质和有毒香水、堕胎药物、许多伪造文件用的政府官员私人印章等等。华克逃跑了，先到荷兰，后又跑到英国。1786年，巴伐利亚政府开始大力镇压光照帮，并且把没收的这些秘密文件公开出版。1787年5月，警察又查抄了光照帮另一名高级会员（Baron de Bassus）的家，没收了光照帮更多的秘密文件，并且把这批没收的秘密文件也公开出版了。光照帮没有否认这些文件的真实性。

这些被没收的秘密文件无可辩驳地说明光照帮的邪恶政治目的。通过分析和整理光照帮这些被没收的秘密文件，人们把其主要的政治纲领归纳为以下几点：

废除所有王朝和各国政府 (Abolition of all ordered governments)

废除所有的宗教信仰 (Abolition of religion)。用一个所谓的“新宗教”来代替，这个新宗教就是基于唯物主义的无神论。

废除私有财产 (Abolition of private property，即“共产”)

废除继承 (Abolition of inheritance)（笔者注：废除私有财产，废除财产继承，这样就把所有私人和国有财产转移到光照帮手里。最初的打算是通过税收的方式，后来共产党就直接通过暴力、武装抢劫等的方式“共产”。）

废除爱国主义（Abolition of patriotism），提倡国际主义。

废除家庭（Abolition of the family）。通过废除婚姻，以及和家庭相关的价值观和道德、伦理（即“共妻”）。

光照帮的最终目的，是通过摧毁一切社会秩序的世界革命而建立一个由光照帮控制的、完全独裁的、没有人权和道德的世界性政府 (Creation of a world government) ，并且建立一个无所不在的特务系统。

魏萨普的谬论是：人类几千年的文明是个错误，是在错误的道路上发展，……人类的文明是人不能获得幸福的束缚（bondage）[18]，所以要废除所有这些所谓的“束缚”。即光照帮挑战人类所有的正常社会秩序和价值、伦理观念，其目的就是废除人类几千年的文明，建立一个由其独裁的、没有道德观念的世界性政府，把这么一个没有人权和道德的专制社会称之为“人类幸福和繁荣的大家庭”。毛泽东说过：天下大乱才能达到天下大治。知道了共产党是从光照帮那里来的，就比较容易理解毛泽东说的话的含义了。

对于我们生长在中共统治之下的中国人来说，看看光照帮的政治纲领和中共所谓的共产主义宣传、《国际歌》等等一比较，就发现是如此的熟悉。例如：光照帮说人类要获得幸福就要摧毁人类的文明，国际共产主义唱的《国际歌》把人类的文明称为“旧世界”，要把“旧世界打个落花流水”；光照帮认为人是文明的奴隶，魏萨普自比古罗马时著名的奴隶起义领袖“斯巴达克”，把“斯巴达克”作为自己的化名，要领导人类（“奴隶”）造反；《国际歌》开始就说“起来，饥寒交迫的奴隶”，毛泽东说：“马克思主义的道理千头万绪，归根结底，就是一句话，造反有理。……”造谁的反？造人类文明（包括对神的信仰）的反……。

比较光照帮的政治纲领就发现，这些其实就是共产主义的宗旨。共产党就是要摧毁人类文明，实现所谓的“共产主义幸福大家庭”。

3、光照帮的组织结构

从抄到的光照帮的原始文件中人们发现，光照帮会员分为严格的等级（见下面的示意图），大致可分为三大类：初级，中级，神秘（高级）。每一类下面又分若干等级。外面的两大类（初级和中级），类似那个“羊皮”，其中的会员仍然被告知是为了“人类的幸福大家庭”。只有进入神秘类的级别（高级）会员才逐渐被告知其真正的目的[19]。这反映出，光照帮非常谨慎小心，因为其知道自身的邪恶。真正进入高级类的会员只是少数，对那些不清楚其真正目的的大多数外围人员，魏萨普说，一方面他们可以壮大声势，另一方面可以填满钱盒子。共产党统战的精神也是如此。

在1782年7月各国的共济会领导人在德国法兰克福的郊区召开的秘密大会之后，光照帮等级的基本组织结构示意图。

光照帮除了极其秘密之外，还具有金字塔形和军事化的组织结构，从入帮开始，就发毒誓：把生死交给组织；无条件和盲目服从上级，无限忠于组织；如果组织需要，根本不管对错都无条件地执行；保持沉默，严格保密，如果泄密将会受到严厉惩罚；定期向上司汇报思想……[19]。由于篇幅考虑，这里不作详细介绍。共产党的组织结构和党章可以从光照帮中找到源头，例如，入党时发毒誓要把生命献给共产主义；下级服从上级，全党无条件服从中央；无限忠于党；党叫干啥就干啥（再邪恶的事都要去执行）；向党汇报思想……。共产党的组织原则很多是直接从光照帮的帮规中搬过来的。

除此之外，光照帮还有一个秘密特务系统。每一个会员都是一个特务，监视其他会员（相互监视）和周围的其他人（亲戚、朋友、敌人和其他人）。共产党从苏联、中国到朝鲜都有庞大的间谍和线人系统。在中国除了国安和军队内的情报系统外，公安的一局（处、科）是特务系统，后来为了掩人耳目，改为“国保大队”。

光照帮的核心领导机构称作“最高委员会”（Supreme Council），由十二个高级会员（ Areopagite）组成。帮主魏萨普领导最高委员会。

 

本文主要参考书目缩写：

GW: Gerald B. Winrod, Adam Weishaupt: A Human Devil (California, 1969)
AB: Abbe Barreul, Code of the Illuminati,part III of Memoirs Illustrating the History of Jacobinism (New York, 1799)
JB: James H. Billington, Fire in the Minds of Men (Transaction Publishers, New Brunswick, New Jersey, 2007)
JL: Juri Lina, Under the Sign of the Scorpion (Stockholm, Sweden, 2002)
JR: John Robison, Proof of a Conspiracy Against all the Religions and Governments of Europe (New York, 1798)
MA1: Rabbi Marvin S. Antelman, To Eliminate the Opiate, Vol 1, (Jerusalem, Israel, 1974)
MA2: Rabbi Marvin S. Antelman, To Eliminate the Opiate, Vol 2, (Israel, 2002)
MD: Mark Dice, The Illuminati: Facts & Fictions (The Resistance, San Diego, CA, 2009)
NW1: Nesta H. Webster, Secret Societies and Subversive Movements (General Books, Memphis, Tennessee, Reprint 2010)
NW2: Nesta H. Webster, World Revolution: The Plot against Civilization (Boston, 1921).
NW3: Nesta H. Webster, French Revolution，London (1920)
Judth Miller, Occult Theocracy (1933)

参考资料：

1、Bavarian Order of the Illuminati，也有译为光照派，光明会，光明帮。本文的光照帮特指巴伐利亚的光照帮。也有一些研究者认为，光照帮帮主魏萨普只是背后一个秘密小集团的代理人。本文只是根据已知的史料揭示共产党的来源。
2、http://www.thefreelibrary.com/A+primer+on+the+Illuminati:+the+genuine+historical+evidence+on+the...-a0202253133
A primer on the Illuminati: the genuine historical evidence on the secret society is every bit as fascinating as the fabrications and fantasies now circulating in our pop culture.
THE NEW AMERICAN，Issue of September 16, 1996
3、JB, p6
4、Nesta H. Webster, World Revolution: The Plot against Civilization (Boston, 1921)
5、JB, p16。邦纳罗蒂是光照帮会员。
6、David Allen Rivera，Final Warning： A History of the New World Order，Conspiracy （February 2004）。第一章和第六章。
7、MA2，p15
8、MD，p120
9、MA1，p4
10、MD，p397
11、JL，Juri Lina, Under the Sign of the Scorpion (Stockholm, Sweden, 2002)
12、GB, p51
13、GW,P50
14、JL,p32
15、NW1,p139
16、NW2,p20
17、David Livingstone, Terrorism and The Illuminati (2007), p128
18、NW2,p8-9
19、AB

 

二、光照帮的堕落

光照帮的政治纲领是废除人类的文明，建立一个没有人权和道德的独裁政权。从光照帮被没收的信件和文件中发现，光照帮从帮主开始都非常败坏，似乎是级别越高越堕落（共产党也是如此），这对光照帮来说是自然的，因为其主要目的之一就是败坏人类。

1、光照帮的堕落和败坏

先说说光照帮的核心领导机构“最高委员会”的成员。在被政府没收的一封信中，魏萨普（1782年6月）向其心腹华克抱怨说，“最高委员会”是由一群无道德的人、嫖客、撒谎者、债务缠身的人、吹牛者、自负的笨蛋组成……这些“最高委员会”成员们的所作所为：一个会员成天缠着另一个会员的妻子；一个会员要强奸另一名会员的妹妹时，她丈夫回来了……。[20]

魏萨普抱怨手下的人，那他本人如何呢？从被没收的信件中发现，1783年，魏萨普勾引其兄弟的寡妇导致她怀孕[21]，魏萨普害怕事情败露损了自己名声，就想办法堕胎（魏萨普是教会大学的教授，这种乱伦是大丑闻，而且教会是禁止堕胎的），没有成功，于是又央求一名手下想办法把她杀掉灭口，但又没有成功。

除了男会员之外，光照帮还秘密招收女会员，说让她们有“解放的感觉”，并且把女会员分为相互独立、相互不知道的两类，一部份为淑女（virtuous woman）组成，可以给光照帮带来让人尊敬的气氛（即起“羊皮”的作用）；另一类由轻浮的女人（light woman）组成，目的是用来帮助满足帮内兄弟们对快乐的嗜好[22]。光照帮一直用金钱和性贿赂有地位的人，然后敲诈、威胁从而迫使他们就范，受光照帮的控制。光照帮是近代妇女解放运动、性解放的重要幕后黑手，其目的是要摧毁家庭，败坏人类道德和价值观（光照帮的政治纲领之一，见前面）。

这么一个流氓黑帮创立了共产党，共产党的腐败是有源头的。苏共垮台后，人们从解密的文件中发现，列宁死于梅毒。尽管有妻子加上两个情妇，列宁仍然经常出入巴黎妓院，于1902年染上了梅毒。列宁还是德国间谍，是个性虐待狂和吸毒成瘾者。现在中共的堕落和腐败完全失去了控制，希望共产党整治腐败只能是自欺欺人。

2、光照帮帮主魏萨普是魔教信徒

一些研究者相信，魏萨普曾经在法国接触了魔教[6]。1778年3月，魏萨普在给心腹华克（Zwack，后来被政府抄家的高级会员）的信中描述他施的魔法，说：“我已经驱除了妖精；我已经招来了鬼；……”[23]。这表明，魏萨普确实是魔教信徒。

在巴伐利亚政府没收的物件中，一些就是用于施魔法的。马克思在大学时代也加入了魔教。列宁也是魔教信徒[6]。这说明，中共起源于魔教，又大大地加强了魔性。

三、光照帮继续活动

没有人怀疑光照帮的政治纲领。巴伐利亚政府发现了光照帮的阴谋后，于1786年下令取缔光照帮；1787年巴伐利亚政府下达了更加严厉的镇压命令。在这期间，已逃离巴伐利亚的魏萨普对手下说：现在最重要的是要使整个德国相信，光照帮已经不存在了，会员都脱离出去了[6]。于是出现了传言，说光照帮已经不存在了。魏萨普本人为了挽救面子也发表所谓的道歉信，仍然说光照帮是为了人类的幸福等等，以继续欺骗各界。其实魏萨普在成立光照帮之前花了五年的时间做了周密的筹划，早就作了被发现的最坏打算。他在给手下的信中明确地说：我考虑了一切情况，早就做了准备和应急计划。如果有一天我们的组织被毁了，我会在一年时间内就可以完全恢复，甚至比以前更好[6]。他不仅这么说，也是这样做的。在这期间魏萨普做了战略改变，光照帮又开始发展了，并且在1786年与堕落、邪恶的法兰克主义结盟[注]，利用法兰克主义者的广泛人脉更隐蔽、更深地渗透到更多国家，败坏人类……巴伐利亚政府根本无法铲除光照帮。

众多的事实也表明，光照帮只是在巴伐利亚受到了短暂的挫折。当时的德国没有统一，有许多相互独立的王国（有点象中国的春秋战国时代的各个诸侯国），最强大的是普鲁士王国。1786年加冕为普鲁士国王的腓特烈威廉二世（Frederick William II of Prussia，1744-1797），在做王子时在柏林加入了光照帮[24]，光照帮渗透的程度可见一斑。巴伐利亚的镇压限于巴伐利亚境内。1786年8月，魏萨普去维也纳的时候，还会见了光照帮在维也纳的负责人。

巴伐利亚也向其他王国发出了警告，但是其他王国或政府不予理睬，这有多种原因，其中包括人们不太相信这么邪恶的庞大计划（邪恶程度超出了人们的想象，人们反而难以相信了），光照帮许多会员占据政府中重要位置，还有宗教原因等等。巴伐利亚领导人力主镇压，但在他1799年去世后，巴伐利亚对光照帮的镇压差不多也就结束了，而光照帮帮主魏萨普活到了1830年。

巴伐利亚政府镇压光照帮后，魏萨普先跑到了雷根斯堡（Regensburg），后又去了维也纳、瑞士，然后又跑回德国。位于巴伐利亚北边的Saxe-Gotha公爵（Duke of Saxe-Gotha）本人也是光照帮会员，给帮主魏萨普提供终生庇护。魏萨普一直继续积极活动，直到1830年死亡。

现在发现的史料足以证明光照帮继续存在。例如：

1、在巴伐利亚当局没收的光照帮原始通信记录中发现，在巴伐利亚的镇压之前，光照帮已经快有三千名会员。会员没有社会下层的人，大多是社会上层人物，例如，德国著名诗人、剧作家歌德也是其会员，甚至还有德国的几个王子。除了分布在德国各个王国之内，光照帮还渗透到奥地利，法国，荷兰，英国，比利时，意大利，瑞士，匈牙利，俄罗斯，甚至美国等等。光照帮主要在巴伐利亚受到短暂的打击，在德国的其他地区和其他国家都没有受到什么影响。

2、光照帮在巴伐利亚被镇压后，活动变得更加隐蔽了。资料显示，光照帮在巴伐利亚之外的其他地区仍然非常活跃。例如，1794年，德国的共济会领袖布伦威克公爵（Duke of Brunswick, Grand Master of German Freemasonry）发表了一项著名的声明：由于共济会被光照帮渗透颠覆了，决定暂时解散共济会。这个决定显然没有取得什么显著效果。1810年，德国美因兹（Mainz）警察局的一位专员（Francois Charles de Berckheim）开始注意到了光照帮的活动，经过调查他发现，光照帮在全欧洲都有会员。1813年元月16日，他在给上司的报告中写到：在海德堡有大批的光照帮会员……[25]。

3、1785年，光照帮在纽约成立了美国的第一个秘密会所；1786年，在弗吉尼亚州成立了美国的第二个秘密会所。1798年9月，当时的美国总统华盛顿在给一位牧师的回信中承认了光照帮已经到达了美国。

4、1798年5月，美国南卡罗来纳州的一位牧师在布道中说：（法国大革命的）雅各宾只不过是光照帮秘密系统的公开展现，光照帮已经在美国建立了分支（branches）；1798年7月19日，美国哈佛大学校长（David Pappin）发出警告，担心光照帮对美国政治和宗教的影响； 随后不久，耶鲁大学校长（Timothy Dwight）发表了类似的警告；1812年7月4日，哈佛大学校长（Rev. Joseph Willard）说，已经有足够的证据表明光照帮已经在美国成立了一些秘密社团[6]。

5、1797年，法国的一位天主教耶稣会会士Abbe Barruel，研究了光照帮被没收的秘密文件后，出版了一个关于雅各宾历史的系列书籍（Memoirs Illustrating the History of Jacobinism），描述了光照帮和雅各宾之间不可分割的关系。苏格兰爱丁堡皇家学会总书记、爱丁堡大学自然哲学教授约翰•儒比逊（John Robison），是当时有名的科学家（是报警器（siren）的发明者），曾经和发明蒸汽机的瓦特合作。他本人是共济会的高级会员，和光照帮有直接接触。他于1798年写了一本书（Proofs of a Conspiracy），把光照帮的阴谋揭露了出来。这两位作者相互独立，之间没有任何关系，得出了相同的结论。1802年，曾经担任美国新罕布什尔州（New Hampshire）的州参议员Seth Payson出了一本书（Proof of the Illuminati），证实了前面两位作者的结论。

这些表明，光照帮在欧洲和美国一直活跃，拥有众多秘密会员。

四、雅各宾俱乐部和空想共产主义

1789年开始的法国大革命不是自发的事件，而是由光照帮秘密策划的。光照帮“看中”法国的一个客观原因，是当时的法国由于受启蒙运动的影响出现了广泛的反宗教情绪和反皇室的情绪，从而策划了震惊世界的法国大革命。背后有许多不为我们中国人所知的事件[26]。该事件本身的描述超出了本文的范围。

1、雅各宾俱乐部是光照帮创立和控制的

光照帮的法国会员米拉波（Count Honore Gabriel Mirabeau，1754-1792）被魏萨普委以重任：要他把光照帮带入法国，在法国发展。之后，光照帮通过被其控制的法国“大东方共济会”（The Grand Orient of France，法国的共济总会）创立了雅各宾俱乐部（Jacobin Club），所以魏萨普又被称为是“雅克宾的教主”（Patriarch of the Jacobins）[27]。雅克宾的历史是光照帮历史的一部份[28]。在法国大革命开始的时候，法国有282个共济会会所，其中266个被光照帮控制[29]。在法国大革命时活跃的许多人都是光照帮会员[30]，而其中许多重要人物都是由米拉波发展加入光照帮的。马克思称米拉波为“革命的雄狮”。米拉波道德非常败坏、堕落，他曾经为了从他父亲那里弄点钱帮他父亲和他母亲离婚，随后为了从他母亲那里弄点钱又帮他母亲反对他父亲。被光照帮控制的“大东方共济会”，是连接法国大革命时的激进分子和在德国的魏萨普之间的关键中介。

雅各宾领袖罗伯斯比尔（Maximillien Robespierre，1758-1794）是光照帮会员。魏萨普曾经在法国学习时认识他的，后来任命他为雅各宾领袖。在雅各宾的恐怖专政时期（Reign of Terror），颠倒黑白，把血腥恐怖作为“正义”（Terror as Justice），滥杀无辜，抢劫钱财。雅各宾尤其仇视有才学的人（苏联和毛泽东也一样：知识越多越反动），其恐怖专政杀害了30万人[31]。魏萨普告诉手下说：“你必须干掉那些你说服不了的人！”[32]这是共产党对待异己的一贯政策。

许多人只知道1871年成立的“巴黎公社”，其实在雅各宾的恐怖专政时期就成立了“巴黎公社”（1871年成立的“巴黎公社”只是个翻版），当时巴黎公社的领导层中有288个光照帮会员[33]。1793年3月，光照帮还在德国成立了短命的“美因兹公社”（Commune of Mainz）[34]。因为光照帮（共产党）极其仇恨宗教，巴黎公社把妓女放在神坛上来羞辱牧师。

列宁很崇拜法国大革命的雅各宾派。列宁宣称自己是雅各宾派，布尔什维克就是现代的雅各宾。1918年，列宁亲自定制了雅各宾领袖罗伯斯比尔的石像供奉在克里姆林宫里。列宁主义是雅各宾专政的延续。布尔什维克派中普遍欣赏法国大革命中雅各宾派的血腥思想，认为对革命的敌人实行极刑和剥夺，是人民神圣的权力。列宁反复强调“布尔什维克就是俄国的雅各宾派”。这不是偶然的，因为雅各宾和共产党都是光照帮创立的。

2、巴贝夫和共产主义

1794年7月27日，罗伯斯比尔和其主要支持者上了断头台，从而结束了雅各宾的恐怖统治（史称“热月政变”）。但是，另一名光照帮会员走上了前台，这就是巴贝夫（Francois Noёl Babeyf，1760—1797，法国人。他在光照帮里的化名为“Gracchus”）。巴贝夫也是由米拉波发展加入光照帮的。

在雅各宾的恐怖专政时期，巴贝夫在巴黎公社的后勤部门工作[35]。热月政变后，巴贝夫受光照帮之命组织了一个秘密组织“平等会”，密谋夺取政权，建立劳动者专政（也就是“无产阶级专政”）。由于被人告密，他和密谋运动的其他领导人一起被当局逮捕。1797年5月27日，巴贝夫被凡多姆高等法院判处死刑。巴贝夫主张取消个人财产，土地公有，鼓动人们起来消灭私有制，建立“普遍幸福的”、“人人平等的”所谓“共产主义公社”。马克思称巴贝夫为第一个“真正能动的共产主义政党”的奠基人。

光照帮创立了巴贝夫的“空想共产主义”。巴贝夫在上断头台之前的审判中，公开承认自己只不过是一个幕后组织（光照帮）的代理人而已。巴贝夫宣传的共产主义思想，都来源于光照帮，为后来的《共产党宣言》奠定理论基础（注：人们观察到一个现象，即在外面活跃的光照帮会员基本都是比较低级会员，最高级的那些会员躲在暗处秘密操纵前台的会员）。

3、光照帮进一步推动共产主义

在1830年光照帮帮主魏萨普死之前，在1828年，法国大革命时和巴贝夫密谋的“平等会”主要领导人之一的邦纳罗蒂（Philippe Buonarroti，1761 - 1837，意大利人），出版了《为平等而密谋》这本书，全面介绍巴贝夫的共产主义（“巴贝夫主义”），该书成为1830-40时代的那些“革命家”（包括马克思和恩格斯）的必读教科书。光照帮会员邦纳罗蒂是巴贝夫主义的代表人物。

几年后，从秘密组织“流亡者同盟”（the League of Outlaws，1834年在巴黎成立，由雅克宾演化而来）中激进分子分化出来的秘密组织“正义者同盟”的宗旨，就是推动巴贝夫的共产主义。正义者同盟（League of the Just，1836年成立）是光照帮的一个秘密分支组织[2；36]，是“共产主义者同盟”（The Communist League）的前身，共产主义者同盟又被称为第一个马克思主义的国际组织。这个“共产主义者同盟”的根在光照帮，也就是说，共产党的根在光照帮。

另一方面，由于工业革命的发展，使得当时的社会环境和法国大革命时期已经不一样了。魏萨普说：需要让我们的原则与时俱进，然后年轻的写手们就能够在社会上传播，从而为我们的目的服务[37]。所以光照帮为了夺取政权，需要从理论上对巴贝夫主义（“空想共产主义”）进行更新，从而能够欺骗当时的人们（尤其是“工人阶级”，成了其夺取政权的工具），这个任务落到正义者同盟头上。

[注]：法兰克（Jacob Frank, 1726-1791）是个极其败坏的宗教领袖(假弥赛亚)，被犹太教开除教籍，法兰克的信徒称为法兰克主义者（Frankist）。法兰克主义（Frankism）是近代另一个极其邪恶和堕落的运动，也要摧毁所有宗教和发动世界革命，声称《圣经》中不让干的犯罪行为都可以干，包括叛教、换妻、性狂欢、乱伦……。1786年，光照帮做了一项战略决策，和法兰克主义结盟，利用法兰克主义者的人脉深入到更多国家发展，巴伐利亚政府根本无法铲除光照帮。

参考资料：

20、NW1, p141-142
21、NW2, p15
22、NW1, p142
23、William Guy Carr, Satan--Prince of the World, p52
24、MA1,p105
25、NW1, p161-170
26、NW3
27、GW,p36
28、JL,p45
29、JL,p47
30、GW,p37
31、JL,p50
32、JL,p86
33、JL,p49
34、JL,p51
35、NW3, p388
36、JL,p76
37、JL,p84

 

 

五、马克思是共产主义者同盟雇佣的“枪手”

在中国，由于信息封锁和有意误导，人们都认为马克思是共产党的创始人。在西方，由于研究人员能够接触到许多原始的资料，他们发现马克思并不是共产党的创始人。如前所述，光照帮需要对巴贝夫的“空想共产主义”进行更新，于是出现了后来雇佣了马克思在现有文件的基础上整理和更新出了《共产党宣言》，其基本思想和观念早就有了。

1、马克思给正义者同盟办的杂志写文章

1841年，摩西•赫斯（Moses Hess，1812－1875）成立了《莱茵报》。1842年10月，任命24岁的马克思作为该报的编辑（至1843年3月），同年，马克思和恩格斯在《莱茵报》编辑部见过一面。在随后的几年里，摩西•赫斯把马克思变成了共产主义者。

1844年8月，赫斯正式把马克思介绍给恩格斯。马克思给位于巴黎的、欧洲当时最激进的、由秘密组织“正义者同盟”创立和运营的刊物《Vorwarts》写文章。1845年元月，在《Vorwarts》表示非常赞成暗杀普鲁士国王之后，法国当局命令马克思和其他人离开巴黎。于是马克思和恩格斯逃到了比利时的布鲁塞尔。

2、马克思和魏特林的争吵：马克思一切听有钱人的

正义者同盟盗用“工人阶级”的名义推行共产主义。1846年3月30日，在马克思家（在布鲁塞尔）召开的“共产主义者通信委员会”（The Communist Correspondence Committee）会议上，马克思和魏特林（Wilhelm Weitling，1808–1871)曾经为了争夺工人阶级的发言权而发生了一次严重的争吵。当时马克思还没有加入正义者同盟。魏特林出身贫穷，在做裁缝学徒的时候，挤时间自学，1837年加入正义者同盟后成为正义者同盟的主要理论家，而马克思出身富裕，根本瞧不起“工人阶级”，称无产阶级的人为“蠢蛋、恶棍、屁股”。马克思瞧不起魏特林，认为魏特林理论水平不够，忽视了对当时的社会进行理论分析（阶级分析）。而魏特林认为马克思缺乏工人阶级的经历，于是触动了马克思的神经，使得马克思暴跳如雷[38]。

第二天（1846年3月31日），魏特林给摩西•赫斯（Moses Hess）写了一封信诉苦[39]，并且归纳了马克思说的要点。马克思说的要点包括：（1）要对共产党进行一次清查；（2）可以通过批评那些无能的人（笔者注：应该是指魏特林）并且把他们和财源分开来实现这次清查；（3）现在这次清查非常重要，是为了共产主义的利益；（4）谁有权行使有钱人的权威也可以对其他人发号施令[笔者注：充当有钱人的代理人]；（5）必须反对“手工业共产主义”（笔者注：应该也是指魏特林，因为魏特林是裁缝出身）和“哲学共产主义”；……。

魏特林说：“我们讨论的唯一结果就是谁能弄来钱谁就能高兴怎么写就怎么写”，马克思对此说法尤其愤怒（笔者注：因为马克思背后有恩格斯等有钱人的支持）。

魏特林说马克思的头脑里只是百科全书，并没有天才；认为马克思后面有有钱人的支持，一切都听有钱人的，有钱人叫怎么写就怎么写；而魏特林说有钱人可以行使他们的权力来决定资助谁，而作者不管多穷也有自己的权力决定写什么。魏特林后来被赶到了美国。

我们很多中国人不知道的是，马克思生活放荡（wild），大学时代加入了由乔安纳•萨斯卡特（Joana Southcott，据称与Shiloh魔鬼有交道）主持的撒旦教会，成为魔鬼教的一员。马克思还曾经是一个喝酒俱乐部的会长（president）。他酗酒严重，脾气暴躁，花钱如流水。不知什么原因马克思在婚前欠了很大的债务，以致马克思在1843年结婚的时候被丈母娘家逼着签了一份合同：燕妮对马克思的债务不负任何责任[40]。

马克思原来欠的债务加上他由于“革命活动”而找不到像样的职业，结婚后的马克思特别需要钱。从魏特林的信中可以看出，马克思当时（1846年）已经完全投靠了有钱人，有钱人叫写什么就写什么，完全成了有钱人的代言人。大家知道，恩格斯是个大资本家，虽然比马克思年轻，但是比马克思早成为共产主义者。在摩西•赫斯的介绍下，1844年，恩格斯找到马克思，两人一拍即合，开始了长期的合作。了解了马克思当时的个人经济状况后，就明白了为什么马克思一切都听有钱人的，马克思和恩格斯的长期合作为什么这么“亲密”，其实是钱和知识的结合。正义者同盟的另一个有钱人（Wilhelm Wolff）给了马克思一大笔钱，马克思后来把《资本论》献给了他[41]。

除了一切听从正义者同盟背后的有钱人之外，如前所述，马克思在大学时加入了魔教，极端仇视上帝和人类，他在许多诗中表达如何摧毁人类而泄恨。马克思对人类和神的憎恨是正义者同盟非常需要的。

3、马克思是个共产主义者同盟雇佣的“枪手”

1847年5月，光照帮在法国的斯特拉斯堡市（Strasbourg）召开秘密会议，决定在1848年春天发动“革命”夺取政权[42]。这急需理论和宣传上的支持，从而导致了正义者同盟（共产主义者同盟）非同寻常地在半年时间内连续召开两次大会。1847年6月，正义者同盟在伦敦召开了第一次大会，并改名为“共产主义者同盟”。仅仅半年后，于1847年11月，共产主义者同盟又在伦敦召开第二次大会。在1872年德文版的《共产党宣言》前言中，清楚地表明，共产主义者同盟在1847年11月在伦敦召开的会议上，“委托”（commission）马克思和恩格斯给共产主义者同盟这个组织写个宣言。马克思不当一回事，一拖再拖，最后逼得共产主义者同盟在伦敦的中央委员会给马克思下了最后通牒，责令《共产党宣言》的草稿要在1848年2月1日前到达伦敦，否则要对马克思采取进一步制裁措施[43]。这个最后通牒迫使马克思在共产主义者同盟给的文件的基础上整理出一个宣言，就是后来的《共产党宣言》。《共产党宣言》不是马克思的原创，而是在共产主义者同盟已有的文件基础上整理出来的，其主要思想和观点都已经有了，都是光照帮的。

这一切表明，马克思根本不是《共产党宣言》的真正作者，只是光照帮的“枪手”而已。在《共产党宣言》的第一版中，也根本没有马克思的名字，直到20年后，马克思的名字才出现在《共产党宣言》中。光照帮把马克思推到前台作为傀儡的目的之一，是想掩盖共产党的真正来源：一个流氓邪恶黑帮。

《共产党宣言》号称为工人阶级服务，我们知道马克思、恩格斯和工人阶级没有联系，而工人出身的魏特林被排挤走了。其实《共产党宣言》是个大骗局，利用广大工人当炮灰，来达到共产党的邪恶目的。在共产党眼里，工人是“有用的白痴”（useful idiots，列宁的术语）。共产党承诺要人民成为主人，而实际结果是人民成了共产党的政治奴隶。共产党在东欧、中国、朝鲜、古巴等的实践都充分地证明了这一点。

4、光照帮在许多国家发动了暴力革命运动

1848年2月21日，《共产党宣言》出版了。马克思并不是共产党的创始人，光照帮创立了现代共产主义和共产党。共产主义的基本教义光照帮早就搞好了，包括共产主义的无神论和唯物论。

在光照帮的秘密金字塔结构中，进入高级的“神秘”类才能逐渐地知道其真正的目的。每一个级别都是为高一级别做准备的。“神秘”类分四个级别：

第一级别（最低级别）：“牧师”（Priest or Pysterbian）。这个级别主要是关于废除人类的道德、宗教信仰、家庭、财产、国家等等所谓的“束缚”，回到人类原始的野蛮状态，以达到所谓的“平等和自由”；鼓动人民起来“革命”，等等。

第二级别：“王子或摄政王”（Prince or Regent）。煽动仇恨，要极端仇视人类的现状，具有极大的热情来改变世界，摧毁王朝、政府和正常的社会秩序等等……进入光照帮高级管理阶层。（前面说的费边社，其执行委员会的一个成员就是光照帮的“王子”）

上面这两个级别还只是“次神秘”（Lesser Mysteries），下面两个称为“大神秘”（Grand Mysteries）：

第三级别：“大博士或哲学家”（Magus or Philosopher）。这个级别主要是关于宗教信仰，摧毁“旧信仰”--对神的信仰，实行“新信仰”--绝对唯物论和无神论（但是魏萨普本人是魔教信徒），用这个“新信仰”来奴役人。现代无神论和唯物论是光照帮的政治阴谋，成了共产党的“宗教”。

最高级别：“王”（Rex or King）。“王”是关于“政体”的（polity）。把“旧世界打个落花流水”（《国际歌》）后，建立一个新的政治体制。在这个“新政体”（new Polity）中，上面说的“平等、自由”都没有了；“新政体”剥夺人所有的权利，建立一个没有人权和道德的绝对独裁的世界政府（所谓的“人类幸福繁荣的大家庭”，“共产主义天堂”）。

我们大致可以看出，“次神秘”的任务是制造“天下大乱”（无政府主义；目的是摧毁人类文明，现在我们应该知道“文化大革命”的真正原因和目的了），“大神秘”的目的属于毛泽东说的所谓“天下大治”（建立“共产主义天堂”）。

从“神秘”类级别中，我们看到了共产主义的真正来源和邪恶本性。所谓的“共产主义人类天堂”真正是人类的地狱！

由于篇幅关系，这只是非常简单地介绍一下光照帮最高的几个级别，现在回到前面的话题。

共产主义者同盟在宣传共产主义的同时（即“笔杆子”，光照帮从一开始就知道和重视“笔杆子”的力量），光照帮在暗中通过其控制的各国大东方组织（尤其是法国大东方共济会，Grand Orient of France）于1848年在许多国家，如法国，意大利，德国，匈牙利，瑞典，奥地利，捷克，丹麦，瑞士等[44]，组织和发动了暴力革命运动（即“枪杆子”），所以1848年又称为“革命年”。现在我们知道了共产党为什么重视“笔杆子”和“枪杆子”了。

由于这些暴力活动，比利时当局逮捕了马克思，并且把马克思从比利时驱逐出境。于是马克思回到了巴黎，1849年，回到了德国科隆（Cologne），成立了《新莱茵报》，因为煽动武装暴乱，报纸被普鲁士当局关闭。马克思又回到了巴黎，但不久又被迫离开巴黎，从而在1849年5月，逃到伦敦避难，一直到死。

 

参考资料：

38、JB,p287-288
39、http://www.marxists.org/archive/marx/works/1847/communist-league/1846let1.htm
40、Sheila Rowbotham, "The Tale That Never Ends", The Socialist Register（1999）, p344
41、MA2,p6
42、JL,p79
43、Bob Beamish, The Socialist Register（1998）, p231。1848年元月26日，位于伦敦的共产主义者同盟中央委员会的命令到达了布鲁塞尔。命令说：“The Central Committee charges its regional committee in Brussels to communicate with Citizen Marx, and to tell him that if the Manifesto of the Communist Party, the writing of which he undertook to do at the recent congress(注：指从1847年11月20日到12月10日开的大会), does not reach London by February 1st of the current year (注：指1848年), further measures will have to be taken against him. In the event of Citizen Marx not fulfilling his task, the Central Committee requests the immediate return of the documents placed at Citizen Marx's disposal.”
44、NW2, p156

 

六、我们中国人被共产党骗得太惨

光照帮在1786年被镇压后不久又开始大力发展，而且变得更加隐蔽和秘密。本文主要是根据已知的史料对从光照帮的成立到共产主义者同盟这段历史有一个大致描述。

光照帮从一开始就致力于欺骗和伪装掩盖自己，共产主义本身就是一个大骗局，共产主义的“幸福大家庭”是个迷魂药。魏萨普要求手下致力于“欺诈的艺术”，共产党的欺骗和谎言无处不在。例如，1995年6月中旬，中共中央文献研究室、中共中央党史研究室、中共中央党校联合向中共中央书记处提出了书面报告《关于<毛泽东选集>中著作原稿的审核、考证意见》。该报告披露：《毛泽东选集》一至四卷的一百六十余篇文章中，由毛泽东执笔起草的只有十二篇，经毛泽东修改的共十三篇，其余诸篇全是由中共中央其他领导成员，或中共中央办公厅以及毛泽东的秘书等所写。

共产党靠谎言、暴力、伪装和掩盖才能生存，从而需要垄断资讯，严密封锁信息，让所有中国人只能听其一言堂的谎言宣传和精神洗脑。红朝谎言说不尽，不是本文能够覆盖得了的，这里只举几例以窥全貌。

1、共产党党旗上锤子和镰刀的真实含义

在共产党的宣传中，共产党党旗中的锤子(hammer)代表工人，镰刀(sickle)代表农民。但它们的真实含义并不是这样。如前所述，光照帮渗透和控制了共济会，用共济会做掩护；共产党党旗上锤子和镰刀来自共济会。在共济会的仪式上，“石匠大师”（Master Mason）手里拿着锤子，因为锤子是石匠干活用的工具。其实，共产党之间相互称“同志”，这个“同志”称呼也来自共济会，共济会第二级别的会员之间称“同志”。

我们知道，马克思鼓动工人搞暴动夺权，列宁讲成立“工人阶级”政党，在中国早期受苏联训练的共产党领导人都热衷于在城市里搞暴动（其实就是恐怖活动），斯大林对毛泽东搞“农村包围城市”不屑一顾，所以镰刀的本意根本不是代表农民。那么镰刀代表什么呢？镰刀也来自共济会，代表着毁灭[45]。在西方的通俗文化中，鬼拿着个镰刀，镰刀代表死亡。总之，共产党党旗中的镰刀跟农民没有关系。共产党要打碎“旧世界”（人类几千年的文明），镰刀代表着毁灭、死亡。

另外，每年的五月一日，称为“国际劳动节”，但是只在共产党的国家里实行（象美国的劳动节是每年九月份的第一个星期一）。共产党给出的解释是，“五一节”源于1886年5月1日美国芝加哥城的工人大罢工。1889年7月，第二共产国际为了纪念这个日子，宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。然而真实的情况是，由于光照帮成立于1776年5月1日，“五一节”的真实原因是共产党庆祝光照帮的成立。但是这是不能公开说出来的理由，共产国际需要一个能够说出来的理由，即要用另外一个理由来掩盖真实的理由[46]。

现在一些不了解共产党本性的人，觉得共产党后来蜕化变质抛弃了工人、农民。挖出共产党的根就清楚地发现，这里不存在共产党蜕化变质的问题。共产党一开始就在欺骗工农大众（还用许诺民主自由欺骗知识份子等等），其目的非常明显，就是利用工农大众的力量夺权，把工人和农民视为“有用的白痴”。共产党夺了权以后，把工人和农民变成了政治奴隶。现在工人大批失业不说，农民一直是中共统治下的劣等公民。有人说，现在不一样了，共产党不仅给农民免农业税，每一亩地还给一百多块钱。其实，这是中共对农民的又一次欺诈、收买。

首先要认清大的环境和背景。共产党现在坐在火山口上，尤其是《九评共产党》揭露出共产党的本质，从而触发的“三退”（退党、团、队）大潮，使得共产党摇摇欲坠。这是共产党夺权以来从来没有遇到过的危机。尽管共产党逃脱不了被解体的命运，但是它总要想一些骗术试图来化解危机。这和以前“土改”时的背景有些相似。那时候，共产党需要农民为其夺权和巩固政权服务，于是搞“打土豪，分天地”，欺骗了农民。但是，过了几年，共产党政权巩固了，于是把土地从农民中抢走了。在随后的几十年里，共产党对农民的压榨和搜刮有目共睹。

中共认为，只要稳住了农民，就稳住了政权。面对目前无法解脱的危机，共产党又想到了农民，故技重演，给农民一点眼前的小恩小惠，以收买和欺骗农民。认清中共的欺骗其实也很简单：

（1）西方国家都没有农业税。
（2）每一亩地给一百多块钱，但是化肥、农药等的价格很高，使得农民种地成本依然很高。共产党一手给农民一点钱，另一只手通过高价的化肥、农药等把钱弄回来还不止。
（3）根本的问题是土地所有权的问题。共产党从农民手里抢走了土地，并没有把土地所有权还给农民（现在在城市买房子，但是地皮仍然是共产党的）。土地本身的价值和这么多年来共产党从土地中剥夺的财富，不是现在给这点钱就能够补偿的。

2、周扒皮“半夜鸡叫”

说起地主周扒皮半夜鸡叫，几代中国人几乎无人不知。小学课本中的《半夜鸡叫》选自自传体小说《高玉宝》，被中共用来进行所谓的“忆苦思甜”教育，号召人民一定要仇恨“万恶的旧社会”。

但是，只要用常理去推敲，就会发现这个《半夜鸡叫》的真实性大有问题：假如周扒皮真的在伸手不见五指的半夜假装鸡叫、催促长工到地里干活，那四周漆黑一团，长工能干什么农活？你要是地主，你希望长工在黑夜里去糟践你的庄稼地吗？

最近，一位早年在辽宁省大连新闻单位供职的退休记者写了一篇文章，解开了人们心中的疑问：

“我那时担任农村部记者，有机会到高玉宝的家乡采访，当时高玉宝所写的那个周扒皮原型的地主已死去多年。但他的后代在农村境遇非常凄惨，整天被人叫作‘地主崽子’。当时陪同我一起采访的乡干部还帮我找到了村里几位年纪大的老人，以满足我了解《高玉宝》这部小说创作过程中的一些细节的愿望。结果当时的交谈大出我的预料，《高玉宝》中的周扒皮根本就是杜撰的，‘半夜鸡叫’根本就是连影都没有的事。

“一位姓阎的老人对我说：半夜鸡叫？我这一辈子都没离开过村子，我怎么就没听说过？从古到今，谁听说过农民深更半夜去种庄稼的？人有长猫眼睛的吗？那不是去祸害庄稼去了吗？

“一位老大娘则说：高家那小子（指《半夜鸡叫》的作者），真是造孽，本来某姓人家（周扒皮原型）在村里还呆得住，他那个书一出，某姓人家算是出了名，每次搞运动，上面都安排人斗他一回。人硬是窝囊死了。现在他家的儿子孙子还动不动给人打，给人骂。”

可怜我们几代中国人，就这么在“半夜鸡叫”中被共产党骗了一代又一代，让无中生有的仇恨在心里发了芽。

3、搞政治的《白毛女》

《白毛女》问世于抗战后期的华北中共“根据地”，说的是佃户杨白劳因还不起地主黄世仁的债被逼自尽，其女儿喜儿被用来抵债，被迫到黄家做工，遭黄奸污，后逃进深山，以庙中供果充饥，头发变白，被迷信的村民称为“白毛仙姑”。后来喜儿由过去的恋人，现已参加八路军的大春救出，一起下山，召开斗争大会，分了土地，打倒了地主。

想当年，中共的所谓“解放军”打到哪里这出戏就演到哪里，它的上演成了白与黑、善与恶的分水岭，从此一个“旧”中国结束，一个“新”社会开始。历史上从没有任何一出戏享受过如此“殊荣”，在朝代更迭中产生过如此大的影响。然而，若是细究它的由来，揭开其“创作”过程的内幕，还有很多应知而未知的故事值得一提。

先说这个题材的由来。晋察冀一带民间好几百年就一直流传着一个“白毛仙姑”在夜间显灵向村民索要献供的传说(《人民政协报》1993年7月13日曾载流沙河的长文，详细考证古籍中的这一传说的流变)。抗战时，有些“根据地”的“斗争大会”常常开不起来，其原因就是村民们晚上都去给“仙姑”进贡，使得斗争会场冷冷清清。西北战地服务团的作家邵子南首先注意到了这个题材，为配合“阶级斗争”需要，把村民们从奶奶庙里拉回来，他编了一个民间传奇，其主题是“破除迷信，发动群众”，此为《白毛女》的雏形。

其次说它的演变。延安的政治嗅觉高度灵敏的御用文人对这题材局限于“破除迷信”感到不满足，他们组织了以贺敬之为首的创作班子，冥思苦想，无中生有地发掘其政治意义，硬是将它升格为一部表现“阶级斗争”主题——即地主压迫农民，农民起而反抗的戏剧。此为《白毛女》创作过程中的第一次“飞跃”。

1948年8月，周杨建议将这出戏作为向中共“七大”的献礼，对其主题再次“提炼”，这回归纳为“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”。可别小瞧这十六个字，它通俗、形象、琅琅上口，老幼皆宜，其极度的夸张不但没有导致对其可信度的怀疑，反而极其切合改朝换代之时，民间那种含混而非理性的对“旧”的憎恨和对 “新”的期盼，称得上是文艺为政治服务的流氓杰作。

当时中共高层对这出戏非常关心。这出戏将中国划为阴阳两重天，虽然神神鬼鬼但据说有“生活原型”，令人真假难辨，因而被视为宣传战中的一颗重磅炸弹。毛泽东亲自示意戏的结尾要反应中共政策的转变，即“土地要分掉，黄世仁要枪毙”。因为抗战要结束，“减租减息”和“团结地主”的政策又要被“土地革命”和“打倒地主阶级”所取代了。

多少年来中国的观众，习惯于在舞台上看到一些单纯的故事，有谁会想到一出鼓吹惩恶扬善的戏剧背后有如此复杂的政治背景呢？有谁想到自己作为观众的义愤填膺，恰好是中共为一党之私所一手精心策划和操纵的结果呢？这就是政治宣传和艺术创作相结合所产生的特殊效果。这是只有深懂人性的弱点，绝无道德的顾虑，不择手段只为夺取权力的宣传老手才能做到这一点。

中共的“经典谎言”自然不止前面的“半夜鸡叫”和《白毛女》，其他几乎人人皆知的谎言有：“草原英雄小姐妹”， “张思德”，“地雷战” ，“邱少云”，天安门“自焚”等等。象“抗战”这样的大事，中共也敢欺骗老百姓。

七、共产党为什么容不下好人

被骗的老一代中国人死去了，新一代中国人仍然对中共的谎言着迷，这是中国人最大的悲哀。《九评共产党》全面系统地揭示了共产党。挖出共产党的根，清楚了共产党的目的是摧毁人类文明，那么就可以透过表面现象，进一步看出中共所作所为的背后原因，从而抛弃对共产党的幻想。

有人用农民起义来形容中共，其实中共夺权和历史上的改朝换代很不一样。中共夺取政权后还要“继续革命”，就是要摧毁人类文明的其他方面，尤其是思想和精神方面等等。其实在政治统治方面和以前也不一样，共产党把支部建到村和连队，把社会死死地控制在手里。

经济方面，共产党把土地抢到自己手中，垄断了所有的土地；把工厂、企业，和所有的经济资源抢到手中。这共产党都做到了。

中共最难做到的是摧毁人类文明更深层次的东西，即改造人的思想，控制人的精神。纵观历史，人类几千年的文明都是以信神和道德伦理为基础的，所以共产党对神和道德宣战。光照帮（共产党）几大主要目的之一是摧毁世界上所有的宗教信仰，以及由这些宗教信仰引申出来的道德、伦理，和价值观念等等。这是共产党如此仇视宗教信仰和道德的根源。

中共是有组织、有计划地破坏人类，使人类堕落与败坏。为了摧毁人们对神的信仰和道德观念，光照帮（共产党）抛出了唯物论和无神论。如前所述，光照帮“大博士”（Magus）级会员就是宣传唯物论和无神论。唯物论和无神论其实是共产党的政治阴谋，和科学没有关系。到目前为止，现代科学也没有办法证明神不存在。

另一方面，信神、有道德、有良心的人是不会无所顾忌的干坏事的。而光照帮（共产党）要摧毁人类的文明需要大批天不怕、天不怕、没有道德良心的人才能去实施和实现，因此需要把人造就成无道德良心的所谓唯物主义者，即让人堕落、变坏。共产党是欺骗、暴力和腐败治国，无官不贪就是一个具体的表现。因此现在中国出现了一个“逆淘汰”现象，越不讲道德、越不讲良心越能够得到共产党的重用。

因此共产党的机制是把人变成坏人，变成堕落的人，在中国做好人难，而且很难。

现在有人说，中共是黑社会治国，这也并不奇怪，因为共产党就起源于流氓邪恶黑帮。

（全文完）

参考资料：

45、JL, p245
46、JL, p86

 

 

 

 

龙延：《共产党的秘密起源》


目录

引言
第一章 弥赛亚思想简介
第二章 假弥赛亚沙巴蒂·萨维
第三章 战斗弥赛亚雅可比·法兰克
第四章 法兰克主义信徒成立光照帮
第五章 光照帮的秘密组织结构简介
第六章 光照帮早期发展和曝光
第七章 法国大革命
第八章 真实的马克思
第九章 正义者同盟推行共产主义
第十章 光照帮在行动
第十一章 马克思主义的理论分析
第十二章 苏联将军：我们是魔鬼的精英
结语 中国乱象背后的真相



引言

中国现在处于多事之秋，人心涣散。中共的权贵们以末世的心态依靠权力疯狂地敛财瓜分中国，造成了空前的腐败，与此同时，中共不断地加大高压暴政，加大力度迫害老百姓，于是“维稳”的经费空前高涨，但是却越维越不稳。中南海高层已经形成了共识，中国共产党正处于非常时期，面临严峻的政治形势。

苏联共产党的突然垮台让专家们跌破了眼镜，研究中国问题或观察中国事务的人也常常发现共产党经常不按常理出牌，其行为经常出人意料，因为人们习惯性地用正常的政党来认识中共，而问题恰恰就在于，中国共产党不是象美国共和党、民主党这类的正常政党，而是有其特殊的秘密“使命”。

自法国大革命之后的二百多年来，整个世界局势动荡不安，古老的中国也遭受了前所未有的冲击和破坏，尤其是二十世纪的两次世界大战，改变了整个世界格局。国际共产主义运动在这混乱期间席卷了很多的国家，造成了至少一亿五千万人死于共产党暴政，其中中国共产党害死了八千万同胞，比两次世界大战死亡人数的总和还多。东欧的共产党已经垮台了，现在中国共产党内外交困，民怨四起，面临重大危机，其合法性遭受空前的挑战。在这个历史的选择关头，深入地认清共产党的本性关系到我们每一个人的前途和未来的福祉。

我们中国人从小就被灌输说，马克思是共产主义的创始人。由于机缘巧合，笔者对共产党的起源进行了深入的研究，发现真实的情况完全不是这样。由于共产党的有意误导，结果造成了许多人被共产党卖了，还帮它数钱。那么为什么要掩盖共产党的起源呢？

本书彻底、深刻地揭示了共产党秘密起源的历史真相，希望能够帮助人们进一步认清它的真实面目。共产党的秘密起源涉及诸多因素，包括涉及诸多国家或民族，并且涉及深层的宗教因素。

为了看清历史真相，弄清楚共产党秘密起源的来龙去脉，笔者深入地研究了相关的西方宗教历史和秘密社团。我们发现，现代共产主义和共产党的起源并不是偶然的，背后牵涉到一股秘密的、很邪恶的力量。简单地说，共产党起源于西方秘密的魔鬼信仰。而这一切又和人类古老的神要回来的传说有关，和现在的每一个人都息息相关。

那么共产党到底是从哪里来的呢？为什么一些崇拜魔鬼的人要搞共产主义呢？背后的深层原因又是什么呢？共产党的结局又如何呢？这就是本书试图要给读者解答的问题。

现在全世界的人们都很关心中国的时局发展与走向，希望本书能够对您有所帮助。

 

第一章 弥赛亚思想简介

许多西方学者和研究人员认识到，马克思并不是共产党的创始人，而是一个叫“光照帮”（也有翻译为“光明会”）的德国秘密政治恐怖组织创立了现代共产主义。例如，美国正统犹太教拉比马文·安特曼博士[注：rabbi，犹太教拉比，犹太的法学博士，犹太教教士]，长期担任美国最高犹太教教士法庭的首席大法官，他对十七、十八世纪犹太教的假弥赛亚运动及其相关的异端邪说和马克思有深入的研究。他在《清除马克思主义鸦片》一书中说，马克思并不是现代共产主义的创始人，他只是“正义者同盟”（后改为“共产主义者同盟”）雇佣的傀儡，马克思主义是真正的鸦片。

通过深入的研究我们发现，光照帮和假弥赛亚的宗教异端邪说有密切的关系，共产党意识形态就起源于崇拜魔鬼撒旦的假弥赛亚宗教异端邪说。假弥赛亚是犹太教的叛徒，从内部破坏犹太教，因为废除摩西戒律，从事堕落的性活动而被开除了教籍。

为了看清假弥赛亚、光照帮和共产党之间的关系，我们需要对犹太教的弥赛亚思想作一些简单的介绍。

弥赛亚思想简介

相信救世主弥赛亚将要来临是犹太教的一个基本和关键组成部分。弥赛亚不仅是宗教领袖，更是一位伟大的政治领袖，并且含有军事征服的成分，就象摩西带领犹太人出埃及一样，带领犹太人（军事）征服世界上所有的王国，在人世间建立一个世界性的乌托邦“理想国”，并且声称最终给世界带来和平。弥赛亚既是全人类的宗教领袖，又是全人类的政治领袖。共产党号称要在全球实现“共产主义的理想”，其实就是要称霸全球，这个思想就是盗用了弥赛亚统治全球的理念。

因为犹太教自认为他们是上帝的选民，是上帝在人间的代表，他们相信上帝授予了他们统治全球的权力，认为上帝把人间的权力和财富都授予给了他们。所以犹太人自称：“我们是上帝的管家，人类的金钱应由我们来掌管。”

犹太教认为下面的两种极端情况之一，弥赛亚就会展现在人间：（1）整个人类社会完全变好了，邪恶清除了，人人都成为好人，成为纯洁而善良的人；世界上都是好人，没有了坏人；（2）或者，整个社会完全变成罪恶，社会好的因素被消灭了，人人都堕落成为罪人、邪恶之人。世界上的人都变成了坏人，没有了好人。

这反映出，犹太教认为弥赛亚的出现和人类的整体道德、良知有紧密关系。《旧约·以西结书》第三十八章、十六节中也给出了一个线索，就是在一系列战争和灾难之后，弥赛亚将会来临。

弥赛亚的来临和犹太人的赎罪也有密切关系。因为伊甸园里亚当、夏娃在蛇的诱惑下吃了禁果，犯了罪；后来摩西带领犹太人出埃及后，犹太人没有听从上帝的话，崇拜埃及人的金牛，又犯了崇拜偶像罪……所以弥赛亚还要带领犹太人赎罪，最后才能返回以色列。

随着犹太教的发展，弥赛亚的理念和密教“卡巴拉”（Kabbalah）建立了密切的关系。卡巴拉是犹太教的玄秘主义部分，其核心著作为《佐哈尔》（意译为《光辉之书》）。

卡巴拉被称为是犹太教的灵魂，其表面意思为“接受（接收）”，接受来自上帝的启迪、灵感、信息等等。卡巴拉的主要思想和《摩西五书》（《旧约》中的前五章）很不一样，它不是一神论，而是宣传二元论。卡巴拉认为，上帝自身同时含有善恶和雌雄，即同时含有阴阳的因素，这和传统上上帝阳性的形象完全不一样。所以有的犹太教信徒认为卡巴拉是犹太教的异端，对卡巴拉持批评的态度。

卡巴拉有两个分支，一个叫理论卡巴拉，一个叫实践卡巴拉。理论卡巴拉主要是研究神学理论和教义等等，实践卡巴拉主要是学习和运用法术/魔法实践，如驱邪、招魔，和神灵、天使沟通等等。和神灵、天使沟通的叫白魔术，和妖魔鬼怪沟通的叫黑魔术，但这两者之间并没有严格的界限。卡巴拉认为通过冥想和重复默念特定的“天使”名字，可以打开通往神灵的通道。因此，修行有素的卡巴拉学者可以有类似于中国修行有素的和尚、道士一样，具有超常的能力；也有的人用黑色魔术（魔法）从魔鬼那里获得力量，用魔力害人等等。

鲁利安卡巴拉

十六世纪，犹太教拉比艾萨克·鲁利安（1534–1572）创立了一个新的密教教派，叫鲁利安卡巴拉，从而卡巴拉出现了新的革命性的变化，出现了新的创世神学。这个创世神学对后世（包括现在）影响很大，是现在卡巴拉的主流学说。鲁利安被认为是最著名的卡巴拉学者，受到犹太人的广泛认可。

卡巴拉和弥赛亚的理念紧密相关。理解了鲁利安卡巴拉的创世神学和相关的弥赛亚理念，就能真正理解现代共产主义和共产党的起源，以及现代社会的状态和国际形势。

鲁利安具有神秘的功能（现在叫特异功能），他说他能够“读”他学生的灵魂，知道他学生灵魂的来源，并且能够和死人交流。鲁利安卡巴拉对《圣经》中的创世过程进行了全新和革命性的解释。其创世神学认为，上帝创世由几个主要的过程组成：退回（创造原始空间），爆炸（出现了灾难），赎罪（修复宇宙和人类）。鲁利安卡巴拉还认为，到目前为止，上帝创世过程还没有完成，现在正在进行之中，《圣经》中讲的大洪水并没有结束，现在还在泛滥。下面简单介绍鲁利安卡巴拉创世神学的要点：

（一）上帝“退回”、“收缩”创造原始空间。在这个空间中，原始人亚当·卡蒙和无数的世界出现了，这个原始人亚当不是伊甸园里的那个亚当。

（二）爆炸过程。由于亚当犯的罪（代表人类犯的罪及堕落），在上帝发出纯正的能量和光的过程中，出现了宇宙的灾难，发生了“爆炸”，结果使得上帝和原始人中的阴阳、善恶部分分开了。同时把上帝发射来的许多光星一起带了下来，掉在无底深渊（地狱）中。

原始人亚当也被震裂成众多的个体的灵魂，卡巴拉认为，这些个体灵魂就成了人类的男人、女人们的灵魂。在爆炸过程中掉到无底深渊里的还有上帝中的阴性部分，以及魔鬼撒旦。同时，上帝的阳性部分在地上创造了人类。因为有些光星掉到肮脏的世界里（或地狱里），因此在鲁利安卡巴拉中，弥赛亚必须要下到无底地狱中，去拯救那些散落在里面的圣洁的光星。

不过这里存在一个潜在的非常严重的问题：按照鲁利安卡巴拉的神学理论，弥赛亚在展现在人类之前是在地狱里，而我们知道魔鬼撒旦也是在地狱里，那么这两者之间是什么关系呢？这是一个至关重要的问题，在后来的弥赛亚运动中暴露了出来。

（三）在上面的灾难与混沌过程之后，就是修复与赎罪的过程。最后弥赛亚出现了。

卡巴拉认为当所有散落的光星重新聚集在一起的时候，这些圣洁的光星形成的强大力量就把困在地狱里的弥赛亚解放了出来，弥赛亚将获得自由，展示自己，来到人间。

鲁利安卡巴拉创世神学的“革命性”在于，上帝不是静态永远不变的，而是动态的，和人的行为有很大的关系，即人可以和上帝“互动”，人的行为可以影响上帝的行为和决定。鲁利安卡巴拉认为，上帝决定弥赛亚什么时候来到世间，和人的行为、人的思想境界有关。简单地说，前面说的两条能够加快让上帝把弥赛亚送来的路，一条是不停地做好人，提升自己，同时主动帮助别人做好人，帮助别人升华（圣人之路）；另一条是不停地做坏人、堕落，而且主动带领别人做坏人，让别人一起堕落（魔鬼之路）。正统的犹太教信徒认为要走圣人之路，做一些慈善事业，这是一些犹太人积极从事慈善事业的背后的宗教原因。

但不幸的是，并不是所有人都想做好人，而是有的人（包括马克思）就铁了心地做坏人，执意要走上面第二条的魔鬼之路，并且要全人类也跟其走魔道，认为叫所有人都成为圣者太难了，不可能实现，而让所有人都堕落败坏要容易的多，从而导致了十七、十八世纪假弥赛亚的出现，导致了近代共产党、无神论的出现、以及持续不断的暴力革命和人类的全方位的堕落，即近代共产党、无神论的出现以及人类的整体快速堕落不是无缘无故的，是因为背后有一股邪恶败坏的魔鬼力量在驱使，其借口竟然是为了让“弥赛亚”早日到来！

和上帝“互动”让弥赛亚提前到来

在西方传统的神学中（包括犹太教，基督教，伊斯兰教），上帝是静态的，人和上帝之间有一条不可逾越的鸿沟，人根本影响不了上帝的决定，所以传统上犹太教对于弥赛亚什么时候出现，就是消极地等待，因为不知道上帝什么时候把他送来，弥赛亚什么时候来临完全由上帝决定。新的鲁利安卡巴拉神学完全颠覆了传统的神学概念，认为创世过程还没有结束，而且是动态的，人可以和上帝“互动”，人的行为可以直接影响上帝的行为和决定，而且和弥赛亚来临有直接的关系。这些神学教义是以前人们想都不敢想的事情。按照这个“革命性”的卡巴拉神学，人可以积极主动地操纵社会的发展进程，可以积极主动地为加快弥赛亚的到来准备条件，可以积极主动地影响、甚至干预上帝的决定，加快赎罪，加快让弥赛亚早日到来。因此，一些信奉鲁利安卡巴拉的人（尤其是卡巴拉学者），在暗中积极主动地操纵社会，要和上帝“互动”，以改变人类的历史进程，早日实现弥赛亚的乌托邦理想。

 

第二章 假弥赛亚沙巴蒂·萨维

在鲁利安卡巴拉出现的前后，散居在世界各地的犹太人遭到很多迫害，甚至被屠杀。生活在恐惧和困难中的犹太人强烈地希望弥赛亚的到来，带领他们走出困境，回到自己的家园。鲁利安卡巴拉的弥赛亚学说很快被世界各地的犹太人接受，而且犹太社区普遍相信弥赛亚不久就要来临。于是，犹太人对弥赛亚出现了强烈的期盼，希望加快恕罪，早些结束流亡的苦难。

在犹太教的历史上出现了许多弥赛亚，其中在十七世纪六十年代，犹太教出现了一次历史上规模最大的狂热的弥赛亚运动，从中东、欧洲、非洲，席卷了全世界的数百万犹太人，在弥赛亚运动高潮的时候，绝大多数犹太人都相信弥赛亚来了，在弥赛亚运动的中心、土耳其首都，几乎所有犹太人都相信，但是最后“弥赛亚”在土耳其国王的死亡威胁下叛教，皈依了伊斯兰教，变成了假弥赛亚。人们的心情从狂热的期望一下跌到极度的失望，甚至愤怒，于是造成了宗教灾难，而且假弥赛亚运动进一步演变成了崇拜魔鬼撒旦的宗教异端邪说，后来导致了马克思主义的出现。但是对这些近代历史，我们中国人几乎一无所知。

犹太人遭受的迫害和对弥赛亚的强烈期盼

十七世纪六十年代出现的席卷全世界犹太教区的弥赛亚运动，有其深刻的历史背景。以色列亡国后，犹太人被迫四处流浪。在中世纪的欧洲，犹太人被认为是外国人，一些国家政府把他们限制在贫民窟里生活，甚至不允许他们进入当地主流社会，不能象当地人一样工作，因此很多人不仅生活贫穷、环境肮脏，日子非常艰难，而且在历史上遭受了许多迫害和屠杀。基于这些原因，犹太人在一些国家受到了严重的歧视，他们认为他们生活在外帮人的枷锁中，受到外帮人的迫害，许多人心中对外帮人含有仇恨。其中1492年的西班牙大规模地驱逐犹太人，给犹太人造成了极大的伤害，和我们要讨论的全球弥赛亚运动有一点关系。当时，犹太人在西班牙已经生活了很长时间，形成了许多繁荣的社区。但是，1492年西班牙当局强迫犹太人皈依基督教（天主教），国王下令要把不皈依基督教的犹太人全部驱逐出西班牙。在这样的宗教高压迫害下，许多犹太人被迫皈依了基督教。可是这些人表面上信基督教，暗地里依然信犹太教，因此他们过着表里不一的宗教生活，成了 “两面人”。当地人给他们起了一个侮辱性的称号，意思为“猪”。当然也有很多犹太人为了坚持自己的信仰，从而被迫离开了西班牙，其中一些人逃到了德国、意大利、英国、土耳其、摩洛哥等许多欧洲、中东和北非的国家，也有的去了南美洲。据说，哥伦布原来是西班牙犹太人，在这期间被迫皈依了基督教，不久航海来到了美洲。

随后，欧洲其他的一些国家也出现了迫害、甚至屠杀犹太人的灾难性事件。这使得安全感遭受严重威胁的犹太人更容易接受卡巴拉灾难和弥赛亚出现的说法，认为弥赛亚不久就要来临，因此使得各地没有安全感的犹太人对弥赛亚出现了越来越强烈的期盼，强烈盼望弥赛亚带领犹太人砸碎外帮人的枷锁，不仅解除现实的痛苦处境，而且还“翻身作主人”，反过来统治所有外帮人。

鲁利安卡巴拉的出现给了犹太人的流亡以崭新的含义，全世界的犹太人普遍认为弥赛亚很快就要来了，人们在心理上已经作好了弥赛亚马上就要来临的准备。犹太教历史上规模最大的弥赛亚运动在这样的背景下应运而出现了，其后果是灾难性的，一直影响到今天的全人类。

犹太教历史上最大规模的弥赛亚运动

沙巴蒂·萨维（Sabbatai Zevi，或Shabbetai Tzvi，1626-1676）于1626年出生在土耳其港市士麦那的一个犹太人家庭里（见下图）。当地有几千户犹太人家庭，这是一个比较大的犹太社区。当时鲁利安卡巴拉已经传遍了世界上所有的犹太社区，甚至有拉比推算说，弥赛亚将从1648年开始他的统治。与此同时，基督教世界从基督教的角度，认为“反基督”的人要在1666年出现。西方的两大宗教都在猜测这个时候要有大事发生。

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沙巴蒂·萨维（1626-1676）

沙巴蒂的父亲做贩卖家禽生意，后来士麦那成了繁忙的港市，他父亲成为英国和荷兰商人的代理，于是赚了很多钱，家境富裕了起来。沙巴蒂兄弟三人，他排行老二。他哥哥和弟弟后来都成为富商。沙巴蒂从小就想成为一名拉比，学习传统的犹太教宗教学，接触到了卡巴拉。他从小就表现出有才华，他家庭希望他成为拉比精英中的一员。沙巴蒂在少年的时候就开始学习卡巴拉，对卡巴拉入了谜，并且很有心得，吸引了一些其他少年向他学习卡巴拉。他从十五岁开始过独身和犹太教传统上苦行的生活，禁欲和长时间的绝食。他在十八岁的时候就正式成为一名拉比。沙巴蒂具有个人魅力，有个好嗓子，喜欢唱歌和吟祈祷诗，歌声甜美，很吸引人。

沙巴蒂二十岁结婚，但是他拒绝和妻子圆房，根本不碰她，结果他妻子非常生气，要求离婚，他很高兴地答应了。没过多久，他娶了第二个妻子，他同样拒绝过夫妻生活，于是他第二个妻子也要求离婚，结果他又高兴地离婚了。（当时没有自由恋爱，可能是他父母给他娶妻，但他本人想过宗教的禁欲生活，并不想结婚。）

当时犹太教对象沙巴蒂这样虔诚的宗教信徒，过着苦行禁欲的生活，是持赞许态度的。然而，沙巴蒂在十六岁至二十岁之间，精神上开始出现了非常怪异的表现，情绪不稳定，有时处于情绪非常高涨与兴奋的状态，做出各种怪异的行为，破坏宗教教规，亵渎犹太教神灵，不停地吟诵祈祷诗和唱歌；有时他又处于高度精神压抑中，情绪非常低落，把自己关在小黑屋里许多天不出来，谁也不见。在这两个极端之间，他又变得很正常，和其他正常人一样。后来人们分析他得了狂郁精神病，当时人们说他被魔鬼附体。沙巴蒂这种精神病态一直伴随他到死，过一段时间就会出现一次。

沙巴蒂犯狂郁精神病时表现为，一段时间内极度躁狂，处于高度兴奋和欣快的状态之中，据说这时他脸上放红光，他感觉有人驱使他做出各种奇怪和违反常规（教规）或传统的行为；之后又表现出极度的沮丧和压抑，把自己关在屋里不见人，他说是受到了魔鬼的攻击，和魔鬼搏斗；在这两种极端状态之间，他表现和正常人一样，是正常人的状态和行为。后来其信徒们神话了他的精神病行为，把他这种精神病状态上升到了神学的高度，把其躁狂兴奋时的状态称之为“照明”（说他可以和上帝、天使交流，上帝通过他给人照明、启明等等），把他极度压抑的状态称之为“躲藏”（上帝把自己藏起来了）。

1648年，一次他精神病犯了，在处于情绪高涨与兴奋的精神状态下，沙巴蒂第一次声称他和弥赛亚的来临有关系，并且公开说一些亵渎神灵的话，造成了丑闻，结果他家乡的拉比们非常生气，家人也觉得很丢脸。因为乡亲们知道他有精神病（被魔鬼附体），所以没有什么人信他是弥赛亚。后来其精神病又多次发作，大家实在受不了了，连他的宗教学老师都受不了了，有人建议把他杀了，但是乡亲们没有人肯下毒手。作为惩罚，家乡的拉比们鞭打了他，把他开除了犹太教教籍，在 1651-54年间，把他驱逐出家乡士麦那。于是他被迫离开了家乡，漂泊流浪。不久，他流浪来到被土耳其占领的希腊港市萨洛尼卡，在那里生活了好几年。

因为他在情绪正常的时候，和正常人一样，所以人们刚开始和他接触的时候，看不出来他有什么毛病，把他作为正常的拉比，许多人和他交朋友。但是，一次在精神病发作时的高度兴奋之中，他和犹太庙里的《摩西五书》经卷举行婚礼，和《摩西五书》结婚，认为自己是《摩西五书》的“丈夫”，这在宗教层面上意味着他是弥赛亚。但是他的怪异行为在宗教上是严重的亵渎行为，让当地拉比们大吃一惊。当地拉比们无法忍受他的怪异行为，把他驱逐出萨洛尼卡市。于是他又被迫离开了萨洛尼卡市。虽然沙巴蒂说自己是弥赛亚，但是人们认为他有病，是个傻瓜，反而嘲笑他，所以他并没有被社会的接受和认可，尤其是拉比们还因为他的怪异和亵渎神灵的行为，把他开除了犹太教教籍。

在1648年到1654年之间，在现在的乌克兰境内（当时的波兰），发生了对犹太人的大屠杀事件，犹太人估计有上十万犹太人遭到屠杀。这场屠杀，加上鲁利安卡巴拉的弥赛亚理论，自然进一步激起世界各地贫民窟里的犹太人心中对弥赛亚的强烈期盼。当时，犹太人对弥赛亚的渴望，犹如干柴，遇到了火星就着。沙巴蒂不久就提供了这样的火星。

1658年，沙巴蒂流浪到港口城市伊斯坦布尔，他在这里呆了九个月，和一名著名的卡巴拉学者成为朋友，学习了鲁利安卡巴拉，他还学习实践卡巴拉，学习魔法驱魔和灵体沟通等等。他在正常精神状态中也认为自己受到了魔鬼的袭击，开始想通过卡巴拉的法术把自己身上的魔鬼驱走，但是没有成功。有一次，他精神病又发作了，从集市上卖了一条大鱼，给鱼穿上了衣服，把它打扮成婴儿的模样，放在摇篮里。据说他想表明，他的弥赛亚使命需要时间来慢慢培养。他还宣布废除宗教戒律，戒律不允许的现在都允许了。由于他的亵渎和反对教规行为，1659年，他又被驱逐出伊斯坦布尔市，回到了家乡。他家乡的拉比们似乎对他几年前的怪异行为淡忘了。

沙巴蒂在家乡呆了大约三年的时间，处于长期的极度压抑和犹郁之中。1662年，他想去耶路撒冷，于是又开始了流浪，结果流浪到了埃及的开罗。在开罗，他被一名大富商接纳。这名大富商是埃及犹太社区的领袖，对卡巴拉非常感兴趣，家里供养着一群鲁利安卡巴拉学者。因为沙巴蒂不犯病时行为正常，人很面善，很有魅力，歌声甜美，拥有丰富的宗教知识，过着苦行禁欲的生活，所以受到人们的尊敬。不久，沙巴蒂成了这群卡巴拉学者们的领袖，并且告诉这些人他具有弥赛亚的力量。

几个月后，1662年夏天，这名大富商叫沙巴蒂作为信使，把为耶路撒冷三百个犹太家庭集资的钱，送到耶路撒冷（犹太人很团结，大家相互帮助）。他把钱顺利地送到了耶路撒冷，并且在耶路撒冷呆了大约一年的时间。在耶路撒冷期间，由于又出现精神情绪高涨时做出的怪异行为和亵渎犹太教神灵，他受到了拉比们的鞭打。后来耶路撒冷的犹太社区又派他回埃及，给他们集更多的资金。于是他于1663年下半年离开了耶路撒冷，并于1664年年初到达埃及。

1664年3月31日，他大概在犯病的“照明”状态中，在开罗和一个叫萨拉的风尘女子结了婚。萨拉也有点神叨叨的。她出生于犹太家庭，在孩提的时候，她在 1655年从波兰经过德国，来到荷兰首都阿姆斯特丹，因为她和弟弟在1648年波兰对犹太人的大屠杀中成了孤儿。在阿姆斯特丹，她声称说上帝任命她为很快要出现的弥赛亚的新娘。当她大一点的时候，她流浪来到了意大利，成为妓女。她还给人算命。后来她流浪来到了埃及的开罗。当时也在开罗的沙巴蒂听到了有关萨拉的故事，就认定这是他的新娘，于是这一对奇怪的流浪男女对上了眼，并且在大富商家里举行了婚礼。沙巴蒂一直在禁欲，据说他拒绝和萨拉圆房。按照宗教传统的说法，弥赛亚要和一个不洁的女人结婚。沙巴蒂和妓女结婚，目的是向世人表明自己是弥赛亚。

弥赛亚的先知内森

沙巴蒂在犯病的“照明”状态中声称自己是弥赛亚，做出各种奇怪的行为，违反犹太教教规，亵渎犹太教神灵，受到了人们的嘲笑，受到了其他拉比们的惩罚或鞭打，甚至被开除了教籍。他在正常精神状态时，对自己到底是不是弥赛亚没有信心，甚至怀疑，对自己的精神疾病也非常痛苦，也想办法治自己的精神病，包括实施魔法来驱除自己身上的魔鬼，但是都没有成功。

沙巴蒂成为“弥赛亚”要归功于“先知”内森（Nathan of Gaza）。内森于1643-44年间出生于耶路撒冷市。内森的父亲是一位拉比，来自波兰或德国，在耶路撒冷定居，成为耶路撒冷犹太社区的使者，来往于波兰、德国、意大利、摩洛哥等国，一方面为耶路撒冷的犹太社区筹集资金，另一方面把其他犹太人印刷的宗教印刷品传播到其他地方。

内森从小就从师于当地著名的拉比，受到非常好的犹太教宗教学方面的教育，他是个《塔木德》宗教学方面非常优秀的学生。一位在犹太社区极有影响力的富翁有个女儿，他要招一名优秀的宗教学学者作为女婿。经过拉比们的推荐，结果内森被选中。内森在19-20岁时结婚，“倒插门”成为富豪的上门女婿，于是搬到了岳父母居住的城市加沙。在加沙，他岳父母供养他继续学习和研究犹太教宗教学。内森对卡巴拉进行了深入的研究，成了一名卡巴拉学者，并且进入了卡巴拉超自然的神秘领域，出现了象一些修行有素的老和尚、道士们所说的“开天眼”（开天目）的超自然能力，看到了超自然的现象。他说他看到了“圣灵”的景象，并且“圣灵”们愿意叫内森进入卡巴拉的秘密。他还说他经常（通过天眼）看到一个“火柱子”跟自己说话，还看到一个象人脸一样的形象。他说他在“天使”的启发下研究鲁利安卡巴拉著作。有时候他还被告知，会有一束光给他更多的启示……。

有一次，在一个超自然的玄秘景象中，内森看到了一个人的形象，并且有一个声音告诉他说：这个人就是救世主弥赛亚，他将在和敌人的斗争中取胜。经过了这些超自然的经历以后，内森确信自己就是将要出现的弥赛亚的先知。随后，内森就以先知自居，开始模仿圣灵的超自然能力，声称可以看出人的灵魂的根源，能够告诉人如何忏悔赎罪。于是，内森的名声出来了，很快成为声望很高的卡巴拉学者，受到了人们的尊敬。内森成为有名的“灵魂的医生”，生活在世界上许多不同国家的犹太人纷纷前来，问他自己灵魂的根源，向他求教如何忏悔才能赎罪。

当内森的名声传播到了埃及的时候，沙巴蒂动了心，决定去加沙拜访内森，向他求助解决自己精神上的问题。因为这一段时候，沙巴蒂一会儿精神极度压抑，随后又出现非常愤怒和不理智的行为。他的精神状态非常不稳定，内心混乱，一会儿认为自己是弥赛亚，一会儿又不承认自己是弥赛亚，完全由自己的情绪而定。在 1664年底或1665年初的时候，沙巴蒂举行了一次大型的驱魔活动，想把自己身上的魔鬼驱走，可是还是没有成功。所以，当他听说内森有来自神灵的超自然能力，并且能够给人解决需求的时候，沙巴蒂印象深刻，决定作为病人去拜见内森，求内森治他灵魂上的疾病。

1665年4月中旬，当沙巴蒂从埃及来到内森跟前寻求忏悔的时候，完全出乎他的意料，内森拜倒在地上，请求沙巴蒂的原谅。内森说，沙巴蒂好几次来到加沙的时候，自己都没有去参拜沙巴蒂。内森告诉沙巴蒂说，他是弥赛亚，灵魂的来源很高级，不需要忏悔和治病。

随后，内森和沙巴蒂在一起呆了数周的时间，两人进行了深入和亲密的谈话，无所不谈。内森根据自己超自然的能力和看到的超自然的景象，试图证实自己是先知，尽力说服沙巴蒂有弥赛亚的使命。内森通过了解沙巴蒂的生活、疾病、梦幻和各种遭遇，用鲁利安卡巴拉理论解释说，这一切非法符合弥赛亚灵魂的特征。对内森来说，这一切特征（包括精神病）表明，沙巴蒂是真正的弥赛亚。

内森和沙巴蒂一起去耶路撒冷等地参观了宗教场所，5月中旬一起回到了加沙。在一个宗教的场所里，内森和一群拉比们在一起举行宗教仪式，内森突然进入了类似于老和尚入定的状态，口中念念有词，说出一些其他拉比们听不懂的话。事后，这些拉比们寻问内森说的是什么意思，内森告诉这些拉比们，沙巴蒂是弥赛亚，将是以色列的王。但当时，沙巴蒂正处于情绪低落的时候，把自己关在屋子里不出来，所以没有参加内森他们的宗教活动。

内森虽然年轻，但是在当地犹太社区名望很高，人们对内森高度信任。于是在内森的鼓动下，加沙的拉比们相信沙巴蒂是弥赛亚，是以色列的王，并向沙巴蒂表达特别的敬意。经过内森的说服和怂恿，从此沙巴蒂确信自己就是弥赛亚，内森拥有超自然的能力让人们相信这是真的。这一对弥赛亚和先知从此欺骗了无数的人。沙巴蒂私下跟内森强调说，因为自己是弥赛亚，有权不遵守摩西法规和犹太教教规，并且有权命令其他人不遵守摩西法规和教规。换句话说，沙巴蒂作为弥赛亚，超越各种法规、戒律，可以随心所欲，不受任何宗教教规和道德等等约束，而且可以命令信徒们违反法规、教规，不受任何教规和道德的约束。

不久，沙巴蒂的狂郁精神病又发作了，又进入了极度躁狂、兴奋和欣快的“照明”状态。经过内森的确认，现在他信心十足，确信自己是弥赛亚，内森是先知。在内森的大力支持鼓噪下，1665年5月31日，沙巴蒂在精神病发作时的极度兴奋和欣快的状态中，脸上放光似火，据说象摩西当年见到的燃烧的丛林一样（所以亲眼所见的信徒们非常震惊，称之为“照明”状态，相信他是弥赛亚），在加沙第一次公开声称自己是弥赛亚，从而在全世界的犹太社区里产生了强烈的连锁反应，一发不可收拾。从此，这场由精神病患者（魔鬼附体的人）发起的弥赛亚运动彻底改变了犹太人，以致世界的命运。

1665年5、6月份，在一个犹太庙的集会中，沙巴蒂挑选了加沙的十二名拉比学者，代表犹太人的十二个部落。他还穿着国王的衣服，骑着马，在加沙的街头游行，公开说自己是弥赛亚。他还制作自己的印章，他的印章名字傍边还有一条弯曲的蛇，因此在他信件的签名中，名字边上都有一条弯曲的蛇。他还在信件中公开说：“我是你们的主和上帝”。

沙巴蒂离开了加沙，来到了耶路撒冷。他象国王一样，骑着马沿着耶路撒冷城转了七圈。当沙巴蒂试图在耶路撒冷成立自己总部的时候，遇到了来自当地著名拉比们强大的反对力量。因为沙巴蒂之前在耶路撒冷住过一段时间，他的怪异行为拉比们记忆犹新，为此，拉比们还鞭打过沙巴蒂，所以耶路撒冷的著名拉比们无法相信、无法接受他是弥赛亚。虽然这股强大的反对力量把沙巴蒂驱逐出耶路撒冷，但是它不能阻止沙巴蒂弥赛亚运动象野火似地在世界犹太社区内的快速发展。

1665年7月，沙巴蒂离开了耶路撒冷，向叙利亚、土耳其方向进发，弥赛亚的消息快速地扩散到全世界的犹太社区。他途中遇到狂热的欢迎人群拜倒在地，向沙巴蒂臣服。人们的狂热行为也造成了大规模地停止了商业活动，于是人们设立了资金，救济受到影响的犹太穷人。

由于沙巴蒂在耶路撒冷被开除教籍的消息也一路相随，造成犹太社区的分裂，使得沙巴蒂消极了几个月（大概进入了精神病的压抑状态）。但是在加沙的内森和支持者们却异常繁忙，根本不受耶路撒冷拉比们的影响，向世界各地犹太社区发送很多信件，狂热地宣传和鼓吹他们的弥赛亚。内森号召需要群众性的忏悔运动（包括绝食，苦行，禁欲，鞭打自己等等），以加快弥赛亚的到来（基于鲁利安卡巴拉的“人神互动”的思想）。结果来自世界各地很多人来求见内森，人多得无处住宿，晚上不得不在大街上睡觉。内森把人们鼓动起来了，人们充满着莫名的兴奋和欢乐。当时的以色列（巴勒斯坦）在土耳其奥特曼帝国的统治下，沙巴蒂的信徒们把土耳其国王的名字换成了沙巴蒂的名字，并且制定了新的年历。信徒们称沙巴蒂为“我们的主和王”。

兴奋起来的人群在犹太社区出现了骚动，也出现了一些荒诞的传闻。例如，1665年夏天，传到欧洲犹太社区的消息说，以色列丢失的十个部落回来了（古以色列有十二个部落，其中十个后来丢失了。犹太教认为，在弥赛亚到来的时候，丢失的十个部落将会回来，大家一起返回以色列），组成了一支数百万人的强大军队，他们在先知圣人的指挥下，出现了许多奇迹，并且正在征服麦加（伊斯兰教的圣地）；也有的传闻说，这支庞大的犹太人军队正在进入波斯（现代的伊朗）……这种异奇的传闻似乎表明，弥赛亚很快就征服了全球，犹太乌托邦很快就要实现了。

1665年9月5日，内森听到一个来自天空中的声音，说弥赛亚将在一年多的时间里展现给全世界。届时，弥赛亚将以耶路撒冷为中心统治全世界。不久，内森开始向信徒们说，沙巴蒂作为弥赛亚，有权想做什么就做什么，可以惩罚任何人，也有力量拯救以色列。内森说，沙巴蒂开始不用做什么，通过赞歌和崇拜就可以赢得战争，战胜敌人，即沙巴蒂作为弥赛亚统治全球的政治任务，不用通过军事征服，而是用和平的方式就可以实现。1665年，弥赛亚向世界展现自己；1666 年，弥赛亚来临，是命运启示年；1667年，沙巴蒂将开始正式全球性的统治，世界上所有国家的王都向沙巴蒂进贡、臣服。

到1665年9月的时候，在内森一伙的强力鼓动宣传下，沙巴蒂作为弥赛亚的消息，从南传到了也门，到北非，到土耳其首都，到意大利，西班牙，法国，荷兰，德国，英国，波兰，以及到世界上所有有犹太人的国家。虽然这些国家的人从来没有见过沙巴蒂或内森，但是弥赛亚的消息仍然使得他们象过电一样兴奋，激动不已。虽然有一些重量级的拉比们不认同沙巴蒂是弥赛亚，但是大众和大多数拉比们接受内森作为先知，沙巴蒂为弥赛亚。信徒们认为以色列的赎罪将要来临，犹太人在世界流浪的苦难日子很快就要结束了。许多信徒甚至把房子财产贱卖掉，准备回到以色列，等待弥赛亚的到来。基督教的一些牧师们开始关注沙巴蒂的弥赛亚运动，称之为“犹太人的疯狂”，这也从一个侧面反映出弥赛亚运动的狂潮。

在内森居住的加沙犹太社区，人们更是兴奋异常，认为不久土耳其国王就要把王冠献给沙巴蒂。内森号召大家忏悔和绝食，以加速弥赛亚的来临。1665年12月份，内森带领上百名信徒，按照犹太教苦行的习俗，脱光衣服在雪地里打滚，冻自己，穆斯林教徒在周围观看。

长期以来，犹太人擅长金融和国际贸易，其中意大利、荷兰、德国、奥地利等国的许多金融和贸易的精英富人们，真心相信沙巴蒂是弥赛亚，在弥赛亚的宣传鼓动中起了主导的作用。

这场弥赛亚运动席卷全球犹太社区的所有阶层，不分贫富贵贱，不分学者文盲，大家都发自内心地兴奋，其激动的情绪是真实的，认为不久就要重返以色列了，受人歧视或迫害的苦难日子似乎马上就要到头了。

沙巴蒂拜魔鬼撒旦为“上帝”

沙巴蒂和内森都是拉比，他们都熟悉鲁利安卡巴拉。卡巴拉是二元论，认为上帝同时包含善和恶。在鲁利安卡巴拉创世神学的爆炸过程中，上帝的一部分（阴性部分）掉落到无底地狱中，这里潜伏着问题，在沙巴蒂弥赛亚运动的实践中显露了出来。

沙巴蒂从少年时代起，心中一直对“上帝的秘密”很感兴趣。沙巴蒂和内森在加沙初次见面时，两人在一起呆了数周，进行了深入的交流，其中包括沙巴蒂心中“上帝的秘密”。奇怪的是，沙巴蒂心中的上帝并不是《圣经》中创世的上帝，认为以色列的神和上帝不是一回事。

沙巴蒂在公开声称弥赛亚使命之后，就公开用一条弯曲的蛇作为自己的标志。这条弯曲的蛇代表什么呢？这是沙巴蒂的弥赛亚运动本身的最大秘密，是其影响后世的最关键问题。

在鲁利安卡巴拉的神学理论中，弥赛亚为了救那些掉在地狱深处的“光星”，他必须也要下到地狱里来，因此弥赛亚在公开展现出来之前，他被困在地狱里，遭受痛苦。那么，这和困在地狱里的魔鬼撒旦（古蛇）有什么关系呢？沙巴蒂心中“上帝的秘密”就是弥赛亚和魔鬼撒旦之间的秘密关系，这个秘密就是弥赛亚和魔鬼撒旦是一回事。在沙巴蒂的卡巴拉理论中，掉到无底深渊中的魔鬼撒旦，一直试图从无底深渊中爬出来获得自由。当魔鬼一旦爬出地狱获得自由时，就成为地球上的弥赛亚。因此，在沙巴蒂心中，被困在无底深渊中的魔鬼撒旦就是弥赛亚的灵魂。换句话说，对沙巴蒂来说，弥赛亚原来是魔鬼撒旦！魔鬼是他心中的“救世主”！

因此，作为沙巴蒂标记的弯曲的小蛇，就是在伊甸园里诱惑亚当、夏娃的那条蛇，就是被上帝打入无底地狱的那条“古蛇”，就是那个魔鬼头子撒旦，就是那个堕落的天使路斯弗。因此，沙巴蒂心中的“上帝”并不是《圣经》中的创世者上帝，而是魔鬼撒旦！

内森运用鲁利安卡巴拉的神学理论，同时扭曲鲁利安卡巴拉的神学理论，对沙巴蒂心中“神秘的上帝”进行充满矛盾的解释。内森说，无底地狱的那条蛇（龙）就是弥赛亚的灵魂，当所有的灵光聚集在一起的时候，那条蛇爬出地狱后就是弥赛亚。

内森运用鲁利安卡巴拉中光星的概念，以及人的灵魂和原始人亚当·卡蒙之间的关系，解释说，弥赛亚（古蛇，恶龙）的灵魂很低级，来自原始人亚当·卡蒙的脚后跟，不过通过赎罪，弥赛亚（蛇）的灵魂得到提升，最后变成了圣洁。这种异端思想后来进一步演化，变成为“罪恶是神圣的”邪恶学说。

内森在不同地方对弥赛亚的灵魂给出前后不一致的解释，他又说弥赛亚（蛇）灵魂不是来自原始人亚当·卡蒙的脚后跟，而是先天就掉到地狱里。不管哪种解释，沙巴蒂和内森都认为，弥赛亚的灵魂就是无底地狱里那条蛇。因此，沙巴蒂和内森两人从开始合作起，他们心中的“上帝”就是那个魔鬼撒旦。由此可见，这场狂热浩大的弥赛亚运动，真正信仰的是魔鬼，其本质上是一场魔鬼运动。当然，只有和沙巴蒂、内森最近的极少数信徒才知道这个真相，一般的信徒并不知情。

这场以崇拜魔鬼为“上帝”的弥赛亚运动对人类影响深远，后来渗透到许多著名的组织和秘密社团里，从内部破坏这些组织和败坏人类，现代几乎所有人都受其毒害，这是后话。

弥赛亚在家乡封王

1665年8月底或9月初，沙巴蒂回到了家乡士麦那市，和他哥哥住在一起。他沉默了几个月，没有积极主动地声称自己是弥赛亚，他又处于精神病不发作时的正常状态，恢复了正常的行为，参加正常的宗教活动。大约在9月底，他家乡的拉比们收到了土耳其首都拉比们的信件，其中有耶路撒冷的拉比们开除沙巴蒂教籍的消息，信中也有人建议，如果把沙巴蒂杀了到是件好事，而且越快越好。他家乡的拉比们对沙巴蒂的弥赛亚态度有分歧，也没有乡亲愿意下毒手杀他。11月份，他家乡的拉比们收到了内森的信件，信中讲述沙巴蒂有弥赛亚的使命，仍然有人相信，有人不信。到12月初，沙巴蒂的精神病又犯了，一天早上处于精神病“照明”状态的他，穿着国王的衣服出现在犹太庙里，立即引起了人们的震惊。正好这期间有外地的信使，以正式求见弥赛亚的名义来求见沙巴蒂，沙巴蒂隆重地接见了他们。他家乡的人们看到，有那么多外地有身份地位的人相信他是弥赛亚，于是人们开始相信他，沙巴蒂弥赛亚运动的热潮终于在他家乡爆发了。

有传闻说，沙巴蒂在他家乡还表演了“神迹”，在许多人（包括基督徒，穆斯林）的观看下，他从火中来回走几次，都烧不着他。于是他的弥赛亚运动在他家乡狂热起来了，尽管有许多拉比仍然不相信。

沙巴蒂的行为象国王一样，有数百人整天跟着他，成了他的“保镖”，他走到哪儿就跟到哪儿。他封官许愿，甚至走到哪儿，信徒们在地上还铺上地毯。他对信徒们说，现在是弥赛亚时代，所有的摩西戒律都不用遵守了，犹太教教规也不用遵守了。他还发明了新的宗教仪式，叫信徒们祈祷时默念“祝福他（指沙巴蒂），让不允许的都允许了”。除此之外，“不允许的都允许了”还涉及到男女性关系。他甚至鼓励别人勾引他妻子萨拉，鼓励别人和他妻子通奸。

沙巴蒂作为弥赛亚，是以色列的王，他要行使统治他家乡犹太社区的权力。但是，在他家乡仍然有许多人拒绝相信他是弥赛亚，尤其是许多拉比们不信。信和不信的双方对立情绪很高。沙巴蒂很生气，他的信徒们非常憎恨不信的人。1665年12月12日，他带领五百名信徒来到一个主要的不信的人的庙前，看到庙门被锁了起来。沙巴蒂非常愤怒，叫人拿来斧头，他亲自用斧头劈开了庙门。这个庙的主持吓坏了，赶紧翻窗逃跑了。沙巴蒂和信徒们强行占领了这个庙，打断了里面的宗教活动，他开始“布道”，亵渎犹太教神灵，痛骂那些不信他的拉比们，说他们是肮脏的动物，应该拿去喂动物……。他命令当场的所有人亵渎犹太教神灵。“布道” 结束的时候，他唱了一首他喜爱的西班牙情歌。这首西班牙情歌后来在他的信徒中很流行。最后他明确地说自己是弥赛亚，以色列的赎罪者……由于他的野蛮行为，反对他的拉比们都害怕了，不敢出声，保持了沉默。

这件事件后，沙巴蒂进入了更加兴奋的“照明”状态，废除了各种法规和道德约束，实行新的宗教仪式，开除了那些不信他的拉比们的教籍；等他高兴的时候，又恢复了一些人的教籍……位于耶路撒冷的希伯莱大学已故的斯科勒穆教授（1897-1982），是卡巴拉方面的学术权威，对沙巴蒂的弥赛亚运动有深入的研究，他说沙巴蒂在家乡这段时间里，把地球上的所有王国分给了他的忠实信徒们，任命了许多国王和侯爵，任命他的哥哥和弟弟为“王中之王”，按照地理位置瓜分了整个世界；这些新任命的王对自己刚得到的头衔很认真，开始用国王的头衔相互称呼；一个穷人被任命为一个国家的王，有人想用高价买他的头衔，这个穷人拒绝出售……这也证实了犹太弥赛亚是政教合一的，有夺取最高统治权力的政治目的，而且其政治目的是全球范围的，要夺取所有国家的最高统治权力。沙巴蒂征服全球之旅从土耳其开始（他是土耳其臣民），他派人去土耳其首都为他的到来做准备。

沙巴蒂在不犯病的正常状态下，过着苦行和禁欲的生活；但是在犯病的时候，行为变得放荡，突破性方面的禁忌，举行堕落的宗教仪式。对于女人，他说他要把女人从亚当的原罪中解放出来。他蔑视传统男女之间的礼仪和道德，他命令举行宴会，让男人和女人在一起跳舞，而他自己却带着第一个前妻单独到另外一个屋子里。除了两个前妻之外，他还有其他女人。他的现任妻子萨拉原来是妓女，现在更加放荡了。沙巴蒂应该是近代实行（实践）妇女解放（性解放）的第一人。他还要求信徒们把自己处女的女儿送给他几天，几天后放她们回家。他又声称他没有碰这些女孩子们。

到12月中旬的时候，他家乡的弥赛亚运动已经到了发烧的程度，贸易和商业活动停止了，人们处于高度兴奋之中，举行宴会，跳舞和欢庆活动。晚上信徒们举着火炬，穿过士麦那市区，高呼：“弥赛亚王万岁！”“沙巴蒂万岁！”这种发烧状态持续了两、三个星期，直到沙巴蒂离开家乡，前往土耳其首都。

12月下旬，沙巴蒂要求所有信徒来吻弥赛亚的手，绝大部分的人都来了。随后，他宣布废除一项宗教仪式，结果引起了一些拉比的反对，愤怒的信徒们就要攻击这些拉比们。其中一名著名的拉比和卡巴拉学者，由于坚持反对废除宗教仪式，被迫逃到其他地方，他的家也被沙巴蒂的信徒们洗劫一空。“弥赛亚恐怖主义”出现在许多犹太社区，威胁那些不信、胆敢反对沙巴蒂的人，也促使更多人参加到弥赛亚运动的狂热之中。这也使得一些心中有怀疑的人，不敢质问而保持了沉默。

弥赛亚被囚禁和叛教

沙巴蒂在他家乡士麦那权力的快速增长，让土耳其当局非常紧张。土耳其当局命令他三天离开士麦那（也有人说是他主动要去土耳其首都而离开家乡的）。1665 年12月30日，沙巴蒂乘船离开了家乡士麦那市，有一些拉比陪伴，其中包括三名被沙巴蒂加冕为王的拉比。这群人向土耳其首都进发，没有带任何武装，异想天开地期望通过某种神秘的力量征服庞大的土耳其帝国，让土耳其国王乖乖地把王位献给他。

当时土耳其首都的犹太人急切盼望沙巴蒂的到来（尽管有一些人反对），他们和土耳其当局的关系很紧张。狂热的沙巴蒂信徒们相信，要不了几天，土耳其国王就要投降，把庞大的土耳其帝国双手献给沙巴蒂，把王冠戴在沙巴蒂的头上。信徒们和周围的“外帮人”关系很紧张，外帮人在街头唱歌讽刺犹太弥赛亚；沙巴蒂信徒们威胁说，不久弥赛亚的力量将要把你们（外帮人）都变成我们的奴隶。

弥赛亚的狂热也造成了一个严重的社会问题，当时犹太人控制了土耳其首都大部分的商业活动，弥赛亚的狂热严重地影响了当地正常的商业活动，引起了土耳其当局的担忧。

然而，土耳其当局不仅不相信沙巴蒂是弥赛亚，反而派海军拦截了他的船，并且逮捕了他。也有的历史学家说，这是因为土耳其首都的一些拉比们反对沙巴蒂，认为沙巴蒂是犹太教的异端和叛逆，要求土耳其政府逮捕和处决他。

1666年2月8日，沙巴蒂戴着脚镣手铐离开他乘的船，进入了土耳其首都。他的信徒们看到他被逮捕戴着脚镣手铐，非常害怕，在家里藏了三天不敢出门，并且等待着“奇迹”会发生。

沙巴蒂被关押在一个条件非常差的监狱里两个月之后，被转移到另一个防守坚固的堡垒监狱。监狱当局马上发现沙巴蒂是个摇钱树，成千上万的信徒要求到监狱里见沙巴蒂，只要谁给监狱钱就让谁见。据说，信徒们清楚，可以通过大量金钱贿赂土耳其当局，他就可以被放出来，获得自由，他的信徒们已经作好了付钱赎他的准备。但是沙巴蒂拒绝了，这反而大大地增加了他的声望。这时他又回到了正常的状态，过着苦行禁欲的生活。

在这期间，全世界犹太社区的弥赛亚运动已经发展到了发烧的程度，人们举行了许多庆祝活动，心中充满兴奋和欢乐，写了许多赞美沙巴蒂和内森的诗歌，并且听从内森的号召，从事忏悔、绝食等等苦行活动。例如，用鞭子抽打自己，半夜里光着身子，在雪地里躺半个小时，冻自己，等等。所有商业活动都停止了。世界很多犹太社区派代表去见他们的弥赛亚，以色列的王。其中很多信徒把家产卖掉了，作为回以色列的路资，在那里等待他们的弥赛亚。欧洲的很多富人积极安排，要租船把犹太穷人运到巴勒斯坦（以色列）……。1648年，在波兰有大约十万犹太人被屠杀（沙巴蒂的妻子萨拉就是这场屠杀留下来的孤儿），所以波兰的犹太人对弥赛亚运动反应异常强烈，几乎所有人都是沙巴蒂的信徒，在许多地方，信徒们举着沙巴蒂的画像在街上游行，若事生非，制造麻烦。直到1666年5月初，波兰国王下令禁止犹太人上街游行示威。

1666年4月中旬，土耳其当局把沙巴蒂转移到另外一个城市的监狱里。他又犯精神病进入了“照明”状态。信徒们认为，沙巴蒂作为土耳其国王的反叛者，没有立即被杀掉，这已经就是很大的奇迹了。于是更多的人相信他是弥赛亚，在土耳其首都，这时几乎所有犹太人都变成了他的信徒。在世界各地的犹太社区里，绝大部分人都相信他是弥赛亚。很多信徒到监狱里来朝拜他，贿赂监狱，监狱赚了很多钱，结果，监狱当局把监狱城堡的很大一部分给了沙巴蒂，允许他妻子、许多拉比和仆人和沙巴蒂生活在一起。监狱俨然成了沙巴蒂的小“宫廷”，而且还新增加了许多年轻女人作为“工作人员”，为沙巴蒂提供服务。沙巴蒂在监狱里象国王一样，他的妻子萨拉象王后，指挥着几十个身穿宫廷衣服的年轻女子。

到1666年7、8月的时候，全世界犹太社区的弥赛亚运动达到了高潮，人们都在等待着重大事件的发生。

这时也流传出沙巴蒂“宫廷”里放荡的性丑闻，有人指控沙巴蒂在里面行为淫荡。人们传说，沙巴蒂跟人吹嘘他有很强的性能力和性交技巧。这到也不奇怪，因为在他家乡的时候，沙巴蒂就叫信徒们祈祷说：“祝福他，让不允许的都允许了”。即沙巴蒂解除了传统的戒律，其中包括解除性关系的戒律，什么都允许了（包括通奸，，强奸，杂交，同性恋等等），所以其信徒们后来在男女性关系上极其混乱和堕落。

在沙巴蒂从事性丑闻的指控下，土耳其当局采取了行动。1666年9月15日，沙巴蒂从监狱里被带走，允许三名拉比陪伴他。9月16日，沙巴蒂被带到土耳其国王面前。土耳其当局指控沙巴蒂谋反，反对土耳其政府，引起了社会动乱（这些都是要杀头的大罪）；并且给了沙巴蒂最后通牒：通过奇迹来证明自己是弥赛亚。如果不能产生奇迹，要么皈依伊斯兰教（土耳其国王信伊斯兰教），要么被酷刑折磨处死。还有一种说法是，土耳其当局叫沙巴蒂脱光衣服，让土耳其的神箭手射击，如果他不受神箭手的箭伤害，就被认为是展示了神迹。

沙巴蒂要求给他一些时间来思考一下，但是遭到了拒绝，并被告之要立即展示出神迹来。面对死亡的威胁，沙巴蒂也不会产生什么奇迹，于是他双膝跪地，请求土耳其国王允许他皈依伊斯兰教。他摘下自己戴的犹太教拉比的帽子，对着它吐了一口唾沫，然后咒骂犹太教，公开亵渎犹太教。

土耳其国王高兴地接受了他的皈依，给他起了一个新的名字，授予他一个荣誉性的官职：作为国王宫廷大门的守门人，每天付给优厚的工资。沙巴蒂脱掉了犹太教的衣服，换了伊斯兰的衣服。他的妻子发现他叛教了，也参加他皈依到伊斯兰教。陪伴他的三个拉比也皈依了伊斯兰教。沙巴蒂在叛教后的一段时间内，思想极度混乱，精神处于极度压抑状态之中。

沙巴蒂的叛教象当头一棒，震惊了全世界的犹太社区，他的信徒们完全没有想到他们的弥赛亚会叛教，他们所有的希望破灭了，他们弥赛亚的美梦变成了恶梦。因为当时全世界上大多数犹太人都相信沙巴蒂为弥赛亚，其叛教行为震动到了犹太教的核心，从而造成了犹太教的分裂。

弥赛亚的理念是犹太教的一个关键组成部分。从宗教上来讲，沙巴蒂的弥赛亚运动触动了犹太教的核心，对个人来讲，触及到众多信徒们的心灵。这场发烧的弥赛亚运动让信徒们经历了从来没有过的高度兴奋的精神体验，一整年的狂热情感已经深入到了很多人的心灵和思想深处，触及到长期处于流亡状态中的犹太人对回归家园的心灵渴望，和释放出由于被歧视和迫害而对政治上追求解放的巨大能量。一切美好的梦想似乎很快就要实现，沙巴蒂的叛教让信徒们面对残酷的进退两难的境地：要么承认这一切只是一场虚幻，甚至是骗局，自己上当受骗了；要么面对外面的残酷现实，寻求一个能够接受的“合理”的解释，从而坚守内心的信念。很多人接受了第二个选择，拒绝让自己的梦想破灭，从而让内心的弥赛亚火焰继续燃烧。这也反映出，沙巴蒂弥赛亚运动确实“深入人心”，具有深入广泛的民众基础，其对后世造成的巨大而深远的恶劣影响，主要还是在其叛教之后。

前面说过，弥赛亚是政教合一的，既是最高的宗教领袖，又是最高的政治领袖，他不仅是犹太人的王，还要成为全世界所有人的王，最后要统治全人类。沙巴蒂虽然获得了世界上绝大多数犹太人的认同，基本上已经征服和统一了犹太教内部，全世界的犹太社区基本上都承认了他是以色列的王，但是他在征服外帮人世界中出师不利，征服外帮人世界的第一站就遭到了惨败。土耳其国王不仅没有把王冠献给沙巴蒂，而且还逼迫他叛了教，这使得他的弥赛亚运动遭到了严重的挫折，弥赛亚运动的政治这一面就彻底失败了。但是，政教合一的弥赛亚，政治这一面的失败，是否就意味着宗教的一面跟着自动失败呢？沙巴蒂弥赛亚运动的表现给出的答案是否定的，即弥赛亚运动虽然在政治上失败了，但是在宗教上仍然可以生存下去。因此，沙巴蒂叛教后，其弥赛亚运动如何在宗教上活下去，就成了首要问题。后来的发展表明，沙巴蒂弥赛亚运动为了生存而转入了地下，并且发展出了以秘密崇拜魔鬼为前提，以虚无主义为基础的宗教异端邪说，即沙巴蒂卡巴拉，或沙巴蒂主义。

沙巴蒂主义使得其弥赛亚运动的宗教这面生存了下来，后来被十八世纪的法兰克主义继承和发展，使得弥赛亚的火种不灭，以宗教的面目一直秘密地传播下去。因为弥赛亚本质上有强烈的政治目的，有强烈的政治使命，所以，只要弥赛亚的火种不灭，其政治诉求这一面迟早还要以某种形式爆发出来的，实现其世界范围的政治目的。后来的马克思主义就是在这样的大背景下产生的。

弥赛亚叛教的影响

沙巴蒂叛教后，他在土耳其的信徒们很害怕政府会镇压他们，不过土耳其当局只在首都和沙巴蒂家乡抓捕了一些骨干信徒们，也没有用酷刑折磨他们，只是把这些骨干分子们训斥了一通，就把他们释放了。总的来说，土耳其政府对沙巴蒂领导的这场大规模颠覆政府的反叛行为，是挺宽容的，只抓了少数骨干分子，很快也就放了，更没有杀一个人。在民间，在土耳其首都，穆斯林和基督徒们嘲笑沙巴蒂信徒们疯狂的弥赛亚运动，使得信徒们很害怕。在沙巴蒂弥赛亚运动高潮的时候，一些沙巴蒂信徒们警告外帮人说：不久你们就要成为我们的奴隶。现在穆斯林和基督徒们嘲笑他们的弥赛亚叛教，许多人觉得上当受骗了，受到了羞辱。

皈依伊斯兰教后不久，沙巴蒂沉默了一段时间之后，就和其弥赛亚运动的主要领袖们秘密地联系。这时沙巴蒂所有信徒们的注意力都集中在“先知”内森身上，看看内森从上帝那儿对弥赛亚的叛教行为有什么启示或答案？因为是内森一手把沙巴蒂弥赛亚运动鼓动起来的。

按照鲁利安卡巴拉的神学理论，许多圣洁的光星在创世中的爆炸过程中掉到了不洁的世界中。内森精通鲁利安卡巴拉，和沙巴蒂初次见面的时候，就曾经仔细地询问和考察沙巴蒂的怪异行为。内森认为弥赛亚的灵魂要进入到邪恶肮脏的世界中（外帮人中）去呆一段时间，在那里经受苦难，和其他邪恶势力作斗争，在这斗争过程中，弥赛亚的精神状况就会有起伏，从而出现怪异的行为。换句话说，内森根据他对卡巴拉神学上的理解，反而认为弥赛亚的精神怪异行为是正常的。因此，对于沙巴蒂的叛教行为，内森尽管也感到吃惊，但是认为是合乎弥赛亚逻辑的，符合沙巴蒂经常表现出来的怪异行为。内森向信徒门解释说：沙巴蒂为了拯救他的信徒们，拯救那些掉到了不洁世界中的光星，他必须要付出代价，有一段时间他要下降到不纯和邪恶的外帮人中去，好的以邪恶的形式出现，圣洁的披上一层肮脏邪恶的外衣。即内森认为，沙巴蒂的叛教只是披上了一层肮脏邪恶的外衣，但不能改变弥赛亚圣洁的本质，其目的为了拯救他的信徒们，沙巴蒂遭受的罪是他为信徒们承受的。许多信徒接受了内森的解释，继续相信沙巴蒂是他们的弥赛亚。当然许多人不再相信沙巴蒂了，包括他的弟弟也对他失去了信心。他弟弟还把沙巴蒂封给他的王位以一银元的价格卖给了别人。不过他哥哥一直相信他，一直到他死。

沙巴蒂的叛教严重地冲击了全世界犹太社区，在犹太教内部造成了前所未有的混乱和分裂。他的弥赛亚运动演变成了宗教异端邪说。

许多一度狂热的信徒们回到了传统的犹太教中，但是很多人接受了内森的解释，继续相信沙巴蒂是他们的弥赛亚。在土耳其的信徒们，由于担心可能会被土耳其当局镇压，以及拉比们的强力反对，被迫转入了地下，宣传活动只能秘密或半秘密地举行。

沙巴蒂叛教后，很多信徒效仿沙巴蒂叛教，皈依到他们所居住地的宗教中。他们成了“两面人”：表面上信本地人的宗教（基督教或伊斯兰教），但是秘密地信沙巴蒂和他的弥赛亚使命（实现乌托邦理想）。

这些信徒们效仿沙巴蒂叛教，有两个原因，一个是自愿效仿沙巴蒂，主动地叛教，另一个是来自拉比们的压力。因为沙巴蒂叛教后，反对沙巴蒂的拉比们一直严厉打击沙巴蒂的信徒们，这有几个方面的原因：沙巴蒂弥赛亚运动的继续存在，严重威胁了拉比们的权威；沙巴蒂弥赛亚运动废除了传统的犹太教戒律和教规，成为犹太教的异端邪说；沙巴蒂叛教成为犹太教的叛徒，在外帮人面前丢了犹太教的脸。

在土耳其，反对沙巴蒂的拉比们还非常担心，害怕由于其信徒们的继续活动而招致土耳其当局镇压所有犹太人，所以他们打击沙巴蒂信徒们最为严厉，于是土耳其的信徒们被迫逐渐地转入到了地下（在波兰一些地方，信徒们的活动一直很公开，持续了数十年时间；也有很多犹太社区，拉比们态度比较温和，避免和沙巴蒂信徒们发生直接冲突，保持井水不犯河水的态度）。在整个土耳其，虽然没有信徒敢公开站出来说自己是沙巴蒂的信徒，但是在地下他们依然非常活跃，形成了许多地下的网络，相互联系，举行秘密活动，交换信件等等。

在沙巴蒂叛教后的头两年时间里，“先知”内森成了拉比们的首要打击对象。有些人甚至开始称内森为“加沙的魔鬼”。拉比们有组织地打击内森，削弱他的影响力，并且取得了一定的成功。沙巴蒂叛教后，内森就离开了加沙，从此再也没有回来。他害怕土耳其当局抓他，一直被迫过着逃亡者的流浪生活，直到1680年去世。内森对沙巴蒂的弥赛亚使命一直没有任何怀疑。1668年之后，内森非常活跃，他写的东西对沙巴蒂主义意识形态的形成起着巨大的影响，他死后，其学说在信徒们中的影响力进一步增长。

前面提到，1492年西班牙出现了强迫犹太人皈依基督教的宗教迫害，当时许多犹太人被迫皈依了基督教，他们的后裔也同样过着“两面人”的生活，表面上信基督教，心里仍然信犹太教。沙巴蒂的叛教，反而给了生活在西班牙等国的“两面人”极大的鼓励，给他们叛教提供了有力的借口，因为连弥赛亚本人也要叛教，这也从宗教教义上为弥赛亚叛教寻求合理的解释。西班牙等欧洲国家的许多“两面人”一直是沙巴蒂的信徒。

沙巴蒂被迫叛教，外表上皈依信伊斯兰只是伪装，暗地里仍然和信徒们联系。沙巴蒂过着两面人的生活，对犹太人，他表明自己的弥赛亚使命，他皈依穆斯林，是去救散落到穆斯林世界里的那些“灵光”；在外帮人（穆斯林）面前，他拒绝承认他是弥赛亚。虽然内森这时候没有叛教，但是他也同样过着两面人的生活。他只对信徒们说出自己的真实想法，而对于不信的人（不管是犹太人还是外帮人），他表现出一个被利用的受害者模样。有个别反对沙巴蒂的人也玩两面派手法，假装是沙巴蒂的信徒，欺骗内森，从他手中骗取了他于1668年1月份写的一封密信的内容。内森在该信中告诉信徒们沙巴蒂必须叛教的必要性，并且说这是上帝的神秘性，以前人们也不敢说出来。内森重申说沙巴蒂叛教是因为以色列的罪，换句话说，他的叛教是为了给整个以色列赎罪。内森一直宣传沙巴蒂的弥赛亚思想。

沙巴蒂叛教的头几年，信徒们为了给其叛教行为合理化，找遍了所有犹太教的著作，列举了许多例子为他叛教解脱。其中有摩西的例子。摩西创立了犹太教，是犹太教的伟大人物，是犹太人的弥赛亚，他在带领犹太人出埃及之前，是埃及的王子，长期生活在外帮人之中。所以信徒们把沙巴蒂和摩西进行对比，说沙巴蒂也需要在外帮人中生活一段时间，为他叛教寻求理由。

来自世界各地的信徒们仍然不断地来访问和朝拜沙巴蒂，但是信徒们得隐藏自己真正的信仰，不让土耳其当局和犹太社区反对沙巴蒂的拉比们发现，不然的话，就要遇到很大的麻烦。尤其是拉比们，密切关注沙巴蒂的行踪，甚至想办法把他除掉。沙巴蒂也去土耳其的一些地方，见其信徒们。沙巴蒂也秘密地给其信徒们举行“宗教仪式”。

1668年，沙巴蒂亲自派内森去意大利的罗马，完成一项特殊的秘密使命。内森在一名富商的陪同下，于当年6月份从土耳其秘密地来到了罗马。他偷偷地沿着罗马教皇的宫廷四周来回转了几圈，这是一种卡巴拉魔法的仪式。内森对罗马教廷施展法术。沙巴蒂叫内森施展魔法的目的，是要用魔法削弱罗马教廷的力量，让罗马教廷早日灭亡，让罗马教廷的权力早日落到沙巴蒂的手中。这表明，沙巴蒂和内森想通过法术（魔法）来实现其弥赛亚的使命，获取权力。内森完成了施展魔法的任务后，回到了土耳其，见了沙巴蒂。这两人后来经常见面。

1671年，沙巴蒂在犯病的“照明”状态中，和妻子萨拉离了婚，说她太霸道，自己成了她的奴隶。离婚后，他还抢了一名已经订了婚的年轻女信徒做自己的妻子，结果造成了很大的丑闻。这名女信徒的未婚夫严重抗议，并且说她可能已经怀孕了。结果这名女子真的怀孕了，并且生了一个男孩。按照当时土耳其的法律，不管这个男孩的生父是谁，法律上属于沙巴蒂的儿子。奇怪的是，沙巴蒂声称自己没有碰过这名女子。沙巴蒂回到正常精神状态中，又把萨拉接了回来，把那名女子送走了，但是把孩子留了下来。

1672年9月，皈依到伊斯兰教的沙巴蒂在犹太庙中和信徒们做犹太教祈祷中被逮捕。据说是拉比们密报了土耳其当局，他们想办法要把沙巴蒂干掉。同年12月 15日，土耳其当局对沙巴蒂进行了审判。按照当时的法律，沙巴蒂亵渎伊斯兰的罪名是要被判死刑的。犹太教领导层鼓励土耳其政府尽快处死沙巴蒂，但是一股强大的力量反对处死他（据说是土耳其国王的母亲反对杀他），结果沙巴蒂被判处流放。

他被流放到阿尔巴尼亚一个偏壁的小城镇。在流放的日子里，沙巴蒂仍然和其信徒们接触。其信徒们相信沙巴蒂一直在为犹太人赎罪而遭受痛苦，付出代价。他们相信有一天这会结束，沙巴蒂将成为以色列的王，征服地球上的所有王。

1676年，沙巴蒂在流放中死去。他死前挖了一个洞穴，叫人把他埋葬在洞穴里，不要对洞穴做任何标记。因为他的坟墓没有任何标记，所以后人不知他具体埋在什么地方。在沙巴蒂去世前不久的最后一次犯病的“照明”中，他午夜爬上了一个高塔的顶部（或清真寺的顶部），不停地唱歌和吟祈祷诗……

沙巴蒂去世几年后，1683年，大约有300个信徒的家庭认为他们有责任效仿弥赛亚的足迹，集体叛教，假皈依伊斯兰教，形成了一个特别的“叛教者”社区，最先在希腊，后来搬到土耳其，一直持续到现在，网络上还有他们建立的网站。现在这个特殊的“叛教者”社区的人数，估计有几万人，也有的人估计有近十万人。他们表面上信伊斯兰教，但是内心信沙巴蒂的宗教异端。他们是沙巴蒂信徒中的极端分子，非常堕落，废除了所有戒律和性方面的道德约束，从事性狂欢活动，允许通奸、、强奸、乱交、同性恋等等堕落行为（在信徒之间秘密进行）。

这个特殊“叛教者”社区的孩子，在小的时候和周围的伊斯兰教的孩子没有什么区别。到他们成年的时候，父母才把他们真正的信仰告诉孩子们。他们只在沙巴蒂信徒成员内部通婚，定期举行秘密活动，吃完饭后，然后把灯关了，进行诸如换妻等群体性堕落的性活动。近代西方有组织的换妻活动应该就起源于沙巴蒂的弥赛亚运动。

宗教虚无主义

沙巴蒂死后，面对如何能够生存下去，如何在宗教“教义”上给出解释，其信徒们逐渐分化出了温和派和极端派。他们在性方面都有不同程度的堕落，一些极端派别的信徒们在其“宗教仪式”中从事非常堕落的性活动。温和派认为叛教行为只是沙巴蒂一个人的事情，所以表面上假装信犹太教，表面上和犹太教徒一样，只是在内心信沙巴蒂；极端派认为，叛教不是沙巴蒂一个人的事情，信徒们都有义务叛教，为以色列赎罪，所以许多人效仿沙巴蒂，假皈依到其他宗教里，从内部破坏这些宗教，具有极大的破坏力。

为了解决沙巴蒂叛教行为给信徒们造成的信仰危机，“先知”内森起到了非常大的作用。沙巴蒂的一些信徒们效仿他也皈依了当地的宗教，一些信徒们仍然留在犹太教里，但是在他们的心目中沙巴蒂依然是他们的弥赛亚。这样一来，信徒们也都成了“两面人”，在外表和内心出现了分裂，自相矛盾。

为了解决他们表里不一的矛盾，沙巴蒂信徒们逐渐发展出了一个新的宗教异端学说，即宗教虚无主义。其基本思想是，外表信什么并不重要，重要的是要内心相信沙巴蒂是弥赛亚，表面行为如何无关紧要，可以不受任何宗教教规和伦理道德的约束，从而给信徒们过着表里不一的“两面人”生活，从教义上提供一个“合理”的解释（其实是自欺欺人的谎言）。宗教虚无主义给沙巴蒂的信徒们提供了不遵守教规和社会正常伦理道德的“依据”。

在宗教虚无主义的基础上，信徒们提出更加激进的“教义”，提出了“罪恶是神圣的”的歪理邪说。其出发点是，沙巴蒂叛教（或信徒们仿效他叛教），进入到邪恶的外帮人的社会中，不遵守教规和伦理道德，从事罪恶的性堕落活动，但是他们说，这些罪恶的目的是为了拯救那些掉到地狱里、掉到外帮人里的“光星”，是为了给以色列赎罪。信徒们争辩说，因为罪恶的出发点和最后的效果是“好的”，是为了“神圣的”目的，所以说“罪恶是神圣的”。因此，他们的“教义”是，不仅要犯罪，而且犯的罪越多越好。当然这一切犯罪行为不能公开地干，需要伪装自己，这样才能够在正常社会中生存。不仅如此，沙巴蒂主义还要求信徒们，表面行为一定要和内心不一致，外表一定不能表现真实的内心，即过“两面人”的生活是对信徒们的要求，信徒们必须是“两面人”。

由于信徒们认为“罪恶是神圣的”，所以为了目的可以不择手段，不论手段多么邪恶，都是合理的，甚至是神圣的。后来共产党充分地利用了这一点，以“革命”的名义，不择手段，杀人放火，干尽了坏事；现在又用“维稳”的名义，不择手段地迫害老百姓。这其实也是虚无主义的一种表现。

既然宗教虚无主义说表面形式并不重要，那么其信徒们在表面上可以根据自身的环境进行任意的选择，表面上信任何宗教都无所谓（甚至表面上可以成为无神论者），从事任何堕落行为也不重要，所以，信徒们有的选择继续留在犹太教内的，有的选择皈依到当地的伊斯兰教或基督教内的。换句话说，宗教虚无主义为信徒们渗透其他宗教提供了一个强有力的武器，事实上确实如此，从沙巴蒂叛教开始，其信徒们就开始全面地渗透西方主要的三大宗教。当然，不论他们外表上假装相信犹太教、伊斯兰教或基督教，在内心都是该教的异端，人不知鬼不觉地把魔鬼撒旦教义引进这些宗教里面，从内部破坏这些宗教。这种从内部不知不觉地渗透和瓦解这些宗教，其破坏力是非常大的。这个问题非常严重。随着时间的推移，信徒们渗透到社会的方方面面，破坏着人类社会。

近二、三百年来，世界上各大宗教从内部被严重破坏，一般人觉察不到。马文·安特曼在书中揭露这股邪恶势力如何从内部不知不觉中摧毁犹太教的，出现了宗教改革运动、宗教保守运动等等。对其他的宗教也是一样。西方几大宗教从内部被破坏涉及的问题巨大而复杂，超出了本书的范围，这里不再多叙，仅举一例。

在中国，共产党夺取政权之后，毛泽东发起的“文化大革命”，公开地消灭宗教。除此之外，共产党派一些党员秘密地进入到佛教、道教、伊斯兰等宗教中去，从内部破坏、掏空这些宗教，使得这些宗教最后只剩下一个空壳。象前中国佛教协会会长赵朴初，死的时候盖上了中共党旗，共产党称他为“同志”，人们才如梦方醒，原来中国佛教协会会长是共产党员。

沙巴蒂主义：罪是神圣的

按照犹太教的说法，在两种情况下弥赛亚要来临，一种是所有人都变成了好人，一种是所有人都变成了坏人，当所有人都变成坏人时，上帝得要救人类，于是就得派弥赛亚来到人间。沙巴蒂主义说，不可能让所有人都变成好人，为了加快弥赛亚的来临，我们不仅自己犯罪，堕落成坏人，还要让所有人都变成坏人，让所有人都堕落、犯罪。因此，对沙巴蒂信徒们来说，堕落、犯罪已经不再是堕落、犯罪了，而是具有“神圣”的意义，可以加快弥赛亚的到来。他们公然把罪恶神圣化，“罪恶是神圣的”成为沙巴蒂主义的一个秘密。因此，为了加快弥赛亚的来临，不仅可以犯罪，而且是信徒们的责任和义务去犯罪与堕落，而且犯的罪越多越好，越堕落越好。

沙巴蒂说，现在赎罪的弥赛亚时代已经来到了，当弥赛亚时代到来的时候，“上帝”什么都允许了。在新的（弥赛亚）时代里，《摩西五书》中上帝规定的所有戒律都废除了。例如，戒律中说“不能杀生”，在新时代里可以杀生；戒律中说“不能通奸”，在新时代里可以通奸；戒律中说“不能偷”，在新时代里可以偷；戒律中说“不能”，在新时代里可以；……即所有一切道德、伦理、法律都废除了。沙巴蒂信徒们主要的祈祷词为“向允许一切不允许的他祝福”，即祝福沙巴蒂，他让戒律不允许干的一切现在都允许干了。

沙巴蒂弥赛亚运动导致宗教虚无主义的出现，在教义上公然把罪恶神圣化，实际上完全变成了魔教，这也并不奇怪，因为沙巴蒂心中的“上帝”就是魔鬼撒旦，他们崇拜的就是魔鬼，魔鬼是他的弥赛亚。正统的犹太教拉比们称沙巴蒂主义为魔鬼教，一点也不冤枉它。沙巴蒂弥赛亚运动把魔鬼的大门向人类打开了，其灾难性的后果是可以预料的。沙巴蒂主义颠倒了几千年来人类的正统善恶标准，竟然认为“罪是神圣的”，公然崇拜和鼓励犯罪行为，公然崇拜魔鬼。把一切邪的、恶的、不道德的等等行为从宗教教义上合法化，一切邪的、恶的、不道德的等等在教义上都允许干了。当然当时信徒们是秘密地进行这些罪恶的活动。

因为摩西戒律不允许的现在都允许了，而且罪是神圣的，因此沙巴蒂告诉信徒们不仅可以犯罪，而且还鼓励信徒们去犯罪，尤其是鼓励性堕落。当时信徒们主要从事的是性堕落、性犯罪，如通奸、、杂交、强奸、同性恋等等。结果在沙巴蒂信徒中出现广泛的性混乱，性堕落。

沙巴蒂假弥赛亚运动的一个直接后果是造成了犹太教永久的分裂。一些正统的犹太教拉比们在自己的教区内严厉打击沙巴蒂信徒，在犹太教法庭里审讯他们，包括把一些沙巴蒂信徒开除犹太教教籍。

《清除马克思主义鸦片》一书中，给出了一些沙巴蒂信徒们从事堕落性活动的例子。例如，在波兰的一个拉比法庭的审讯中，沙巴蒂信徒承认通奸和换妻等活动，同意自己妻子和别人通奸，而且有的人在自己妻子不同意的情况，当着自己的面，强迫叫妻子和别的男人性交，说这样可以使自己增长智慧，变得聪明。一名妇女承认她丈夫同意她和三个男人发生多次性关系。甚至拉比和老男人也参加到通奸、性乱交活动中……

安特曼博士还揭示了后来沙巴蒂—法兰克信徒们，在犹太教内部，用一些宗教运动（如宗教改革运动、保守运动等），在人们不注意的情况下，造成犹太教更大的分裂……。当然我们中国人对这些缺乏了解，所以后来魔鬼教以共产主义的名义进入中国的时候，人们浑然不知，还觉得是好事，觉得它可以“拯救”中国。

 

第三章 战斗弥赛亚雅可比·法兰克

沙巴蒂死后，大部分信徒转入到了地下，或假皈依进入其他的宗教里，过着“两面人”的生活。但是在东欧，如波兰和匈牙利等地，沙巴蒂信徒们一直非常活跃，甚至在犹太教区内公开地活动，一直持续了很长时间。

如果说，沙巴蒂主义公然认为“罪恶是神圣的”，崇拜和鼓励犯罪，这已经非常可怕了，那么在沙巴蒂死去的五十年后，另外一个更加邪恶可怕的假弥赛亚法兰克出生了。法兰克在沙巴蒂主义宗教异端邪说的道路上走得更远，变得更加邪恶，他甚至提出了“通过罪恶来赎罪”这种邪恶之极的“宗教教义”。法兰克主义是更邪恶的宗教异端。

法兰克是个极端狂热的沙巴蒂信徒，他极其堕落和邪恶。他自称是沙巴蒂的转世，是所有犹太人活着的弥赛亚（表明他不仅是以色列的王，还要统治全世界）。现代人类社会（包括西方）对法兰克主义缺乏足够的了解。法兰克主义和现代共产主义渊源很深，马克思本人就是秘密的法兰克主义信徒。马克思主义、《共产党宣言》的思想就来自于法兰克主义的异端邪说（见后面的章节）。

现在在西方几乎没有人知道谁是法兰克，在中国就更没有人知道他是谁了，但是他对全人类（包括中国）负面影响很大。现在有关法兰克的资料很少，一个主要原因是法兰克信徒的后人们，为了掩盖自己家族的这段肮脏历史，把相关资料都销毁了。还有一个原因是，沙巴蒂—法兰克信徒们后来在全球范围内形成了极大的势力，为了掩盖他们的历史背景，也把相关的资料销毁了。但是在1760年代，你在波兰、匈牙利等国的街上随便问一个犹太人谁是法兰克，他都会告诉你：法兰克是最臭名昭著的“前犹太人”，皈依了天主教，搞性狂欢时被拉比们逮着了……

法兰克是极端的沙巴蒂信徒

雅可比·法兰克（Jacob Frank,1726-1791）生于当时波兰（现在的乌克兰镜内）的一个犹太人家庭，死于德国法兰克福市市郊。法兰克是他后来起的名字，不是原名。

法兰克和沙巴蒂很不一样，他从小不爱读书，没有受到多少正规犹太教宗教学教育。法兰克小的时候，是个非常难管、不守规矩的孩子，力气很大，在犹太庙里经常捣乱，让大人们很头疼。他多次参加重大的抢劫活动，向人索要钱财。有一天夜里，他恶作剧，拿着木锤子挨家挨户敲两次门，按照当地的习俗，这表示有人死了，结果弄得人们穿着睡衣都跑出来，问：“谁死了？”法兰克在12岁的时候，组织和领导了一个上百名犹太和非犹太孩子组成的帮派团伙，绑架旅行的人，向他们的眼中撒沙子，拦路抢劫。他俨然象个小强盗头子。

法兰克父亲是个拉比，由于他是一个秘密沙巴蒂团体的成员，被拉比们打压和驱逐，经常搬家，所以法兰克小的时候随父母经常搬家，从波兰移居到了土耳其。法兰克13岁的时候，他父亲叫他学做调料剂方面的生意，他不是很乐意。结果不久，他组织领导了一个少年帮派团伙，和其他帮派打群架，甚至打得头破血流，弄得左临右舍很害怕。有一次，他因为勒索人钱财被抓捕，关在监狱里，被人保了出来。后来他不做调料剂方面的生意，开始自己做丝绸和珠宝方面的贸易，于是在随后的数年时间里，法兰克经常旅行，甚至到很远的地方，旅行到了沙巴蒂的家乡。

和沙巴蒂很不一样的是，沙巴蒂从青少年时起，就过着苦行禁欲的生活，而法兰克从青少年时起就非常地淫荡、堕落。他在做丝绸和珠宝生意中喜欢勾引女顾客，并且经常吹嘘说自己运气好，得手成功。除了喜欢勾引女人外，他还喜欢马，骑术很好。后来女人和性堕落成了他弥赛亚运动的重要组成部分，严重地败坏了人类。

法兰克从童年时候起，就接触到了沙巴蒂信徒，他的一个老师就是沙巴蒂信徒，答应法兰克结婚后就让他正式进入沙巴蒂信徒们的行列。在做生意的过程中，他在当时沙巴蒂主义的中心（沙巴蒂家乡和萨洛尼卡市）生活过，和一些沙巴蒂信徒保持亲密的关系。按照惯例，他要在结婚的夜里才能正式成为沙巴蒂信徒。1752 年，他结婚的当天，有两名来自波兰沙巴蒂信徒的信使参加了他的婚礼，介绍他正式成为一名沙巴蒂信徒。法兰克的妻子很漂亮，但是她家里很穷。后来法兰克经常用他年轻漂亮的妻子性贿赂信徒们，笼络他们。这两名信使来自于前面提到的“叛教者”社区中的极端派别，他们成了法兰克的老师，教他系统地学习沙巴蒂主义和密教卡巴拉。

法兰克敢于亵渎犹太教的胆量让沙巴蒂信徒们吃惊，例如，一次在犹太教庙里，法兰克当众脱下裤子，光着屁股坐在《摩西五书》的经卷上，亵渎犹太教（当时法兰克名义上还是犹太教教徒）。沙巴蒂信徒中的领导层看上了法兰克的邪恶潜力，重点培养他，给他灌输沙巴蒂主义，希望法兰克成为他们新的领袖。1753年，法兰克在他老师的陪同下，访问了在萨洛尼卡市的“叛教者”社区，并且卷入到其中的极端派别里面，他宣称他是弥赛亚。这时他的生意变成次要的了，他的主要任务是作为沙巴蒂信徒的“先知”。作为这个任务的一部分，法兰克朝拜了“先知”内森的坟墓，访问了沙巴蒂的家乡等地方。

1755年，法兰克又在萨洛尼卡市的“叛教者”社区生活了很长时间，组织了一个卡巴拉的秘密团体，声称他们反对犹太教的权威著作《塔木德》，信的是卡巴拉的经典著作《佐哈尔》，所以他们自称为“佐哈尔学者”，后来人们又称他们为“红色卡巴拉”。他们喜欢红色，因为当年沙巴蒂被关押在土耳其监狱的时候，一次接见来自波兰的信徒，波兰信徒诉说了波兰犹太人遭受大屠杀的情况，沙巴蒂听后震怒地说，等他征服了世界成为以色列王之后，此仇必报。沙巴蒂用红色代表复仇、鲜血。共产党喜欢红色就是这个原因，当然背后是对鲜血的崇拜。法兰克声称他是萨洛尼卡市沙巴蒂信徒领袖的继承人。在他的领导下，信徒们举行腐败、堕落和不道德的性活动。法兰克的邪恶、堕落超过了他的前人。

法兰克从小就是搞黑帮的料，在小的时候就成为小孩帮派的首领。他曾经问他的沙巴蒂主义老师：“沙巴蒂为什么要死亡？”他老师告诉他：“沙巴蒂需要尝试各种经历，甚至要品尝死亡的苦果。”法兰克又问：“他为什么不尝尝权力带来的甜头呢？”法兰克的权力欲很强，不择手段地获取权力，要品尝权力带来的甜头，是法兰克弥赛亚运动的重要动力。

1754年11月20日，法兰克说他看到了一个景象，在这个景象中，他看到很多人，男人、女人和小孩，还有老师和学生，在最后的一间屋里，他看到了沙巴蒂坐在信徒们的中间。沙巴蒂称赞法兰克的勇气和坚强的意志。沙巴蒂说他来到了这里，但是自己太虚弱了，不能继续走下去。沙巴蒂指着窗户外面的无底深渊，象黑海一样深。沙巴蒂对法兰克说，有几个人想试图下到无底深渊，但是承受不了压力而崩溃。法兰克听完后叫道：“我将下去（指下到无底深渊），请上帝帮我！”所以后来法兰克说，是沙巴蒂给他指引了一条通往地狱深渊的路，当然法兰克自己愿意走。

在他沙巴蒂主义老师们的指导下，法兰克接受对卡巴拉、沙巴蒂和内森神学系统而深入的教育。他的老师们通过信件等方式，在沙巴蒂信徒中散播消息说，一位新的领袖（法兰克）将要出现，并且说服法兰克回到波兰。法兰克起先不愿意去波兰，他说自己不会说波兰语，而且妻子在土耳其，不愿跟他一起去波兰。他说后来他又看到了一个景象，有一个老头劝他先去波兰，他妻子会稍后一点到。于是，法兰克终于同意了去波兰。1755年12月5日，法兰克骑着快马，越过土耳其边界，来到了波兰，受到了波兰沙巴蒂信徒们的热烈欢迎。

沙巴蒂的宗教虚无主义告诉信徒们表面信什么宗教都无所谓，其中包括什么都不信的无神论。法兰克是个极端的沙巴蒂宗教虚无主义者，他大力宣传唯物主义和无神论的宗教。换句话说，现代无神论的真正来源是魔教。法兰克说贤人和有学问的人，抬头看天堂，可是那里什么也看不到；我是个无知的家伙（指自己没有学问。当时的“学问”主要指《塔木德》方面的宗教学知识，而法兰克是反对《塔木德》的），就低头看地上，看看上帝在地上干了些什么。他告诉信徒们说，他要在波兰给他们带来幸福和自由。他宣布终结一切法律（法规），不仅仅是犹太的法律。他说：“我来到世上是为了废除一切法律，给世界带来生机。我不只是拯救犹太人，还要拯救整个人类。”为了达到这个目的，他需要摧毁所有的社会机构，因为它们挡住了法兰克自称的“拯救人类”的道路。要摧毁和消灭一切，这个工作需要下降到地狱的最低处才能完成。法兰克说，他要把世界全部颠倒过来，把人类社会变成大堕落的时代，把祭坛变成淫荡的场所。他说，我来到世上不是为了让人升华，我来是摧毁和败坏一切，直到人败坏到不能再败坏为止……法兰克对信徒们说，通往无底深渊的路是可怕和吓人的，以前没有人敢走……我在前边领头，每个人必须要有雄狮的胆量跟着我，不要惧怕，紧紧地跟着我……简言之，法兰克的目的就是要把世界颠倒过来，把所有人都堕落到地狱深处里，把每个人都变成野兽，没有任何信仰和道德观念，没有人性和良知。

堕落的性狂欢

法兰克把沙巴蒂主义的邪恶和堕落往极端上发展，不仅认为“罪恶是神圣的”，而且他说要通过肉体犯罪来摧毁罪恶，要通过犯罪找到通往“上帝”的路。法兰克的邪恶和堕落超出了一般人的想象。

沙巴蒂告诉信徒们，在弥赛亚时代，不允许的一切现在都允许了。性堕落在其信徒中一直不同程度地存在。在法兰克来到波兰之前，信徒们搞性堕落最欢的是一个拉比的家庭，这个拉比的年轻女儿按照卡巴拉《佐哈尔》里的性比喻进行实践，堕落之极。《佐哈尔》里面有一些性比喻的描述，信徒们就把这些东西直接搬过来实践。因为沙巴蒂信徒们的堕落名声早已在犹太社区内部为人所知，所以犹太教拉比法庭经常打击沙巴蒂信徒们，有时抓住一些信徒，审讯他们，信徒们承认当着女子丈夫的面、在她丈夫同意下和已婚女子性交，也有一些信徒承认的性关系。

法兰克来到波兰之后，立即成为沙巴蒂信徒们的领袖，他和信徒们在一些“宗教仪式”上，喝酒搞性狂欢活动，引诱良家妇女背离自己的丈夫，参加他们败坏的性狂欢活动，结果导致了许多家庭离婚解体。波兰的拉比们听到传闻，说法兰克和其信徒们从事不道德的堕落活动，但是缺乏证据。

从接触到的资料来看，法兰克搞的性狂欢“宗教仪式”是在晚上举行的，一般是这样的：信徒们在关了门的屋子里狂热地唱歌和跳舞，伴随着疯狂的拍手、鼓掌，最后以性狂欢的仪式结束。性狂欢的仪式常常是这样开始的：作为弥赛亚的法兰克先跪下来，把两支燃烧的蜡烛固定在一个木凳子上，然后在蜡烛之间，在凳子上钉个钉子，上面放一个十字架（可能是亵渎基督教）。信徒们安静下来，法兰克高声喊到：“给我面对你们的力量，给你们伟大的祝福！”然后他把蜡烛灭掉了（那时候还没有电灯），屋里顿时一片黑暗（窗户都封起来了），男女信徒们在黑暗中马上脱光衣服，全部赤身裸体，一丝不挂，法兰克把这个叫“通过裸体得到真理”。于是在黑暗中，男女信徒们进行性狂欢，混乱的性交和叫喊声就开始了……男女信徒们经常在黑暗中进行这类和杂交活动，这是沙巴蒂/法兰克主义“宗教仪式”的一部分。

这些人还从宗教教义中为其堕落行为寻找依据，他们说，当男人和女人在性爱中结合在一起高兴欢快的时候，神性就出现了。《圣经》中说，伊甸园里的亚当和夏娃，在偷吃禁果之前，是赤身裸体的，卡巴拉认为这有更深的内涵，进一步胡乱解释说，亚当和夏娃当时都有多个性伴侣，不只一个性伴侣，他们过的是群体杂交的性关系。换句话说，他们认为，亚当和夏娃在堕落之前，是共夫共妻（多夫多妻）；吃了禁果之后，变成了一夫一妻。沙巴蒂—法兰克信徒们要回到共夫共妻的状态。这种歪理邪说，是西方性解放、性乱交、“共妻（夫）”等等的宗教理由。西方的堕落在更深层次上，是和宗教变异有关的，后来扩散到了全世界。

除此之外，法兰克和信徒们，每周星期五晚上举行较隆重的“宗教”活动，男信徒们围着一个头顶着宗教圣物（如经卷等）的年轻赤裸的女人跳舞，唱着情歌，撞击裸女……。

法兰克跟信徒们说，现在是弥赛亚时代，以前不允许的事情现在“上帝”都允许干了，什么东西都是允许的，撒谎，欺诈，通奸，，同性恋，一切都允许了。他说， “天堂里没有这些东西”。他把所有的道德规范都反过来，把好的说成不好的，把不好的说成是好的。他对信徒们说：“把你们学的所有东西全部都得仍掉！把所有的法律都踩在脚下，只听我的！”“我告诉了你们多少次，把我们知道的所有的东西全部踩在脚下！人类存在的五千年什么都不是，所有的祈祷都是空洞的说辞！” 法兰克把宗教虚无主义推向极端，没有任何道德底线地败坏人类。

1756年1月27日晚，法兰克和一些波兰信徒们又在举行的“宗教仪式”上搞性狂欢，一个赤裸的女人在那儿跳舞，头上顶着《摩西五书》（亵渎犹太教的行为），男信徒们围着这个裸女唱歌跳舞，吻这个裸女的乳房……结果被当地的犹太教拉比们发现了，从而触发了一系列事件。

法兰克事后说，他是故意把窗户打开让人看见的，因为他不想躲躲藏藏，一直在地下秘密地活动，他要把他们的（堕落）活动公布于世，让大众知道。由此可见法兰克的无耻之处。沙巴蒂举行堕落的宗教仪式，是在其犯精神病时的“照明”状态下秘密举行的，他在不犯病时行为是比较正常的。而法兰克不仅搞这些堕落的活动，而且还故意要让人知道，故意要向社会上扩散。如果说沙巴蒂是魔鬼俯体，那么法兰克就是魔鬼的化身。（也有人说，法兰克故意邀请几个拉比参加他们的“宗教仪式”，裸女当着拉比们的面跳舞，从而拉比们有了法兰克从事堕落活动的确切证据。）

在犹太教拉比们的请求下，波兰当地政府逮捕了性狂欢的参加者。法兰克和信徒们的堕落活动在犹太社区造成了恶劣的影响，拉比们把他们开除了犹太教教籍，认为他们是犹太教的异端邪说，并且对他们进行严厉的打压。因为波兰当局认为法兰克是土耳其的臣民，所以第二天把他驱逐出境。法兰克回到土耳其后，不久又回到了他在波兰的信徒中。1756年3月，他又被波兰当局逮捕，但是又把他放了。他回到了土耳其，为了获得伊斯兰教的保护，于1757年初皈依了伊斯兰教。 1757年6月和8月，他又秘密地访问了他在波兰的信徒们，成了信徒们的中心人物，尤其是波兰、乌克兰、匈牙利等国的信徒们。绝大多数的沙巴蒂信徒们接受法兰克的领袖地位。

拉比们把沙巴蒂/法兰克信徒们反传统、不道德的证据公布了出来，在犹太社区广泛流传，导致了拉比们对法兰克信徒们更严重的打压，拉比们说他们的老婆和女儿是妓女，孩子是杂种，而且很多时候把他们的孩子强行夺走，把他们撵出家门，在街上乞讨。在波兰的一个小城镇，拉比们把一群沙巴蒂—法兰克信徒们抓住，用绳子拴住他们的脖子，拉到当地政府，要求政府惩罚他们。于是法兰克信徒们仇恨拉比，双方冲突加剧，并且超出了犹太社区，基督教也卷入了进来（波兰当时信的是天主教）。波兰的拉比们请求天主教牧师们帮忙，来共同镇压沙巴蒂/法兰克信徒们，理由是他们混杂了所有宗教的教义，形成了一个新的宗教，这是教会宗教法所不允许的。拉比们本来是想利用天主教的势力来打压法兰克信徒们，可是事与愿违，起到了拉比们期望的相反效果。受到严重骚扰的沙巴蒂/法兰克信徒们改变战略，反过来寻求天主教主教的保护，说他们的信仰和基督教有很多共同之处，他们因为同情基督教，反对《塔木德》而遭到了拉比们的打压。

法兰克信徒们使出反对《塔木德》这一招很厉害，因为《塔木德》里有诋毁、抹黑基督教的话（例如说耶稣的母亲是妓女，耶稣是杂种等等），以及贬低外帮人的话（例如说外帮人都是动物等等），所以基督教牧师们对《塔木德》很反感。加上犹太教害死了耶稣，所以当时在欧洲基督教和犹太教之间潜在的矛盾很大。于是法兰克信徒们获得了天主教主教的庇护，因为天主教当局觉得一方面可以吸引大批犹太人皈依基督教，另一方面可以利用法兰克信徒们打击犹太教拉比们，削弱拉比们的势力，分裂波兰的犹太教社区。天主教牧师还迫使沙巴蒂/法兰克信徒们制造反犹太教的宣传品。其实，法兰克、天主教牧师和犹太教的拉比们都是相互利用，结果法兰克信徒们和天主教牧师们联合在一起，犹太教拉比们吃了大亏。由于天主教的介入，沙巴蒂/法兰克信徒们和拉比之间的矛盾更加激化，相互仇视严重升级，犹太社区分裂更加严重。沙巴蒂/法兰克信徒们请求天主教主教进行调查，允许他们和拉比们对他们的教义进行公开辩论。于是事情越闹越大，对拉比们极为不利，所以拉比们一直回避接受法兰克信徒们的辩论邀请。

由于天主教主教的压力，拉比们最后被迫接受了邀请，从1757年6月20日到28日，双方展开了辩论。天主教主教最后作出了有利法兰克信徒们的裁决，并且对拉比们进行了一些惩罚，其中包括裁定《塔木德》亵渎、腐败和一钱不值，下令公开烧毁犹太教的《塔木德》。于是，所有犹太人的家庭都遭到了搜查，搜出的《塔木德》就被拿走公开烧掉。

波兰天主教当局公开烧毁犹太教拉比们的宝书《塔木德》，严重地打击了波兰犹太社区，拉比们和法兰克信徒们之间的矛盾发展成了不共戴天之仇，造成了波兰的犹太社区严重的分裂。

1757年11月9日，这名天主教主教突然去世，犹太人高兴地说这是上帝对他的惩罚。法兰克信徒们一下子失去了强大的支持力量，波兰拉比们又掀起了对法兰克信徒们更加严重的暴力镇压，抢劫了信徒们的财产，抢走了他们的妻子，有的拉比甚至允许杀死法兰克信徒。许多法兰克信徒被迫逃往土耳其（法兰克本人当时在土耳其），但是很多人在边界受阻，无法进入土耳其，只得漫无目的地乱跑。波兰犹太社区发生了严重的内斗，法兰克信徒们处于明显的劣势，于是他们寻求波兰政府和天主教教会的保护（以前只是寻求天主教教会的帮助）。最后于1758年6月16日，波兰国王给他们提供了保护，称他们是接近基督教的人，并且让逃到土耳其的法兰克信徒们回波兰。于是逃亡的法兰克信徒们陆续地回来，聚集在一个波兰的小城镇阿瓦涅。

1758年12月底或1759年1月初，法兰克离开了土耳其，来到了阿瓦涅，并且把散居在周围地区的信徒们也召集到了阿瓦涅，组成了一个公社式的社区。法兰克下令，叫信徒们把所有钱财都交上来，由财政统一管理，满足兄弟们的需求。法兰克不准任何人把财物视为他自己的，所有的财物都归大家共同分享。于是，一个共产主义公社的雏形出来了。在这个小城镇阿瓦涅，法兰克主义的主要思想开始成熟。

法兰克恢复弥赛亚运动

法兰克作为沙巴蒂信徒们的精神领袖，鼓吹宗教虚无主义的神话。他是个彻底的虚无主义者，没有任何道德底线，什么也不信，为了达到个人目的，撒谎、欺诈，无所不用。法兰克主义是近代一个极其邪恶和堕落的宗教异端邪说，它要摧毁所有宗教和发动世界大革命，声称《圣经》中不让干的犯罪行为都可以干，包括换妻、性狂欢、、同性恋……法兰克把沙巴蒂假弥赛亚运动的邪恶与堕落推向了新的高度。

法兰克虽然声称自己是沙巴蒂的转世，是活着的弥赛亚，但是又否定沙巴蒂，认为沙巴蒂一事无成。法兰克不仅是个非常邪恶堕落的人，而且野心勃勃，是个权力欲望极强的人，要干一番“大事业”。他说以前的弥赛亚什么都经历过了，但是还没有尝到权力的滋味。因此他要获取权力，要尝尝权力的甜头，过过权力的瘾。为了获得权力，可以不择手段，为了满足自身利益和权力欲什么都干，没有任何道德底线。

希伯莱大学斯科勒穆教授说，法兰克是个可怕、堕落的人。法兰克因为其堕落的活动被犹太教拉比们开除了教籍，其信徒们和拉比们进行着生死的斗争。沙巴蒂和法兰克虽然都出生于犹太家庭，但是正统的犹太教开除了他们，不承认他们，认为他们都是宗教异端。

法兰克和信徒们在阿瓦涅呆了好几个月。在这段时间里，法兰克告诉信徒们，说他是沙巴蒂的转世，是“上帝”力量的展现，是来完成沙巴蒂未完成的弥赛亚使命。他正式复兴了沙巴蒂的弥赛亚运动，要完成弥赛亚的政治使命，即要实现弥赛亚统治全球的政治任务。他当时表面上已经皈依了伊斯兰教，这时候他改变了策略。他还说他得到了“上天”的启示，叫他和信徒们皈依基督教，表面上信基督教，为了掩盖他们真正的信仰（沙巴蒂主义的一个原则是，外面表现出来的一定不能是真实的）。他宣布，所有的宗教都只是信徒们所要经历的阶段，但是和真正的隐藏的信仰比没有价值，都需要扔掉。他已经经历了犹太教和伊斯兰教，现在他要经历基督教。

在阿瓦涅，法兰克对沙巴蒂的神学进行了大力的改革。他叫信徒们忘掉沙巴蒂的卡巴拉神学理论和内森的学说，因为沙巴蒂的神学充满了密教卡巴拉的术语、比喻等等，普通大众不容易接受理解。他提出了一个没有卡巴拉术语的神学，实际上是简化了沙巴蒂的卡巴拉神说。他说真正的、“好的上帝”是隐藏起来的，不向人们展示，所以人们都不知道，即“好的上帝”是神秘的。

法兰克告诉了信徒们“上帝的秘密”：掉到地狱里的魔鬼撒旦是弥赛亚的灵，即魔鬼就是弥赛亚，魔鬼是“好上帝”，而《旧约》中创世的上帝是“坏上帝”，他创造的几千年的人类文明都是坏的，需要完全摧毁掉。法兰克完全颠倒了黑白和善恶。这是沙巴蒂/法兰克主义反人类、要摧毁人类文明的深层原因，因为他们是魔鬼的信徒。魔鬼仇视人类，他们完全为魔鬼服务。

法兰克对信徒们说，从古到今，所有伟大的宗教领袖（包括沙巴蒂）都尽力寻求一条通往上帝的路，但是他们都没有成功，都失败了。法兰克说他寻找一条崭新的通往“上帝”的道路，一条前人没有走过的路。于是法兰克告诉信徒们说，自己在沙巴蒂的指引下，选择了一条从来没有人走过的，从来没有人敢走的，一条艰难曲折的，一条通向无底地狱深渊的路（即魔路）。法兰克跟信徒们说，他“拯救”人类、“赎罪”的弥赛亚道路是“V”字形的：首先大家都一起败坏堕落到最低点（即无底地狱），然后再从无底地狱最低处往上爬（至于能不能够爬上来是另外一回事，法兰克也没有说，他的使命是要把所有人都先弄到地狱里）。他给信徒们举例说，要想爬山，首先要下到山脚；他们寻求一条上升通往上帝而获得完全自由的路，首先要下到无底深渊里（即无底地狱）。他用三寸不烂之舌，欺骗信徒们跟随他堕落。

法兰克的一个中心思想是，生命的自由和放荡堕落之间有具体的联系。他走的是一条彻底的宗教虚无主义和无政府主义的路。他欺骗信徒们说，我们正在走向的地方完全自由，不受任何法律、法规、道德的约束，因为所有法律、法规、道德都是站在死亡的一边，而我们走在通往永生的路上。为了达到这个目的，我们必须要废除所有的限制生命力量的法律、学说和实践，完全自由，不受任何约束，越过一切（法律、道德）界限，只要有界限就要打破越过去，而这一切必须在绝对秘密中实施。为了实现这个目的，外表上穿上基督教的外衣就极其重要（因为他们生活在波兰基督教环境里），因为信徒们已经经历了犹太教和伊斯兰教（至少他自己和“叛教者”社区的信徒们）。他们现在要完成这一历程，假装信基督教，并且利用基督教以及基督教思想，一方面获得基督教的保护，另一方面隐藏他们真正的信仰核心，即法兰克是真正的弥赛亚，是“活着的上帝”。

法兰克及其信徒们信奉“沉默的责任”这个座右铭，要把真正的“信仰”深藏在心中，在绝对的沉默中废除所有的法律、法规和伦理道德，禁止向非信徒泄露出任何事情。他借用基督教说，耶稣只不过是果实的外壳，而自己才是真正的果实。他们用基督教的外衣把自己包起来（把基督教作为外壳），不让其他人看出他们的真面目。信徒们虽然外表上假装信基督教，但是禁止和基督徒混在一起，禁止和基督徒通婚，因为尽管法兰克采用反叛和革命的形式来实现弥赛亚的政治目的，其最终的弥赛亚梦想并不是外帮人的未来。

因为法兰克去掉了卡巴拉方面的术语，把沙巴蒂主义用通俗易懂的语言表达出来（当然这过程中也掺杂自己的一些东西，有些类似于毛泽东把马克思主义理论变成中国农民能够听懂的东西），所以信徒们很容易接受，因为很多信徒生活在犹太贫民窟里，没有什么文化，不容易理解抽象的卡巴拉术语。

法兰克为信徒们假皈基督教依作好了思想上的准备。他选十二名男信徒作为其信使，选十二名女信徒作为其姘妇，供其淫乐。他还发明了一些新的奇怪的仪式，例如，其中一个是，他和其他四名信徒站着，形成一个圆圈，把双手分别放在左右两人的肩上，五个人头顶着头，做深呼吸站一个小时。他给男女信徒们制定了堕落的性行为，在信徒们中间实践。法兰克和其信徒们的性堕落活动是有组织的。

法兰克和信徒们在阿瓦涅呆到了1759年的春天。法兰克作好了皈依基督教的心理准备，还模仿早期的基督徒社区，建立了一个共同基金。

法兰克欺骗信徒们假皈依

法兰克认识到，他们不能处于基督教和犹太教之间。波兰国王的保护是有期限的。由于他们已经和拉比们水火不容，遭到了拉比们的严厉打压，所以他们已经不可能回到犹太社区里，被犹太社区接纳，他们唯一的出路就是皈依基督教，这也是牧师们要求他们获取基督教保护所要付出的代价。法兰克告诉信徒们说，他们这种“特殊宗教”能够生存的唯一途径就是进入其他宗教（即以其他宗教为掩护），但是又不能真正地信其他宗教。

这时候在波兰，有几起基督徒指控说，犹太教拉比们用基督徒孩子的血来祭祀，一些天主教主教和牧师支持这种指控。波兰的犹太教最高权威试图想通过和天主教牧师们的调解来解决争端。1759年2月底，法兰克的信徒们向波兰天主教大主教提出要皈依天主教，允许给另一次机会和拉比公开辩论，答应提供犹太教拉比们用基督教孩子的血举行宗教仪式的证据。法兰克信徒们和波兰拉比们之间的斗争进一步升级，而且开始血腥。

在随后的几个月里，法兰克的信徒们向波兰国王和天主教牧师们提出请求，要求皈依后能够给予特别的优待。他们声称将有五千名犹太人洗礼皈依天主教，同时要求他们能够保持犹太人的身份；穿犹太人的衣服；不强迫他们剃胡须；不强迫他们吃猪肉；允许他们保留卡巴拉方面的书；允许他们只在他们成员内部之间通婚；等等。他们甚至还要求波兰政府，在土耳其边界附近给他们一块地方居住，他们实行高度自治，法兰克作为首脑，吸引世界上的犹太人来定居，即他们要求在波兰境内建立一个诸侯国。因为法兰克真正关心的，是实现他的弥赛亚使命，让自己成为“上帝”和王，从而可以尝尝权力的甜头。这一切表明，他们并不是真心地和基督教混在一起，只是想获得一个特殊的地位，象在土耳其的“叛教者”社区一样。

法兰克信徒们的请求遭到了拒绝，天主教教会要求无条件的洗礼。尽管犹太教拉比们警告基督教的牧师们，法兰克在欺骗他们，这些信徒还继续保持他们的秘密信仰，但是牧师们认为法兰克他们看起来是真心皈依。在犹太人社区，人们说法兰克是个大骗子，会使魔法，具有极大的魔鬼力量。

1759年7月17日，法兰克信徒们和拉比们又开始了公开辩论，叫天主教的牧师们做仲裁。

基督教牧师们对法兰克说要皈依而又迟迟不皈依，开始有些不耐烦了。为了逃避拉比们的打击而获得波兰天主教会的保护，法兰克告诉波兰天主教的牧师们，他很快将率领众多犹太教信徒们皈依天主教。天主教的牧师们表示欢迎。但是他的许多信徒面对着马上就要进行的皈依洗礼，却犹豫不决。法兰克不得不说服他们，连蒙带骗，满足他们的虚荣心，给他们在天上画一张大馅饼。他告诉信徒们说：你们现在在社会的最地层，不久将要翻身成为社会的最高层（翻身作主人），成为波兰的王子和贵族，配着宝剑，骑着马，走在街上耀武扬威，而现在的王子将要成为贱民。法兰克告诉信徒们，他有超人般的力量，要和他们一起实现神圣的使命。他暗示一场正要来临的大战争，将推翻所有的政府和宗教，信徒们将要拿起武器来拯救世界。他说，当这场大战争到来的时候，上帝将要展示自己，并给世界带来新的事物。他举个例子说：当狗咬狗正打得激烈的时候，如果有人拿着棍子想把它们拨开，狗不会理睬的，继续相互痛咬。当世界浸泡在战争的血泊中的时候，我们就把属于我们的东西拿走。如果你们听我的，听从我的命令，那么你们将要发大财，获得你们父辈们都想像不到的巨大财富。法兰克暗示信徒们，发动战争，让大家打得你死我活的时候（狗咬狗），浑水摸鱼（后来他们真是这么干的，共产主义就是他们为发动战争而树立的一面旗帜）。……法兰克的欺诈，让一些生活在贫民窟里的信徒们动了心，飘飘然仿佛自己已经是伟大的骑士和贵族，人类的拯救者。当然，法兰克告诉他们，首先得要皈依洗礼。只有跟着我皈依洗礼的人，才是真正的信徒。法兰克对信徒们的这套“翻身作主人”欺诈行为，后来被中国共产党几乎完全照搬，欺骗无产阶级（尤其是农民）为其当炮灰。

法兰克说，就象打井一样，首先碰到的是泥沙，然后甘甜的井水才会上来……为上帝服务是一回事，为我服务又是一回事，因为我走在上帝的前面。没有人看到过上帝，知道他的名字，住在何方。但是我将让你们看到“上帝”，因为我具有巨大的力量和荣耀……

在法兰克的努力劝说和欺诈下，1759年9月17日，法兰克率领一千二百名（也有的说有三、五千人）波兰的犹太教信徒们公开举行大规模集体洗礼，他第一个洗礼，皈依天主教。随后在波兰各地，又有更多的信徒效仿法兰克，皈依了天主教。在波兰、匈牙利等国，沙巴蒂—法兰克信徒众多，据有人估计，在波兰有大约两万名沙巴蒂—法兰克信徒公开举行洗礼，皈依了天主教。当然还有很多信徒继续留在犹太教内，但是犹太教区对他们很小心，不愿意和他们通婚，因为他们堕落的性活动，说沙巴蒂—法兰克信徒的孩子们是杂种，他们的女人、女儿是娼妓，因为通奸、、乱交等等堕落行为在沙巴蒂—法兰克信徒中非常普遍。法兰克更是身体力行，为了笼络和吸引更多的信徒，他拿自己的漂亮妻子去性贿赂信徒们；他妻子死后，他又用漂亮的女儿去性贿赂有权势的人。

法兰克鼓吹世界大革命

1759年10月，法兰克在极度浮华中到达波兰首都华沙。在华沙，法兰克更加招摇撞骗，在王室仪式中举行了第二次洗礼，竟然骗得波兰国王成为法兰克的教父。由于他带领很多犹太人皈依了天主教，法兰克还获得了一个波兰贵族的称号。他的假皈依欺诈行为开始见效。

这时，法兰克又一次向波兰国王请求，赐给他们一块地方，他和新皈依的基督徒们生活在一起，实行自治。波兰国王最后还是没有同意他的请求，主要是因为法兰克要的地方埃着土耳其边界，而法兰克来自土耳其，波兰政府担心他们受到土耳其的影响。

法兰克皈依天主教之后，开始秘密地组织他的信徒们，他告诉信徒们要绝对地服从他，保持最大的沉默：“不要说话，不要问问题，不要东张西望。不论发生了什么，一定要紧紧地跟着我，不要害怕，不要怀疑，直到我们达到我们的目的。”“紧闭你的嘴，如果他们问你时，就说什么都不知道。在你的嘴巴上加上锁。”他要信徒们绝对地服从、忠于他，不能泄露他的计划。

法兰克的弥赛亚运动有很重要的尚武部分，他把信徒们组织成秘密的、高度纪律性的、军事性的营地，男女信徒们分成类似军队的不同的级别，开展军事训练和演习。他告诉信徒们，不久他们将要被迫拿起武器，所以要做好战争的准备。他命令他的信使们去找犹太人，向他们散播下面的话：准备好，一场战争正在来临！自己学习军事训练和战争的知识，包括妇女和六岁以上的小孩。这样战争来时就不会死亡。

法兰克秘密地对他的信徒们进行军事训练，他已经把自己视为一支庞大军队的首领，用它去征服各国。在他的军队中，军官们不许有任何宗教信仰，即必须都是无神论者，全部穿着红色衣服，因为对沙巴蒂/法兰克信徒们来说，红色是复仇的颜色，代表着鲜血。法兰克显然已经有了武装斗争和暴力革命的思想，用军事征服去实现其弥赛亚的政治使命，即用暴力革命夺取各国政权。

然而好景不长，他的活动引起了一些天主教牧师们的注意。牧师们不放心，监视新皈依的教徒们。1759年12月，一些新皈依的教徒向天主教牧师们坦白承认，他们内心信的是法兰克，而不是耶稣；法兰克皈依基督教并不是诚心的，法兰克和信徒们并不真正认同耶稣，他们心里一直把法兰克作为上帝的转世（弥赛亚）。牧师们很吃惊，天主教宗教法庭进行了详细的调查，最后认定法兰克是宗教异端，于1760年2月6日逮捕了法兰克。天主教宗教法庭最后决定流放他，把他和其信徒们隔离开，从而切断法兰克对其信徒们发生影响。同年2月24日，法兰克被流放到波兰南部的一家修道院里。他被囚禁在这家修道院里长达13年之久。

由于法兰克被天主教当局逮捕，新皈依天主教的法兰克信徒们非常小心，表面上尽力做到和天主教教徒一模一样。刚被囚禁的时候，法兰克和外界完全被隔绝。但是，很快他就发现了和信徒们建立联系的途径（通过贿赂）。到1760年底，信徒们就派出信使拜访被囚禁在修道院里的法兰克，传递他的指令。

1761年4月，有三个人到法院指控拉比们用基督徒的血做宗教仪式。法兰克信徒们也卷入其中，找到了报复拉比们的机会。一名法兰克信徒的妻子装扮成一名犹太教拉比的妻子，告诉天主教牧师，说“她丈夫”杀了几个基督徒。当这个拉比的真妻子来抗议时，她被法兰克信徒们强奸。最后法庭判被指控的拉比们有罪，造成了许多犹太人被杀死。那个法兰克信徒的妻子和家人也受到了犹太人的报复。结果犹太社区对法兰克及信徒们更加仇恨，认为法兰克要把犹太社区摧毁掉。双方在波兰冲突非常激烈，势如水火，而且双方都流血了。波兰犹太社区传说，法兰克信徒们要把不信沙巴蒂/法兰克的犹太人都杀死。沙巴蒂/法兰克信徒们是反对犹太教的，反对犹太社区，所以后来正统犹太教不承认沙巴蒂/法兰克信徒们是犹太人。

应该是由于其信徒们金钱贿赂的作用，监狱（修道院）对法兰克的管制逐渐放松，到1762年的时候允许他妻子和他在修道院里住在一起，允许他的主要男女信徒们在修道院附近定居，允许信徒们访问他。修道院给了法兰克很大的房间，并且把修道院的很大一部分给法兰克的随从人员住。监狱成了他的“宫廷”，他在里面过着很舒服的生活，监狱甚至允许法兰克和其信徒们在修道院里举行性狂欢的所谓“宗教仪式”。

一次，当着来访信徒们的面，法兰克和他妻子当众性交。完事后，他强迫来访者做同样的事，当众性交。这一方面反映出法兰克的堕落程度，可以越过任何法律、道德等方面的界限，没有底线，没有他干不出来的事情；另一方面反映他控制信徒们的强烈欲望，通过这种方式来控制信徒们，即通过性（性狂欢，性贿赂等方式）来控制信徒们，而且非常成功（中共现在用贪污、腐败控制党徒）。这也是沙巴蒂/法兰克主义者的重要特征，不仅自己主动犯罪、堕落，还要主动带领别人犯罪、堕落，不仅自己主动下地狱，还要主动带领别人一起下地狱。后来沙巴蒂/法兰克信徒秘密地渗透社会各个领域，严重地败坏了人类的道德。马克思也成为秘密的法兰克主义者，他在诗中表白，不仅自己下地狱，还要带领人类都下地狱，陪着他，这正是法兰克主义的思想。

为了取悦天主教，法兰克在他的所谓宗教教义中，增加了基督教的因素。除了学圣经中的新约以外，还在修道院里继续举行其特有的“宗教仪式”。在这期间，法兰克主义的邪恶教义又有了发展，并且正式提出了世界大革命思想，在信徒们中鼓吹世界大革命，用暴力革命推翻各国王室或政府。这是法兰克的秘密弥赛亚运动，和沙巴蒂弥赛亚运动很不一样的地方。沙巴蒂是精神病患者，幻想通过魔法、上帝的奇迹来征服世界，成为统治人类的王，而法兰克显然现实得多，要通过武装斗争夺取各国政权，并且积极准备战斗。所以后来人又称法兰克为“战斗弥赛亚”。

当时波兰政局动荡，到1765年的时候，波兰明显要解体。法兰克通过俄罗斯驻波兰大使，计划和俄罗斯的东正教教会和俄罗斯政府建立联系，推翻波兰政府，并且在年底两次派代表到俄罗斯，答应帮助俄罗斯推翻波兰政府。作为从波兰监狱里放出来的交换条件，他还答应带领二万名犹太人皈依俄罗斯东正教。俄罗斯拒绝了法兰克的交易，法兰克非常生气。法兰克的计划让华沙的拉比们知道了，犹太社区于1767年也派出了代表去俄罗斯，告诉俄罗斯政府法兰克的真实面目。

从这时起，法兰克的宣传世界大革命活动通过书信和信使的方式，在波兰、匈牙利、乌克兰等地信徒们中间流传，并且和德国的秘密沙巴蒂信徒们建立了联系。

1770年初，法兰克妻子去世，这时他的漂亮女儿伊娃十六岁，正是妙龄少女。他开始用女儿取代他妻子的角色，在法兰克的“宗教”中扮演重要角色。他用他年轻的女儿去性贿赂重要人物。他不让他女儿结婚，要她一直跟随自己。人们普遍认为他和他女儿长期。

法兰克警告信徒们要小心基督教。他说：“世界是有限的，上帝进不来。所有现存的一切首先要化成尘土和灰烬。”他的意思是要把世间的一切都摧毁掉，化成灰烬，“上帝”才能够进来。因为法兰克心中的“上帝”是魔鬼，所以他要把世间的一切都摧毁掉，魔鬼就将从人类的废墟中出来了。

堕落的性活动一直是法兰克“宗教活动”的重要组成部分。他继续在修道院里举行他的“宗教仪式”，并且加入了一些新的花样。例如，有一天，他命令他的两个男信徒，当众和一个来访的女信徒“结合在一起”（即当众）。还有一次，他早上在修道院边散步的时候，看见了一个寡妇，他对寡妇说：“寡妇，寡妇！今天晚上你将达到‘安慰’。”结果他派了四个男信徒晚上去“安慰”这个寡妇。

1771年3月12日，从华沙来了一名女信徒到监狱拜访法兰克。法兰克当着众人的面，解开了她的衣服，嘬吸了这个女信徒的乳房六次。同样的事情也发生在其他的女信徒身上。人们不太清楚法兰克这种怪异的行为到底是什么意思。也有人说，可能是法兰克用这种方式给自己治病，因为这时候他身体开始不太好了。不管什么意思，法兰克和其信徒们的堕落程度超出了一般人的想像。

在1768、1769年的时候，被囚禁在修道院里的法兰克，派信使去波多利亚（现乌克兰镜内）、摩尔达维亚、匈牙利、德国、摩拉维亚（属捷克）等地，鼓动暴力革命，策划推翻政府。

法兰克要求信徒们绝对地服从自己，在精神上牢牢地控制着他们。1772年8月，俄罗斯军队占领了波兰。在俄罗斯军队围困法兰克被囚禁的小城的时候，他的许多信徒随着其他人逃跑了，法兰克感觉到被信徒们抛弃了，非常生气，要惩罚他们。他派出一名信使逃出被围困的小城，来到了华沙，他惩罚信徒们，命令他们相互鞭打。信徒们不敢反抗，屈服于他的淫威，真的相互鞭打。由此可见，他对信徒们的精神控制程度。俄罗斯军队占领了这个小城后，把法兰克从修道院里放了出来，从而结束了他十多年的被软禁生活。1773年初，法兰克和他女儿伊娃去了波兰首都华沙。

法兰克建立私人军队

1773年3月，法兰克和18名信徒打扮成商人，拿着俄罗斯给他提供的护照，离开了华沙，先后来到了摩拉维亚（属捷克）和当时奥地利的波如努（现在捷克）。他选择这里住下来，一方面是这里有很多沙巴蒂信徒，另一方面，他舅舅家的表妹住在这里。他表妹的丈夫是个大富商，垄断了奥地利的烟草业。她表妹也很善于经商，她家非常有钱，她支持法兰克，给了法兰克很多钱，对每个法兰克的信徒都热情招待。法兰克特别喜欢他表妹的二儿子（法兰克的表侄），以致法兰克临死的时候，叫这个表侄作为自己的继承人，但是他拒绝了，觉得在“光照帮”里更有发展前途，在法国大革命时加入了雅各宾俱乐部，1794年上了断头台。

前面提到，沙巴蒂弥赛亚运动在征服外帮人的第一站（土耳其）中就彻底失败了，内森说沙巴蒂不需要军事战争，而是通过某种奇迹就可以征服全世界。法兰克说自己是沙巴蒂的转世，复兴了弥赛亚运动，他知道没有人会拱手把权力送给自己。他讲了很多关于世界大革命的话，鼓动用暴力推翻各个王朝和政府，摧毁一切宗教，首当其冲的是天主教，他特别恨天主教，因为天主教把他软禁了13年之久。他同样非常仇恨犹太教，要摧毁犹太教，因为他和信徒们和拉比们进行了长期的生死斗争，犹太社区说法兰克要把不信他们的犹太人都杀死。

法兰克买了一座豪宅，给自己和女儿每人准备了一辆六匹马拉着的豪华马车。他的“宫廷”吸引了许多年轻信徒们，他把年轻的男信徒们组织成一支骑兵部队，他们穿着军装，在马背上进行一系列的军事训练。他用铁腕手段控制他的私人军队。有人猜测他是想帮助奥地利攻打土耳其，以换取奥地利给他一块地盘，建立一个诸侯国。

1775年3月19日，法兰克和他女儿来到了位于维也纳的奥地利皇宫，骗取了奥地利皇室的信任。奥地利皇帝的母亲看法兰克人脉极广，看上去象是有些来头，就委任法兰克作为基督教和犹太教之间的联络人。法兰克得到了奥地利皇室的资助。法兰克跟人说他女儿是俄国凯瑟琳女皇的私生女，一些人真的相信他女儿是俄国女皇的私生女。后来俄国沙皇还来访问过。法兰克用他女儿性贿赂奥地利皇帝。法兰克为了增加他女儿对奥地利皇帝的吸引力，高薪请家教，教她女儿法语和钢琴。

这时候，法兰克的健康开始恶化。他像教皇一样，信徒们来见他时，要跪在地上，吻他的脚。

他的“宫殿”养着上千人，加上他自己的豪华奢侈，需要大量的费用。法兰克为了弄到钱，从1783年起，他在“宫殿”里建立了一个“炼金术实验室”，他不是炼金子，而是制作一种“健康万灵药”，他的狗皮膏药名叫“黄金滴剂”，对外高价出售。他也开始了借钱享受贵族一般的日子。

随着时间的推移，奥地利皇室逐渐地看出了法兰克的一些真面目，对他失去了信任，不再资助他，他顿时陷入经济危机之中。在信徒们的大力支持下，他还了债，于 1786年2月12日，被迫离开了维也纳，不久来到了德国法兰克福市的郊区。这时候，他的银行家信徒们给了他大量的钱，他买下了一名德国王子的城堡。他得到了统治法兰克福市的德国公爵的特别保护，他住的城堡成了国中之国，享有主权，不准德国警察进入他的城堡。法兰克过着贵族一样的生活，养着一支六百人的私人军队，直到1791年12月10日去世。在他的宫廷里，不准信徒们结婚，但是允许他两个儿子随意淫乱。可笑的是，一名波兰王子竟然一直追着法兰克，成为法兰克六百人私人军队的总指挥，据说是因为这位波兰王子迷恋上了法兰克的女儿。

法兰克主义：魔鬼是“好上帝”

法兰克被拉比们开除了犹太教教籍，之后不久皈依了伊斯兰教，后又皈依了基督教，按照犹太教的说法，法兰克已经不算是犹太人了（所以当时犹太人称他为“前犹太人”）。他盗用了弥赛亚的思想，来谋取世间的最高权力，满足对权力的欲望。沙巴蒂和法兰克的弥赛亚运动，和鲁利安卡巴拉有关，人们称法兰克主义为“红色卡巴拉”。

前面说过，卡巴拉认为，在两中情况下弥赛亚将展现在人间：一种是让世上所有的人都变成好人、圣者（道德高尚的人）；另一种是使世界所有的人都变成道德败坏、邪恶的人，都堕落到地狱里。法兰克想要获取人间的权力，并且根据“人神互动”理论，人的行为可以加速弥赛亚的到来，影响人类的进程，想要加速让弥赛亚尽快地展现在人间，即加速让自己获得统治的权力。为了加速弥赛亚展示在人间，法兰克认为让所有的人都变成好人、圣者太难了，是不可能的事情，历史上的圣人们都努力地走这条路，但是都失败了。既然不可能人人都成为圣人，法兰克说，他要选择另外一条路，让所有的人什么都不信、尽干坏事，都堕落到地狱里。他说，让人人都成为坏人比让人人都成为好人要容易得多。他不仅这么说，而是带头堕落，带领其信徒一起堕落，于是出现了人类前所未有的有组织的性堕落，包括通奸、、性狂欢、换妻、性杂交、同性恋等等。法兰克走的完全是一条魔道。近代在西方出现的这些堕落的东西，人们觉得是偶然的，其实不是。现在整个人类都深受其害。

法兰克是个极端宗教虚无主义者，鼓吹虚无主义的神话，通过虚无主义来实现其弥赛亚的政治目的，获得人间的最高权力。虚无主义主要有几层含义：（1）没有神，或者是神已经死了，没有真理（因为神代表真理），即无神论；（2）完全拒绝社会法律和社会结构与秩序，拒绝社会现实，否定社会的一切；（3）无政府主义，恐怖主义和其他暴力革命活动；（4）彻底摧毁世界上的一切（甚至包括自身），毁灭主义；（5）在哲学上代表极端怀疑主义，拒绝承认客观真理存在的任何可能性。

法兰克和其信徒们走魔道，并不是一时的糊涂，而且明明白白的选择，铁了心地要邪恶到底，不管遇到多大的困难也要一条道走到黑，从教义到实践都是邪恶腐败透顶。法兰克对信徒们说，他选择的这条路很难，但是不管多难，他都有走到底，并且要求信徒们不要害怕，相信他，跟他一起走。后来的法兰克主义者马克思在其诗中表达同样的思想，坚决要把人类都扔到地狱里。通过深入研究和理解法兰克主义后，我们发现，马克思主义只不过是法兰克主义的另一种表述而已。法兰克主义是现代共产主义暴力革命、现代无神论学说、性解放运动等等邪恶与堕落思想的源头。

（1）内心崇拜魔鬼，外表为无神论。法兰克告诉信徒们，魔鬼撒旦就是未来弥赛亚的灵魂。因此，在法兰克主义中，被困在无底地狱的魔鬼（也称古蛇等）就是未来的弥赛亚。法兰克说魔王撒旦是“好上帝”，而创世的上帝是坏的、邪恶的。法兰克要求信徒们不能信正神，外表为无神论虚无主义，而内心要信地狱里的魔鬼为 “好上帝”，即内心要信魔鬼。这种表里不一的做法，也完全符合沙巴蒂主义。

法兰克主义颠倒黑白，认为《圣经》中创世的上帝是坏的，上帝所创造的人类几千年文明完全是错误的，必须要彻底摧毁。彻底摧毁人类文明是法兰克主义的一个中心思想。因此，法兰克主义鼓吹世界大革命，要彻底摧毁人类的文明和现有社会秩序与政治制度。这是法兰克主义要用世界大革命摧毁一切人类现有秩序和文明的理由，也正是共产主义宣传的“砸烂旧世界”的背后深层原因。我们从根源上发现，共产党是魔鬼撒旦摧毁人类的工具。

（2）宣传无神论。法兰克号召世界大革命，一方面推翻各国政府，夺取各国权力，另一方面，摧毁人类的一切文明。他跟其信徒们说：“我来到世界的目的就是毁灭一切”；“我走到哪儿，就给哪儿带来废墟”。他称其信徒们为“战士”。他告诉他的信徒们，魔鬼是“好上帝”，然而他又明确地命令他的“战士”们：“战士们不准有任何宗教信仰”。他命令信徒们都必须是无神论者（共产党同样命令党徒们都必须是无神论者），无神论成为魔鬼的一具面纱和画皮。这是近代无神论的真正起源。法兰克要他的战士们和他一起斗争，带领世上所有的人一起下地狱。

法兰克主义颠倒好坏和善恶，用无神论不让人们信传统的正神，而让人们去信魔王是“好上帝”。现代无神论只是一个幌子，用来掩盖他们崇拜魔鬼的真实意图。

（3）性解放运动。法兰克在沙巴蒂主义“罪恶是神圣的”的基础上，进一步发展出“通过犯罪来赎罪”的更加邪恶思想，从而进行无底线的腐败和堕落的活动。在男女性关系上，他废除了所有的道德伦理约束，和一切禁忌，并且引申出了共夫共妻思想。认为在弥赛亚时代，男女并不是一夫一妻的关系，而是共妻、共夫的杂交（乱交）关系。

法兰克说他来到世上的唯一目的就是摧毁和消灭，把人都仍到地狱里去。《水浒传》中洪太尉在无知中释放了魔鬼，法兰克明明白白地要“通过犯罪来赎罪”，从而让他的弥赛亚（魔王撒旦）逃出地狱，当世界上所有的人在他们的带领下都堕落到地狱里的时候，被困在地狱的魔王就爬出了地狱，展现在人间，建立一个魔王统治天下的世界政府，法兰克主义者们将成为这个世界政府的统治精英，控制世界的权力和财富，其他人都是奴隶。因此，人们在堕落败坏的过程，其实就是释放魔鬼的过程。

大家知道，信神和传统道德与价值观有密切的关系，真正信神的人都会有一些道德底线的，是不会认同“通过犯罪来赎罪”这种邪说的。哪怕有一点道德底线，也都会给法兰克主义让人完全堕落到地狱造成障碍。那么要使人彻底地堕落到地狱深渊，就不能有任何道德底线和信神的存在。换句话说，为了让人堕落到地狱里，任何的正信和道德都必须要摧毁掉。现代共产主义、马克思主义都起源于法兰克主义（见后面章节），其宣传的无神论都是一个政治工具而已，摧毁人的正信和道德底线，最后让魔鬼能够逃出地狱。

认清法兰克主义对认清现代共产主义的起源和人类目前的败坏现状非常重要。我们小结一下，沙巴蒂—法兰克主义的要点大致可以归纳如下：

1、魔鬼是弥赛亚的灵，是“好神”，这个魔鬼也叫“古蛇”、罗斯弗，是沙巴蒂—法兰克主义的“上帝”。而人们通常说的上帝是坏的，他创造的人类几千年文明完全是错误的。沙巴蒂个人就把“古蛇”作为自己的标记。

2、宣传无神论，一方面来掩盖自己对魔鬼的崇拜，另一方面摧毁人们对神的信仰，让人什么都不信，从而无所顾忌地干坏事和堕落，在不知不觉中和魔鬼在一起。

3、让人都变成圣者太难了，让人都堕落到地狱里。不仅认为罪是神圣的，而且要通过堕落、犯罪来“赎罪”，干坏事、犯罪越多越好。

4、鼓吹世界大革命，摧毁人类一切文明和现存社会制度。这是近代共产暴力革命的理论起源。

5、完成弥赛亚的政治使命，垄断世界的财富和权力，奴役人类。

6、把人都堕落到地狱不能公开做，只能通过秘密、欺骗等等不择手段的方式才能实现。秘密社团是个很好的工具。

从法兰克主义的基本“教义”中，人们不难看出它完全颠倒了善恶，是一个彻头彻尾的魔教。实践卡巴拉中有许多魔鬼，可以用魔法用来召魔。法兰克崇拜魔鬼，经常直接和魔鬼沟通，接受魔鬼的信息，法兰克特别喜欢一个名叫“萨麦尔”的魔鬼，萨麦尔有“红色的蛇（龙）”的意思，这个魔鬼就是《圣经》中的古蛇，是红色恶龙。法兰克特别喜欢的红色恶龙，正是《共产党宣言》中说的共产主义幽灵。

需要指出的是，法兰克要把不信他们的犹太人都杀死。他鼓吹的世界大革命不是单一的改朝换代，而是多重的：政治的，经济的，社会的和思想意识形态的（包括宗教信仰）等，即全面“改造”人类，把人类文明的方方面面都要摧毁掉。

通过犯罪来赎罪

法兰克主义出自于沙巴蒂主义，都相信魔鬼是他们的弥赛亚，是他们心中的“好上帝”。通过分析比较，我们看到法兰克主义比沙巴蒂主义走的更远，更加邪恶。

（一）沙巴蒂说，犯罪可以加快弥赛亚的到来（“人神互动”思想），“罪恶是神圣的”，所以信徒们有责任和义务去犯罪，有责任和义务带领别人去犯罪。而法兰克进一步地说，不仅罪恶是神圣的，而且要“通过犯罪来赎罪”。举例说，假如沙巴蒂说：杀人放火是神圣的事情，大家有义务去杀人放火，干得越多越好；那么法兰克说：不仅杀人放火是神圣的，大家有义务去杀人放火，干得越多越好，而且通过杀人放火，可以赎以前杀人放火犯的罪，杀人放火越多赎的罪越多，换句话说，杀人放火越多自己的罪越少，变得越纯洁。佛教中说凤凰要在烈火中获得永生，法兰克要在罪恶中获得永生，在堕落中获得自由。他不仅是这样说的，而且是这样干的，带头从事堕落活动。

（二）沙巴蒂根据鲁利安卡巴拉理论说，为了拯救掉落到地狱里的光星，也下到地狱里，披上一层邪恶的外衣，圣洁的本质没有受到影响，没有发生变化；法兰克进一步地说，不仅要下到地狱里，披上一层邪恶的外衣，而且要把圣洁的本质和邪恶混合起来，让圣洁的本质也要变成邪恶的。也就是说，法兰克要信徒们从根本上全部败坏变成邪恶，从里到外彻底无保留地堕落、变坏，从根子上彻底地变坏。

（三）沙巴蒂依靠上帝的超自然力量、奇迹和卡巴拉的法术（魔法）来实现弥赛亚的政治使命；法兰克积极主动地鼓动世界大革命来摧毁人类文明，用武装斗争和欺诈来推翻政府，获得世俗的权力。

法兰克鼓吹的世界大革命，并不只是简单地暴力推翻政权，改朝换代。法兰克是彻底反人类的，他的使命是要彻底摧毁上帝创造的人类文明，他鼓吹的世界大革命是彻底地改造人类，改造社会，包括方方面面的：

政治上的，推翻各国政府和社会制度，夺取各国权力；

经济上的，摧毁私有制，建立新的经济秩序（所谓的“共产”）；

文化上的，信仰和价值体系是一个文化的核心，法兰克主义要用唯物论、无神论来彻底消灭所有的宗教和正的信仰和价值体系，是一场思想和文化上的“大革命”，把人彻底地变成野蛮的动物、魔鬼，没有任何道德底线。鼓励人学坏、堕落，不准人学好。

（四）沙巴蒂有精神病，他搞性狂欢是在其犯病状态下做出来的，而法兰克明明白白地告诉信徒们，他就是来毁灭人类的，他走到哪儿，就给哪儿带来灾难。他和信徒们从事的性堕落，令人发指。

（五）法兰克的欺诈远超过沙巴蒂。沙巴蒂没有强制叫信徒们没有宗教信仰，没有搞组织化的无神论。法兰克为了让信徒们跟随自己堕落干坏事，强制不让信徒们有宗教信仰（但又告诉信徒们，魔王是“好神”），是现代组织化的无神论、唯物主义的起源。无神论既是一张画皮，幌子，以掩盖对魔鬼的崇拜，又是精神毒品与鸦片，麻醉信徒们的心灵，无所顾忌地干坏事。后来的法兰克主义信徒们，只给大众宣传无神论，但不告诉大众他们心中崇拜的是魔鬼撒旦。马克思主义就是这样。尼采说“上帝死了”，但是他没有告诉人，魔鬼在他心中活了（也许他自己还没有意识到）。中国共产党用国家政权来强制人信无神论，毒害人的心灵，把魔鬼用无神论的外衣强行塞进中国人的大脑中。

总之，沙巴蒂—法兰克主义拜魔鬼为上帝，认魔鬼为他们的弥赛亚，把红魔引来了祸害人类，给人类（包括中国）带来了深重的灾难。

 

第四章 法兰克主义信徒成立光照帮

野心极大的法兰克一心想要尝尝权力的滋味，他要把人类败坏到地狱深处，用暴力革命来推翻政府，实现其弥赛亚的政治使命。而这一切只能在暗中人们不知不觉中进行，必须在外表上伪装自己，在绝对的沉默中进行，即只能通过秘密社团才能有效地进行。作为全球沙巴蒂信徒的精神领袖，法兰克派信使在秘密的沙巴蒂信徒中鼓动世界大革命，武装推翻政府，其中包括和德国的秘密沙巴蒂信徒们建立了秘密联系。

法兰克在信徒中鼓吹虚无主义，煽动世界大革命，不久真的有了效果。

法兰克主义银行家们组织了起来

沙巴蒂的弥赛亚运动是在他犯病兴奋时期发动起来的。他和内森都是期望来自上帝的超自然力量和魔法的力量，来帮助他们实现弥赛亚夺取各国政权的使命。所以沙巴蒂去“征服”强大的土耳其帝国的时候，只带了几个拉比和一些随从，手无寸铁，以为一声令下，土耳其国王就乖乖地把王冠献给自己，其结果是一败涂地。

而法兰克则完全不同，更象是后来的列宁、毛泽东这样的职业“革命家”，崇尚暴力，用武力夺取政权。法兰克鼓吹世界大革命，他应该是近代世界大革命思想的创始人。他在监狱的时候，就派出使者宣传和鼓动世界大革命，摧毁所有的宗教信仰和道德观念，推翻世界上所有的政权和王国。法兰克的努力首先在其德国的信徒中开出邪花、结出毒果。法兰克跟信徒们说：“当世界上爆发战争的时候，你就知道了我为什么来到世上。”

1770年，德国法兰克福市的沙巴蒂—法兰克信徒、后来成为举世闻名的银行家梅耶·阿姆谢尔·罗斯柴尔德（Mayer Amschel Rothschild，1744—1812），召集了12名其他沙巴蒂—法兰克主义银行家开会，大家同意组织起来，集中资源形成强大的力量，来实施法兰克征服全球的弥赛亚梦想，实现统治全球的政治目的，同时获得人类的财富，并且说服了一名年轻的大学教授亚当·魏萨普（Adam Weishaupt，1748-1830）接受了法兰克主义，委托他筹划和组织成立一个极其秘密的政治性颠覆组织，在全球秘密地推行法兰克主义，摧毁人类文明和信仰道德体系，推行共产主义和无神论，以最终实现沙巴蒂—法兰克的弥赛亚使命，建立一个世界性的政府，控制全人类的财富，奴役全人类。

加拿大的犹太学者亨利·麦可博士，根据自己的长期研究出版了有关法兰克主义和光照帮方面的书。他说沙巴蒂信徒中的卡巴拉领导层挑选了激进的法兰克来发展一套“神学教义”，即法兰克主义，然后灌输给了沙巴蒂信徒罗斯柴尔德和魏萨普。更多来自犹太人内部研究的消息证实，罗斯柴尔德和魏萨普都是沙巴蒂—法兰克主义的信徒。我们通过分析研究也清楚地看出，光照帮、共产主义的政治纲领都是基于法兰克主义所谓的“神学教义”。

在欧洲的沙巴蒂—法兰克主义银行家们财力极其雄厚，在许多国家起举足轻重的作用，政府或王室不得不向他们贷款。当他们组织起来，形成以罗斯柴尔德为首的银行家财团的时候，所展示出来的经济力量是非常巨大的，遍及许多国家，当时主要是欧洲，后来扩展到世界上许多国家。如果他们从事正义的事业，自然造福于人类；如果是用于败坏或摧毁人类，其后果必然是灾难性的。不幸的是，沙巴蒂—法兰克主义国际银行家集团，在暗中利用他们掌握的巨大财力，秘密地策划和实施法兰克提出的摧毁人类文明、控制人类的罪恶计划，包括后来的共产主义者同盟、列宁的布尔什维克，他们背后的财力支持都来自于沙巴蒂—法兰克主义国际银行家财团。

我们通过研究知道，沙巴蒂、内森以及法兰克都和卡巴拉关系极其密切，他们的主要弥赛亚神学思想都来自卡巴拉，并且加以扭曲。1771年，一名非常神秘的卡巴拉学者“考尔麦”找到了魏萨普，介绍他加入了一个带有埃及色彩的秘密组织，教授他卡巴拉等方面的知识。“考尔麦”深奥的知识给了魏萨普深刻的印象，以至于他把埃及的金字塔作为光照帮的标志。后来一直有一些卡巴拉学者在魏萨普周围。

经过了大约五年的精心和秘密的策划，1776年5月1日，魏萨普在德国南部巴伐利亚的因格尔施塔特大学，成立了一个极其秘密的政治颠覆性组织，最初叫“完美会”，不久改名为“光照帮”。其目的是实现沙巴蒂—法兰克的弥赛亚政治使命，统治世界，控制人间财富。这是“五一”成为共产党国家的重大节日的背后真正原因。“五一”也是巫婆们的一个特别日子，庆祝黑色的神秘力量。

魏萨普是光照帮的第一任帮主，但他只是名义上的领导人，真正的老板是沙巴蒂—法兰克主义银行家集团和神秘的红色卡巴拉学者。就象一家公司，沙巴蒂—法兰克主义银行家集团是公司的股东和老板；魏萨普是公司的总经理，具体实施董事会的决策。

一些研究人员指出，光照帮有一个内部五人委员会，制定大的方针、政策等等。这个秘密的五人委员会成员为：罗斯柴尔德，卡巴拉学者“考尔麦”，魏萨普，法国贵族萨德侯爵（Marquis de Sade，1740-1814），英国弗朗西斯·戴史伍德爵士（Sir Francis Dashwood，1708-1781）。

（1）卡巴拉学者“考尔麦”是个非常神秘的人物，“考尔麦”可能是个化名。他游历了许多国家，在埃及住了很多年，熟悉埃及的秘密社团。人们对他有一些传说，例如有人说他来自丹麦；有人说他是东方人的长相；有人说他是个不死的“神仙”，在古罗马时代就有人看见他；有人说他会说很多种语言，包括中文……换句话说，对他的来历和归宿，他到底传给了魏萨普什么东西，人们都不知道，外界对他几乎一无所知。魏萨普喜欢埃及的标记，把金字塔作为光照帮的标记，就应该和 “考尔麦”有关。被光照帮渗透和控制的共济会有许多埃及的标记，很可能也是这个原因。还有象美国白宫前的华盛顿纪念碑，也是古代埃及的标记，代表着对太阳和阳性的崇拜，它和埃及神话中的掌管死人命运之神欧西里斯也有关系。

（2）萨德侯爵出身于法国贵族家庭，过着放荡腐败的生活，是个性虐待狂，色情暴力狂。因为其道德极其败坏、堕落而臭名昭著，经常被警察关在监狱里，他一生在监狱里渡过了二十九年之久。他临死前已经七十多岁了，还和一个十三、四岁的小女孩子同居。英文单词“性虐待狂”、“残暴色情狂”（sadism）就是从萨德这个人的名字“Sade”演化而来的。由此可见其堕落、变态的程度。

萨德是个魔鬼撒旦主义信徒，他心中对人类的仇恨都疯狂到了荒谬的程度。萨德说：我憎恨自然，我想把地球劈开，阻止它的运行，停止恒星运行的轨迹；我要把漂浮在空中的星球都打翻掉；摧毁掉为自然服务的一切……。他还说要攻击太阳，让整个地球着火。……他不光想要摧毁地球上的一切，还要摧毁宇宙中的一切。这都是法兰克主义对人类仇恨的真实体现。

萨德写了几本臭名昭著的充斥变态、暴力和赤裸裸的色情小说，他还提出了“色情无神论”邪说。因为神的存在阻碍了他无限度地享乐和纵欲，而“无神论”给他毫无节制地追求色欲“合法化”。他是个道德虚无主义者，不相信有道德，为了自身享乐可以为所欲为地纵欲。萨德在法国大革命时期非常活跃，也是一名雅克宾成员。

（3）弗朗西斯·戴史伍德爵士是英国的秘密“地狱之火俱乐部”的创始人。“地狱之火俱乐部”表面上是当时英国上流社会的绅士俱乐部，但是实际上是个放荡、淫乱的场所，会员在里面寻欢作乐，搞性狂欢，同性恋等等。据说，俱乐部的实际负责人经常换，但是魔王一直是俱乐部的名义会长。民间一直传说他们搞魔鬼崇拜，崇拜魔鬼撒旦。从他们的行为来看，民间的传说是很可信的。

通过上面的介绍，我们看出了光照帮的邪恶起源。光照帮成立头两年没有怎么运作，也没有几个会员，于1778年才正式开始运作。光照帮的意识形态是法兰克主义，组织形式是严密的黑帮恐怖组织。光照帮直接创立了现代共产主义和共产党。最先的总部设在德国的慕尼黑市，1782年搬到了法兰克福市。据说光照帮被曝光之后，它就不再使用“光照帮”这个名字了，但是外界仍然习惯性地继续称之为“光照帮”。本书也按照人们的习惯一直称之为“光照帮”。

随着研究的深入，我们发现光照帮背后是沙巴蒂—法兰克主义信徒们，成立光照帮是沙巴蒂—法兰克主义信徒们败坏人类，夺取世间权力和财富而走出的关键性一步。

来自犹太教内部的学者指出，光照帮秘密组织背后的沙巴蒂—法兰克信徒们信的是魔鬼撒旦，而不是犹太教的上帝耶和华。法兰克主义、光照帮和正统犹太教没有关系。光照帮高层有许多人不是犹太人，许多学者指出，光照帮是基于一种思想，而不是基于一个种族。虽然其中有些人生于犹太人家庭，但是他们恨犹太人，就象马克思恨犹太人一样，而且想摧毁包括犹太教在内的所有宗教。其实他们是反人类的，仇恨整个人类，要摧毁人类文明，要把人都败坏堕落成野蛮的动物。不幸的是，看看现在人类道德败坏、物欲横流的程度，可知他们已经毒害了很多人了。

到目前为止，我们知道围绕光照帮秘密组织有三个关键性的人物，他们密切合作，又负责三个不同的关键性领域：

神学教义或意识形态：法兰克作为“弥赛亚”，负责创立一个给世界大革命提供理论基础的“神学”；这个意识形态基于魔鬼崇拜，源自红色卡巴拉，但又避免使用卡巴拉的术语。法兰克把具有高度宗教色彩的弥赛亚理念转变成了世界大革命思想，涉及政治、社会，经济，宗教等领域，把弥赛亚运动高度世俗化、政治化、血腥暴力化。

金融财务：以罗斯柴尔德为首的法兰克主义银行家们负责全球的银行、金融系统，很快发展成为世界最富的国际财团，负责为世界大革命提供资金。

具体实施革命：法兰克主义者、大学教授魏萨普负责组织、策划，并且成立和运作秘密组织在全球实施具体行动。

光照帮帮主魏萨普教授

1748年2月6日，光照帮第一任帮主亚当·魏萨普出生在一个沙巴蒂主义者家庭里，全家表面上皈依了天主教。他父亲是因格尔施塔特大学的教授。1753 年，魏萨普的父亲去世，他由天主教的耶稣会抚养长大，并且也成为一名耶稣会会士，他的教父是因格尔施塔特大学的教务长，在该大学里很有权势。1768年，魏萨普从该大学毕业。由于其教父起的作用，1772年，二十四岁的魏萨普就成为该大学的教授。

魏萨普虽然是耶稣会会士，但是后来并不喜欢耶稣会，和其教父关系恶化，于1773年在罗马教皇解散耶稣会之前的几个月，退出了耶稣会。耶稣会因为在南美巴拉圭等地用残忍暴力手段搞共产主义奴隶制，奴役土著印地安人，遭到了欧洲西班牙等王室的反对。

神秘的卡巴拉学者“卡尔麦”给魏萨普灌输埃及等秘密社团的秘密和卡巴拉的知识；罗斯柴尔德给魏萨普灌输法兰克主义，并且给他提供资金筹划、组织和成立光照帮。

1773年，魏萨普和一名他教父不认同的女子结了婚。1775年，27岁的魏萨普成为因格尔施塔特大学法学院院长。

魏萨普是个魔教信徒。1778年3月，魏萨普在给心腹华克（后来被巴伐利亚政府抄家的光照帮高级会员）的信中描述他施的魔法，说：“我已经驱除了妖精；我已经招来了鬼……”。在巴伐利亚政府没收的物件中，一些就是用于施魔法的。这表明，魏萨普确实是魔教信徒，也是卡巴拉信徒。

魏萨普说：“王子和国家将从地面上消失……这个大革命将是秘密社团的工作。”他告诉手下的人说，人类文明是个错误，因此必须要废除掉。他说要实现这个目的，只能通过秘密组织与社团才能实现。魏萨普说的全部都是法兰克主义的思想。1938年，俄国托洛茨基的同事雷可夫斯基，因为反对斯大林被逮捕，他说： “共产主义的真正含义就是光照帮独裁专制。”也就是说，共产主义是法兰克主义专制。

魏萨普要他的手下学会欺诈的艺术，他口口声声说要道德完美，但是他的行动是另外一回事。在他妻子病重期间，他小姨子来照顾他妻子。他勾引小姨子，结果致使她怀孕。魏萨普害怕自己名声受损，想要堕胎（他是教会大学教授，教会严禁堕胎），试了一些堕胎药物没有成功，不久生下了一个私生子。

法兰克主义三巨头合作密谋

1786年，经过多年的颠簸后，法兰克来到了德国法兰克福市的郊区住了下来。这时候，法兰克福市是罗斯柴尔德家族银行的总部，也是光照帮的总部。罗斯柴尔德家族银行并不只是代表其家族，实际上代表的是法兰克主义的银行家财团。安特曼博士在他的书中给出了更多法兰克主义银行家的名字，如沃伯格，奥本海默等等银行家族。

当法兰克到达法兰克福市的时候，光照帮已经正式成立了十年。1786年10月11日，巴伐利亚政府查抄了光照帮帮主魏萨普的得力助手华克的家，发现了一些有毒物质和有毒香水、堕胎药物等等，这些东西是从法兰克的“炼金术试验室”中造出来的。法兰克和魏萨普之间关系的具体细节，外界不得而知。

法兰克主义的三大巨头罗斯柴尔德、魏萨普和法兰克本人汇集在法兰克福市。法兰克本人作为沙巴蒂—法兰克主义的精神领袖，提供思想意识形态，以及渗透到基督教、伊斯兰教和犹太教内部的广泛人脉。沙巴蒂—法兰克主义信徒渗透了西方三大宗教，从内部破坏这些宗教。罗斯柴尔德所代表的法兰克主义银行家财团提供资金，魏萨普成立秘密恐怖组织具体策划与实施。

也有研究者认为，这三人也只是在外面抛头露面的人物，而背后真正的人物是象卡巴拉学者“考尔麦”这样的神秘人物。这些神秘人物不愿意抛头露面，喜欢在幕后操纵。

神秘的幕后推手“宇宙兄弟会”

美国共济会33级会员曼里·霍尔（Manly P. Hall，1901-1990）是共济会历史和西方秘密社团方面的权威人士，他说光照帮背后是庞大的秘密“宇宙兄弟会”。自古以来，世界上有许多不为人知的秘密修行团体或哲学学派，这个“宇宙兄弟会”是这些秘密修行团体或哲学学派的统称，包括东西方许多不为人所知的修行人士，如西方的一些卡巴拉、灵智派等修行人士，东方在深山老林里修行的道士、和尚等等。按照西方人的解释，普通人看不见他们，他们不入世间，本事很大，具有高度智慧，知道人类的过去、现在和未来。

大家知道，在人类的历史中，世界上许多民族自古就有神佛要回来救人的传说。“宇宙兄弟会”中的一些人看到这些传说是真的，他们知道阴阳相生相克是很绝对的理，所以他们根据相生相克的理，认为神佛回来救人的时候，同时也必须要有妖魔鬼怪的出现，给他们救人制造磨难和干扰。中国四大名著之一的《西游记》也表达了这种思想。

在《西游记》中，如来佛以深厚法力用五行山压住了大闹天宫的孙悟空之后，造出三藏真经要传给东土。观音菩萨自告奋勇，答应如来佛去安排唐僧取经的一切事宜。她给唐僧取经安排了八十一难，也就是说，唐僧在取经过程中遭受的八十一难，都是观音菩萨提前有意安排的。例如，第三十二回中的金角大王、银角大王，他们本来是太上老君的两个童子，被观音菩萨借来托化为妖怪，考验唐僧师徒是否真心去西天取经。《西游记》中的妖怪抓唐僧的出发点是，男妖怪“吃了唐僧肉可以长生不老”，女妖怪抓唐僧是要跟他成亲，吸取他的真阳。也就是说，观音菩萨利用了这些妖魔鬼怪的心理，提前安排了这些妖魔鬼怪制造磨难来考验唐僧师徒在取经的路途中是否坚定，是否能够经得住色魔的诱惑。

《西游记》反映出的一个思想是，取真经、传播佛法等都会有预先有意安排设置的妖魔的出现，和妖魔制造的磨难，这是由宇宙中相生相克的理所制约的。例如，二千五百年前释迦牟尼在印度传佛法，后来成为佛教，遇到了很大的磨难；二千年前耶稣传道时不仅自己被钉死在十字架上，而且信徒们也遭受罗马帝国的血腥迫害，但是也导致了罗马帝国的灭亡。春秋战国时期的老子传道时，整个社会也是一片混乱。他们遭遇到的这些磨难，很可能也是按照相生相克的理提前安排好了的。

《水浒传》中说，洪太尉在龙虎山误放了妖魔，这些妖魔转世，从而出现了一百零八名梁山造反英雄。“宇宙兄弟会”中的一些人，为了给神佛的到来制造磨难，制定了一个长期的要全面“改造人类”的计划，其实是计划全面地败坏人类，并且放出了一些妖魔鬼怪祸乱人间，从背后利用人的贪婪和欲望，让人类快速地堕落和败坏，给人类制造磨难。沙巴蒂—法兰克—光照帮都崇拜魔鬼，都是被利用来败坏人类的，给最后神佛救人制造磨难，让人无法得救。而给神佛救人制造最大的磨难大概就是宣传无神论、唯物论，叫人不信神，什么也不信。当人连神都不信的时候，神佛真的来了，也无法救人了，魔鬼摧毁人类的目的就达到了。神佛是来救人的，魔鬼是来毁人的。这是从另外一个角度认识现代无神论的起源和真正目的。

人间只是一场戏，法兰克主义—光照帮创立了共产主义魔教，中国共产党是这场磨难的关键的一部分，现代无神论的真实目的就是让人自毁，让人无所顾忌地败坏、堕落到地狱里，不让人得救。北宋邵雍在《梅花诗》中开篇写到：“荡荡天门万古开，几人归去几人来。”即使天门大开，但是如果人连神佛都不信了，还有希望得救回去吗？

如此看来，现代共产主义、共产党的出现不是偶然的，和古老的神佛要回来救人的传说有关，中国共产党就是充当《西游记》中魔鬼的角色。这就是中共的终极目的，把人都败坏堕落到地狱里，把人都毁了。看看现在中国社会的堕落程度，崇拜金钱，道德沦丧，不信神佛，我们也许就明白了背后的真正原因。

 

第五章 光照帮的秘密组织结构简介

魏萨普曾经是耶稣会会士，熟悉耶稣会的严密组织结构。他参照了耶稣会和其他秘密社团的组织结构，成立了秘密的光照帮政治恐怖组织。耶稣会的级别有四大类，光照帮有三大类：初级（培养），中级（共济会），高级（神秘）。每一类有若干等级。1782年7月，世界各国的共济会领袖在德国法兰克福市的郊区召开了秘密大会，在这次会议上确立了光照帮在共济会高层的领导地位。光照帮的组织结构趋于稳定，下面是这个时期的组织结构示意图。

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光照帮等级的基本组织结构示意图

光照帮是个反人类的恐怖组织，但是在光照帮的秘密金字塔结构中，初级、中级会员都不知道光照帮的真正目的。光照帮对初、中级会员说它是个慈善性机构，只有进入高级的“神秘”类会员才能逐渐地知道光照帮的真正目的。每一个级别都是为高一级别做准备的。

光照帮的级别简介

在1782年7月各国的共济会领导人在德国法兰克福市的郊区召开的秘密大会之后，光照帮等级的基本组织结构如下（从低级到高级）：

一、低级

预备
新手
智慧女神
光明使者

二、中级（共济会）

（一）共济会象征级别：
学徒
石匠
石匠大师

（二）共济会苏格兰仪式
苏格兰新手（光照帮内部叫大光明使者）
苏格兰骑士（光照帮内部叫光明指导员）

三、高级

光照帮的高级类别叫“神秘”，其中又分为“次神秘”和“大神秘”两类，这一类分四个级别：

“次神秘”的第一级别（神秘类的最低级别）：“牧师”。这个级别主要是关于废除人类的道德、宗教信仰、家庭、财产、国家等等所谓的“束缚”，回到人类原始的野蛮状态，以达到所谓的“平等和自由”，实际上是要把人变成野蛮动物，没有任何道德底线；鼓动人民起来“革命”，等等。光照帮的反人类面目开始暴露了出来。

“次神秘”的第二级别：“王子或摄政王”。煽动仇恨，要极端仇视人类的现状，具有极大的热情来改变世界，摧毁各个王朝、各国政府和正常的社会秩序等等……进入光照帮高级管理阶层。

下面两个称为“大神秘”，是已知的光照帮的最高级别：

“大神秘”的“大博士或哲学家”。这个级别主要是关于宗教信仰，摧毁“旧信仰”——对神的信仰，实行“新信仰”——绝对唯物论和无神论（但是魏萨普本人是魔教信徒），用无神论、唯物论这些“新信仰”给人洗脑，来奴役人。现代无神论和唯物论是光照帮的政治阴谋，成了共产党的“宗教”。唯物论和无神论都是魔鬼的画皮，不是终极信仰。

光照帮的最高级别：“人王”。“王”是关于“政体”的，把“旧世界打个落花流水”（《国际歌》）后，建立一个新的政治体制。在这个新的政治体制中，上面说的“平等、自由”都没有了；它剥夺人所有的权利，建立一个没有人权和道德的绝对独裁的世界政府（所谓的“人类幸福繁荣的大家庭”，“共产主义天堂”）。魔鬼成了“好上帝”。

神秘类的一个特点是，宗教意识形态和政治统治是交替着：牧师（宗教意识形态），王子（政治统治）；大博士（宗教意识形态），王（政治统治）。从这里可以看出来，光照帮非常重视意识形态在统治中的重要作用。我们熟悉共产党的人都知道，共产党非常重视意识形态，从精神上控制人。

我们大致可以看出，“次神秘”的任务是制造“天下大乱”（无政府主义；目的是摧毁人类文明，社会秩序和信仰与价值体系，现在我们应该知道“文化大革命”的真正原因和目的了），“大神秘”的目的属于毛泽东说的所谓“天下大治”（建立所谓的“共产主义天堂”）。

从“神秘”类级别中，我们看到了共产主义的真正来源和邪恶本性。所谓的“共产主义天堂”真正是人类的地狱！

顺便提出，这些资料来自光照帮自己的秘密文件和书信。光照帮被曝光后，警察抄了几个高级会员的家，没收了光照帮很多的秘密文件和书信，并且把这些秘密文件和书信正式出版，公布于世。下面我们做更多的介绍。

光照帮级别和仪式的进一步介绍

作为反人类的和极度秘密的黑帮恐怖组织，光照帮有一套严格的秘密入帮仪式。帮主魏萨普非常重视物色合适的候选人，他亲自制定了一套物色潜在人选的指南，教手下人如何观察周围的人（包括亲朋好友），如何设置圈套，一步一步地把他们认为合适的人拉入黑帮内。光照帮把人们对宗教的信仰、道德的理念等等对人类文明正面的认识，都称为“偏见”。象信神的人，宗教意识重的人，传统道德观念强的人，有良知和人性的人，正义感强的人，就被认为是“偏见”严重的人，即认为人类文明中正统道德观念越强的人，反而觉得这样的人越不好。越是不信神的人，越是道德薄弱堕落的人，越是没有良心、没有人性的人，越觉得这样的人“偏见少”，是所谓的“自由人”，就越喜欢这样的人，尽力把他们拉入帮内。因为法兰克主义最终要把人类文明摧毁掉，把人人都变成凶残的野兽，除了贪婪和欲望之外，没有任何信仰和道德底线，没有良知和人性，即当人真的变成了野兽的时候，就没有了“偏见”了，就彻底自由了，这就是“自由人”的真正含义。魏萨普极有心机，被人称为人类“最伟大的阴谋家之一”，他花了几年的时间，费尽心机，设计的一级一级，就是在这个过程中，去掉人对神的信仰，对道德的执著，泯灭良知，变成仇视人类、要摧毁人类文明和社会制度的“革命者”。所以“新手”入帮以后，通过一点一点地去掉所谓的“偏见”，才能一级一级地往上升。

魏萨普很喜欢招18岁至30岁的年轻人，因为这个年龄段的人最具叛逆和造反精神（文化大革命中造反主要都是年轻人）。光照帮为了防止秘密败露，非常谨慎小心，规定对“新手”有一个试用期。在试用期间，新手只跟他的介绍人打交道。介绍人绝对禁止泄露光照帮其他会员，以防新手不慎说出去，造成危险。介绍人给新手上的第一课，就是关于保密对秘密组织的重要性。介绍人说：“沉默和保密是我们秘密组织的灵魂。”“要记住，在我们中间的原则是：坦诚只对我们上司来说是个美德，相互不信任和保留是根本的原则。”“不能向任何人泄露有关组织和你与组织之间的任何信息。”由于这个严厉的要求，光照帮会员之间往往都是陌生人。而且会员之间相互提防，相互监视，定期要向上级汇报周围其他会员的情况。魏萨普在光照帮内建立一个庞大而严密的特务组织，每一会员都有责任监视别人，同时也被别人监视。通过这种方式，把黑帮内的每一个成员牢牢地控制住。共产党要党员定期作思想汇报，从而从精神上控制党员，就是这么来的。一旦入了黑帮之后，要想出来就不容易了。

新手要写个书面声明，保证不向任何人泄露任何信息之后，介绍人才进一步给他提供资料或书籍，让他学习。随后，新手逐渐地了解到，他要加入的组织非常小心地保护自己的秘密。例如，组织章程中规定，如果一个“兄弟”病了，其他兄弟要去拜访他，首先是防止和阻止他在临死之前可能会把光照帮的秘密说出来，然后把在病人那里的所有有关资料及时拿走，以防落入其他人手里。

新手会了解到，为了阻止人追踪该秘密组织的存在，在不同地方都不用同一个名字，而且用其他组织的名字，或者什么名字也不用，以防引起公众的注意。

为了学会和习惯这套保密系统，新手要学会如何和上司、以及将来和其他会员进行交流、通信，而外人又根本看不明白。他会知道，为了避免被发现，会员在内部都用化名，和在社会上用的名字都不相同（中共早期的许多人也用化名）。他会被指定一个和自己特征有关的化名；他要学会用不同的名字来代表重要的城市和国家，如用“罗马”代表维也纳，“雅典”代替慕尼黑，“埃及”代表奥地利，等等；用波斯历法代替西方通用的历法；学会对信件加密；在信件中绝不能提光照帮组织的名字，而用⊙代替；用长方形框代表会所……这是会员的基本功，以后会员之间都是用这种加密方式通信。

新手通过这段时间学习后，收到光照帮的部分章程。声明光照帮的目的，当然都是欺骗新手的，让他不要有疑心。声明说光照帮不会干损害国家、败坏道德的任何事情，一切都是为了让会员成为道德完美的人，培养会员的正义感，对受苦受难的弱者同情，对科学的热爱……介绍人告诉新手说，我们伟大的目的是在内心深处，从里到外都变成完美的人。介绍人开始叫新手学习伪装自己的艺术，并且说这和我们追求的完美是一致的。光照帮把欺骗的手段和技巧作为完美的一部分。

下一步，新手被告之，光照帮组织内的所有兄弟们必须只能有一个思想，一个意志，和相似的情感（共产党叫统一思想），为了达到这一点，组织上挑选了一些资料和书籍，新手必须要给与最大的重视来学习（洗脑正式开始了）。这些资料是有针对性地挑选出来的。例如，如果新手是个基督徒，热衷于“传福音”，那么介绍人就说，不一定非要通过基督教也可以获得完美，然后给他一些不是基督教的名人著作，叫他好好学习，并要求他汇报读书心得等等。当时欧洲的宗教意识还很浓（主要是基督教），为了把一个有宗教信仰的人，用欺诈的方式把他变成无神论者，光照帮煞费苦心，一般的程序是这样的：用泛神论破除某一特定的信仰（如基督教），然后用无神论、唯物论破除泛神论，最后用魔鬼崇拜代替无神论。当然这是通过一级一级往“上升”而实现的，光照帮往上“升”的过程其实是越来越堕落的过程。

新手下一个最重要的训练是研究人，叫“人的知识”。介绍人给新手一本日志，里面有很多表格，叫新手把在自己身边看到和听到的人的一切都记录下来，然后进行研究、消化，介绍人也定期进行检查。这是对新手非常重要的训练，从而让新手逐渐学会如何观察和分析人（实际上是训练他如何做特务），看出哪些人是潜在的招募目标，并且要求新手提出建议，哪些是光照帮组织的合适人选，从而也知道了周围的人哪些是友善的，哪些是有敌意的。光照帮要求每一个人会员都具有特务的职能，这是培训特务的基本手段。光照帮的章程要求每个会员（不止是新手），每月至少要用表格的形式向上级汇报一次。

当然在这个过程中，新手的一举一动都被密切注视着。介绍人把他的弱点、强项，有没有“进步”等等记录在案，定期汇报给上司们。

通过这些方式与训练，介绍人把新手束缚住，控制住，让他无法逃离。除了告诉新手本组织的“伟大目标”之外，光照帮要求新手发誓，无条件地盲目服从上级，在每一件事情上都是上级说了算，不管对错，不管是否违背自己的良知，都要无条件地服从上级。魏萨普说，为了组织的目的，会员就要牺牲自己的自由。无条件地盲目服从上级贯穿在光照帮的所有级别中。

光照帮的“无条件地盲目服从上级”这个组织章程，共产党照搬了过来，中共党章中就要求党员“下级服从上级，全党服从中央”，其结果自然是高度专制和独裁。“盲目服从上级”剥夺了会员独立思考的权力和能力，剥夺了会员对善恶的判断和选择的权力。

光照帮、共产党的“无条件地盲目服从上级”这个极其重要的帮规，最先来自国际恐怖组织“秘密暗杀团”（Assassins）。“秘密暗杀团”于公元 1092年左右在波斯和叙利亚地区成立，招募和培训职业暗杀者，于公元1256年被征服欧亚的蒙古大军摧毁。“秘密暗杀团”是已知的第一个国际恐怖组织，最先的暗杀目标是十字军中的基督徒，后来暗杀政治敌人。“秘密暗杀团”用欺诈的手段招募杀手，要求杀手绝对地盲目服从上级的命令，以增强战斗力。“秘密暗杀团”在十字军东征时期很活跃，让人闻风丧胆。十字军东征时期的“圣殿骑士团”是被罗马教皇认可的基督教组织，声称它的目的是保护从欧洲去耶路撒冷朝圣的基督徒，本来和“秘密暗杀团”是敌人，后来逐渐地和“秘密暗杀团”建立了秘密联系，学习了“秘密暗杀团”的一些组织原则，吸收了“盲目服从上级”这个原则，并把这个组织原则带到了欧洲，后来融进了一些欧洲秘密社团里。魏萨普采纳了这条重要的恐怖组织原则，后来共产党照搬了下来。

在上司批准新手正式加入光照帮之前，叫新手回答一份调查问卷，从中可以看出新手的思想状态。这个问卷有二十四个问题，例如，第六个问题是：“如果你发现组织需要你做邪恶和不道义的事情，你怎么办？”第十一个问题：“你是否把生死大权交给组织？在什么情况下，你会拒绝或同意这种权力？”第十五个问题：“你会和我们分享你的幸福和不幸吗？”第二十个问题：“你是否毫无保留地盲目服从组织？你知道这个承诺的力量吗？”第二十四个问题：“你能给我们什么保障你会履行你的承诺？一旦破坏你的承诺，你将受到什么样的惩罚？”

新手要书面回答这些问题，然后签字，发誓。这些问题其实就是把新手牢牢地束缚住，失去了自由，把生死都交出去了，无条件地盲目服从命令，再邪恶的事情也得去干（共产党在入党的时候，要求党徒把生命献给党，献给所谓的共产主义事业；无条件地服从党的安排，党叫干啥就干啥，等等）。根据新手的回答，如果他的上级满意的话，就同意他正式加入光照帮。介绍人的任务就完成了。

在一个晚上约定的时间，新手被带到一个阴暗的房间里，里面有两个人在等他。其中一个是他的上司或上司的代表，手里拿着一盏灯，他的态度严肃而傲慢，在他身边的桌子上放着一把出鞘的剑。另外一个人，作为秘书。除了新手和他的介绍人之外，没有其他人。首先，主持仪式的上司（主持人）问新手一个问题，问他是否还坚持想加入光照帮组织。新手肯定地回答之后，进入一间完全漆黑的房间里，再一次思考自己的决定。然后新手被召回来，又被一次又一次地质问是否坚决盲目地服从组织的一切章程，在一次又一次的肯定回答之后，介绍人提议，作为回报，请求光照帮组织给新手提供保护。

这时，主持人对新手说：“你的请求是合理的。我以组织和所有会员的名义，给你提供保护、公平和帮助。而且我再次声明，你在我们中间不会发现任何伤害宗教、道德和国家的事情。”然后，他拿起放在桌子上出鞘的剑，把剑尖对准新手的心脏，继续说到：“但是，如果你一旦成为叛徒或发假誓，那么我可以保证你，所有的兄弟都会武装起来反对你。你别想可以逃掉，或者能够找个地方藏起来。不管你在哪儿，兄弟们的愤怒、耻辱和悔恨都将跟着你，在你的心灵深处折磨你。”他放下了剑，“但是如果你坚持要加入我们的组织，发下面的誓言”。

誓言的开始大意是，我不用我的力量和所拥有的一切，来做危害社会福利的事情；相反，我要用所有的力量来抵制人性和文明社会的敌人。当然这些说辞是骗他的，因为光照帮的最终目的就是要摧毁人性和人类文明，这是在后面的级别中一点一点告诉他的。

然后新手说：“我发誓永远保持沉默，不可违背地服从和无限忠于所有上级和组织的所有法规。关于组织的目的是什么，我完全和绝对地放弃自己的判断，绝不打听。”“我承诺把组织的利益当作是自己的利益。只要我是会员，我承诺用我的生命、荣誉和所有的一切，为组织服务。假如我一旦出于不谨慎、感情或自身的邪恶，作出违反组织的法规、损害了组织的利益的行为，那么我要承受不管什么组织认为合适的惩罚。”

还有如承诺“把组织的朋友和敌人，当作自己的朋友和敌人，按照组织的指示对待他们。我用我所有的力量和手段努力地为组织的发展而工作”等等，最后说：“帮助我，上帝！”

新手要在誓言上签字，然后他的誓言就成了他档案的一部分。主持人宣布他通过了试用期，批准他加入光照帮组织了。从这个时刻起，他正式加入了秘密黑帮组织，晋升了一级，进入“智慧女神”级，成为一名“智慧女神”，这个级别的标记是猫头鹰，代表着智慧。

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上图是“智慧女神”级别的印章，会员象戴项链似地把印章戴在脖子上。在希腊的神话传说中，猫头鹰代表着智慧。

光照帮帮主魏萨普非常重视“智慧女神”这个级别，期望从这个级别中挑选出人选，培养进入“神秘”级。这个级别象是个学院，象个读书会，会员读上级指定的书，定期进行讨论。如果指定的书没有的话，上司就鼓励“智慧女神”们从其他地方偷（包括私人图书馆），并且告诉他们这些书在我们手里有非常大的用处，偷来为我们所用是好事。（沙巴蒂主义的“罪恶是神圣的”思想）俗话说：“从小偷针，长大偷金”。讲的是培养干坏事先从小处开始，这是一种心理训练，一点一点地增加贼胆。光照帮先从鼓励会员偷书开始，在这个过程中，让会员不知不觉中接受光照帮非常重要的一个原则：为了光照帮的利益，不择手段。（共产党也是这样，为了党的利益，不择手段）通过这种方式，训练学员不择手段的思维，为了光照帮的目的，可以采取偷抢、杀人、投毒等等一切邪恶恐怖手段。所以说，光照帮是个秘密黑帮恐怖组织。

“智慧女神”们被分成小组（10人，或12人，也有的15人），一个月开两次会讨论，学员之间相互监视，相互发现和揭发其他人的“偏见”。通过学习和讨论这些书，会员们发现自己的“偏见”，然后如何去掉这些“偏见”，即培养会员反对宗教、反对道德、反对政府、反对社会制度的思想，这种反叛思想越多越好。如果在“智慧女神”这个级别一段时间以后，会员仍然缺乏反叛思想，仍然倾向于宗教、倾向于保皇、倾向于传统道德价值观，那么就认为这个会员不适合进入高的级别，就停留在这儿，或进入“共济会”级别，不会再升了。

“智慧女神”的上一级叫“光明使者”。光明使者这个级别进一步训练会员的反宗教（反神）、反传统道德、反政府等等造反精神。光照帮告诉会员说，人类本来应该是幸福的，但是由于存在许多共同的“罪恶”，那些邪恶的人掌握着权力，压迫人，使正直的人不能幸福。上司极力向会员灌输社会的黑暗，煽动会员对社会的不满。会员的一个重要任务是寻找那些使人们不能幸福的“罪恶”，而这些所谓的“罪恶”就是传统的信仰、价值体系，正常的社会秩序，人类文明正的方方面面因素。

光照帮煽动人们对社会的不满，培养他们的造反思想，马克思主义完全继承了下来。所以毛泽东说：“马克思主义的道理千头万绪，归根结底，就是一句话，造反有理。”毛泽东可以说是理解了光照帮—马克思主义的精髓。

“光明使者”的上一级叫“大光明使者”，这是一个“双重”级别，和共济会重叠，在共济会这一面的名字叫“苏格兰新手”，可以起两方面作用。一方面，以共济会的面目出现作为掩护，渗透和吸引共济会会员，把全球庞大的共济会变成了光照帮的一部分，光照帮会员可以在共济会里自由行走。通过共济会，光照帮在短时间内发展了大批会员。另一个作用是为那些没有什么进一步“培养前途”的会员作准备的。

“大光明使者”的上一级叫“光明指导员”，这也是一个“双重”级别，和共济会重叠，在共济会这一面的名字叫“苏格兰骑士”。在苏格兰仪式的共济会里，“苏格兰骑士”是第29级（最高33级），是个受人欢迎的级别。光照帮的“苏格兰骑士”进入共济会的会所后，要么改变这个会所，要么就摧毁它。这也是那些没有进一步“培养前途”会员的最高级别，就呆在共济会里面混，升不上去了。

光照帮牧师级别中的共产主义思想

光照帮通过这样一级一级的“学习”洗脑，给会员逐渐地灌输宗教虚无主义和无政府主义，一点一点地诱骗会员对现存社会秩序、政治制度和宗教信仰的强烈不满，但是直到最高的神秘级别，才把光照帮的目的告诉会员，而且也是逐级告诉的，和以前的所有级别一样，其中充满谎言和欺诈。

“光明指导员”再晋升一级，就进入了光照帮的高级神秘类级别。神秘类级别是光照帮的核心，它的第一级别（最低）叫“牧师”。上司在把最终目的告诉“牧师” 之前，要求他书面回答十个问题，通过这些问题，了解他的反宗教、反社会的心态，包括是否可能回到祖先们的原始和单纯的“幸福状态”中，让人回到原始氏族 “幸福状态”（后来人们称为“原始共产主义”）的最好手段是什么？是暴力革命还是其他能够保证成功的手段……这里开始试探性地问暴力革命是否可以让人回到原始共产主义的“幸福状态”中去。如果他回答的反宗教、反社会态度让他的上司满意，那么就准备举行“牧师”晋级仪式，日期固定了下来。

到了举行晋级仪式这一天的约定时间，他的介绍人等他来了之后，领他上了一辆四轮马车。把马车的窗户关起来，蒙上他的眼睛，马车故意来回乱转一会，让他无法知道仪式在什么地方举行。到了神秘的地点之后，他仍然被蒙着眼睛，别人把他领下马车，他慢慢地上到了这座神秘场所的入口门廊处。他的向导拿掉他戴着的“苏格兰骑士”的徽章，把一把剑放在他的手上，把蒙他眼睛的布拿了下来，向导离开了。他被告之绝对不能往前走一步，就在这儿沉思，直到有人叫他。

在这神秘房子的里面，墙上全部装饰成红色，有很多蜡烛或灯把房间照得很亮。一个声音开始叫他：“来，进来，不幸的逃亡者！前辈们在等着你，进来，把门关上。”“牧师”候选人服从命令，进了房间，把门关上。他看到在屋里的最下面，在一个富丽堂皇的华盖下面有一个宝座，宝座前面有一张桌子，桌子上放着一顶王冠，一个国王的权杖，一把剑，一些金币和珠宝，它们都拴在一起。在桌子的脚下，在一个猩红色的垫子上，放着一件白色的长袍，一个腰带，和一些衣服上的简单装饰品。

候选人站在宝座前面，主持人问他是选择桌子上的王权，还是桌子下白袍所代表的所谓“追求智慧，为人的自由和幸福努力”。如果他表示对王权感兴趣，那么主持人就对他大骂一声“魔鬼”，就叫介绍人赶紧把他领走了，他没有通过考验。如果他选择了白袍，那么主持人表示赞许。然后命令他坐下，主持人打开牧师级别的章程，开始对他宣读一份很长的充满谎言的训话，颠覆宗教、政府和社会制度，也掺杂着向他揭示光照帮的秘密。

主持人先恭维一下候选人，然后告诉他将进入光照帮组织管理层的重要部分，鼓动他的权力欲望，给他很大的承诺，告诉他在秘密社团里有很大的发展前途，不是去统治街上那些庸俗无知的大众，而是在秘密社团里从背后统治人类社会那些最有成就的人，统治各国、各宗教中所有有身份地位的人，统治各国的统治精英们，即成为人类精英中的统治精英。

“牧师”章程中包含反对公民社会，反对政府、反对宗教、反对财产等等的各种阴谋，其中很重要的一部分是光照帮帮主魏萨普创编的人类和基督教历史。魏萨普对自己编造的历史非常得意，在对心腹们的信中，他得意地说：你想像不到我们的牧师级别受到的欢迎程度。最不同寻常的是，几个有名的基督教牧师（真的牧师）也成了我们的会员，真的相信章程中暗示的基督教的真实精神和道理。你能相信吗？我从来没有想到我成了一个宗教的创始人！

魏萨普编造的人类和基督教历史是什么呢？主持人说，大自然有个宏伟的计划，从最不完善开始，然后发展到中间过程，再发展到完美的状态。然后又作为一个新的起点，上升到更高级的完美状态中[注：这大概是最早的进化论思想]。

大自然让我们从婴儿时期开始，然后长大成人。大自然首先留给我们的是处于一种未开化的、原始的、野蛮的婴儿状态，很快给了我们文明。也许我们需要更明智一些，更高兴一些，更顽强一些，但是我们将来的命运会把我们带到哪儿呢！主持人在提示“牧师”候选人，当人从未开化的、原始的、野蛮的状态进入到文明社会后，尽管人性要求完美，但是他不可能回到未开化的、原始的、野蛮的原始状态中去。（就象成年人不可能回到婴儿状态中一样）

主持人继续说到，就象一个人一样，人类作为整体有它的儿童时代，少年时代，成年时代和老年时代。在每一个时期，人类认识到有新的需求，因此产生了政治和道德的革命。然后，长期的经验告诉人，不幸的是，他去侵犯别人的权利，让自己获得特权，在外表上让自己高于别人，对其他人怀有偏见，这时候他看到和感觉到人的幸福和尊严。

人类的第一个时期是未开化的、原始的、野蛮的和不文明的状态[注：现在人称为“氏族社会”]。整个社会是一个大家庭，饥渴很容易得到解决。所需求的只是一个可以阻挡恶劣天气的住处，一个女人[注：光照帮会员都是男人]，和疲劳后的休息。那时候，人们享受两个最有价值的祝福：平等和自由；并且最大限度地享受它们；人们也可以永远地享受平等和自由，如果人没有出现问题的话。结果幸福过早地失去了，人们立即后悔，毫无结果地追求，知道人学会如何运用自己的力量和别人打交道。

在他原始的状态（“氏族社会”）中，虽然他缺乏生活上的便利（物质财富），但是他并不是不幸福。因为他不知道有物质财富，所以他没有感觉到需要它们。身体的疼痛是他不自在的唯一来源。在主持人的演说中，原始的氏族社会状态是最自由，最平等，最完美，是人类最好的，最幸福的状态[注：即“原始共产主义”是最幸福，最自由，最平等的]。

然后人类发展文明，出现了文明，但是人的幸福消失了。主持人继续说到，不久，不幸的起源进入了人的心中，他原始的和平和幸福消失了。当家庭成倍增加的时候，生计开始维持不下去了；游牧的生活停止了，个人财产开始出现了[注：出现了私有财产]；人选择了定居[注：出现了家庭]；农业使得人们混杂了起来；出现了共同的语言；住在一起的人们，开始相互较量，强者和弱者出现了。这无疑产生出相互防卫的思想，若干的家庭团结了起来，保卫他们的生命财产，反对敌人的入侵。但是，自由的基石毁坏了，平等消失了。

这时候，人类出现了压迫。人感觉自己的力量不足，为了弥补这个缺陷，弱者投靠最强大的人或者最聪明的人，以获得保护。当他的弱点不存在了，或者另外一个人成为强者的时候，他的权力就停止没有了。国王成为父亲；当孩子获得力量的时候，父母的权力就结束了。

在主持人的长篇训话中，灌输给新的“牧师”的教义是，一切原则都是用力量来决定，判断人就象评判老虎和野兽一样[注：灌输强权的作用]，摧毁了道德和理性的作用。

自然决定了，强者统治，弱者臣服，因为弱者有需求（需要保护），强者能够提供服务（提供保护）。没有需求是通往自由的第一步，因为这个原因，最初的未开化的、原始的、野蛮的状态是人最觉悟的时候，人是自由的[注：那时候的人需求最少]。安全是永久的需求，非正义让人不能自由，给人套上了枷锁。为了获得安全，人们把所有的力量都交到了一个人的手中[注：即暴君的出现]，因此又产生了害怕的心理。他们为了能够生活得安全，却剥夺了他们自己的安全。这是政府的起因[注：即国家和政府的起源]。我们从哪里能够获得保护的力量呢？团结起来，但是只有我们的秘密组织在智慧引导下的团结才能做到，而其他人的联合却变成了枷锁！基于这个原因让我们喜欢我们的组织。

主持人说他描述的是暴君和自由、我们的希望和恐惧的真实面目。人们团结起来既是暴君的摇篮，又是暴君的坟墓；同时也是自由的摇篮和坟墓。我们曾经拥有自由，我们失去了它，但是我们又找到了自由，再也不会失去。通过认识到自由的丧失和缺乏，我们学会在将来更好地享受自由的艺术。

主持人继续解释魏萨普创编的“人类的秘密”，人从最初的游牧的、未开化人类大家庭进入了文明时期，从和平的状态走入了奴役的枷锁，人失去了伊甸园的天堂。人成了罪恶和奴才的臣民，降格通过奴役和血汗劳动才能获取食物。其中一些人答应去保护别人，他们成了部落的头目；不久他们去征服别人，或者被别人征服，或者团结起来，组成了不同的群体，于是产生了国家和国家的王。在这些国家和政府形成的时候，世界就不再是一个大家庭，不再是一个单一的帝国，人和大自然的紧密关系就打破了。国家主义出现了，人只爱一个特定的国家，鄙视外国人，而不是爱整个人类。仁爱受到了限制，只能局限在一个范围之内，而且变得越来越窄，最后变成了只爱自己，成了自我主义。因此，政府、国家和文明的起源实际上播下了不和谐的种子[注：煽动反政府、反国家、反人类文明的思想]。消除这种狭窄的爱，人类就将学会相互理解和爱。抛弃偏爱，人的心灵就将连在一起。

因此，主持人以博爱的名义，攻击国家、政府、家庭、宗教信仰、社会制度等等人类文明中出现的一切。他称自己为世界的公民，是个国际主义者，他的爱可以从南极延伸到北极，但是却不爱自己周围和身边的人。他把原始氏族社会的平等和自由的丢失，归罪于现行的社会制度和国家机构；把由于压迫、独裁、奴役、血腥的战争和革命带来的痛苦归罪于国家；暴君的枷锁是政府机构和文明社会带来的后果；人类文明把人变成奴隶，把人变得残忍。他把人类文明描述得越坏越好，把人类所有的不幸归罪于社会制度，以煽起“牧师”候选人心中的仇恨。主持人说，消除人类不幸的方法，由于天意的作用，从久远年代就传给了我们，让我们秘密地思考和实行拯救人类的方法。这些方法来源于神秘的哲学学派。这些秘密学派是各个时代的自然和人类的活档案。终有一天，这些学派将把人类从堕落的人性中救出来，王子和国家就将从地球上消失。人类将形成一个大家庭，那一天到来的时候，每一位父亲将成为他家庭的牧师，拥有绝对的主权；理性是人的唯一规则（即无神论），是唯一的法律。这是我们的最大秘密之一。

主持人进一步煽动说，什么奇怪的东西把人变蠢，认为人类社会一直就是这样发展的。我们从哪里能够找到熟悉大自然方方面面的人？谁敢给大自然设置限制？谁能够下命令说大自然总是走同样的过程？那个把最好、最聪明、最觉悟的人变成永久奴隶的生命在哪儿？为什么人性中缺乏可以管理自己的最完美的因素？为什么那些能够自己管理自己的人总是被人领导？那么他们不可能形成多数管理自己吗？……如果人类的多数太软弱，或者太无知，无法想像这个简单的道理，那么我们的幸福就到头了。……由于狭隘偏见，有能力管理自己这个思想，对大多数人来说只是奇怪的梦想，而另一方面，狭隘偏见导致人们认为公子王孙具有天然的继承王位统治的特权。

主持人问道：“我们的尊严是否已经失去得太多了，以致我们都感觉不到奴役我们的枷锁，或许去拥抱这些枷锁，而不是珍惜我们能够打破这些枷锁、恢复我们自由的希望，当然不是反叛或使用暴力（目前时候还没有到），而是用理性的力量。”“我们太安于现状，现实利益对我们影响太大，使得我们不能获得普世的独立。”

由于训词太长，主持人觉得累了，就休息一会，或者叫其他人代读。后面的训词，告诉“牧师”去启发人们去进行大革命的必要性，恢复人在未开化时的自由，“让你的教诲和觉悟之光撒满全球，当人们相互之间都获得安全的时候，我们就可以过上没有王子和政府的生活。”为了进一步去说服人推翻现行的社会制度，训词说，人本来并不邪恶，后来人变邪恶了，是因为宗教、政府和坏的例子败坏了他。“让理性成为人的宗教，一切问题都解决了[注：即无神论可以解决一切问题]。”在以前的级别中，光照帮一再申明不反对宗教和政府，在“牧师”级别，就毫无掩饰地鼓动反宗教、反政府、反社会制度，并且罗列出反对的各种各样理由。

在鼓动反对宗教的同时，光照帮又伪造基督教的历史，改变基督教的内涵。例如魏萨普说耶稣不是创立一个新的宗教，他只是重申了自然宗教，通过驱散人的偏见，耶稣的用意是教我们管理自己的方法，没有用暴力革命的方式，重新建立了一个平等和自由的王国。甚至还说耶稣是光照帮的“大宗师”，为自由奠定了基础。耶稣还有一套秘密的教义，通过共济会原本地传给了我们（光照帮）。会员们被骗得以为光照帮掌握基督教的真正秘密。耶稣说要爱你的邻居，魏萨普马上给篡改成爱光照帮提倡的原始氏族社会的平等；耶稣赞扬信徒们谴责富人们，魏萨普马上又歪曲成摧毁私有财产……。

魏萨普还编造共济会的历史，灌输给“牧师”们，告诉他们光照帮掌握共济会的秘密。通过编造人类的历史、基督教的历史和共济会的历史，魏萨普告诉会员们他们掌握了人类的秘密，基督教的秘密和共济会的秘密。这是光照帮的“科学”。

训词中还有“哪里压迫的越重，哪里反抗就越大”（对照后来共产党的口号“哪里有压迫，哪里就有反抗”），大自然的规律将把人的尊严恢复到最初的状态（即氏族社会的状态）……。

冗长的训话结束后，“牧师”候选人又被领回到房屋的入口门廊处，给他穿上一件白色的衣服，系一条很宽的丝制鲜红色腰带，衣服袖子的两端和中间扎起来。他又被叫进屋里，问他一些关于训话的问题，给他一些鼓励，叫他将来为光照帮组织作出贡献。

最后举行一个亵渎基督教的仪式。一个帘子拉开了，出现了一个圣坛，上面有一个十字架和一本《圣经》，在一张读书桌子上放着光照帮的仪式书。桌子边上放着一个香炉和一个装满油的管形瓶子。一个人扮演基督教的主教，一群助手围着他。“主教”为“牧师”候选人祈祷，祝福他，把他头顶的头发剃掉，给他穿上代表基督教牧师的衣服。“主教”递给他一顶帽子，说：“戴上它，它比王冠还值钱。”法国大革命时期戴小红帽子的雅克宾说的是同样的话[注：雅克宾俱乐部是光照帮创立的，见后面章节]。“圣餐”之后，晋级仪式就结束了。新科“牧师”得到一本他新级别的章程。

“牧师”这个级别的训词，对我们认清现代共产主义意识形态的起源很重要。光照帮最重要的意识形态是共产主义和无神论。

魏萨普说，人类几千年的文明是个错误。我们要回到最初的未开化的、原始的、野蛮的状态。那么怎么回去呢？就要摧毁人类的文明。

法兰克信魔鬼撒旦是“好的上帝”，而创世的上帝是坏，所以他创造的人类文明是个错误，也是不好的；法兰克主义信徒魏萨普自然不能跟低级会员说，魔鬼是好的，而创世的上帝是坏的，于是只能改变了一种欺骗说法，胡说人类文明让人不自由，不幸福，所以人类文明是个错误。既然是错误，那么就要摧毁掉，最后达到法兰克主义摧毁人类的目的。

在1780年前后，光照帮帮主魏萨普跟心腹得意地说，灌输给“牧师们”的训词都是他创造的。他编造了“原始氏族社会”，灌输给他的“牧师们”，说是最自由、最平等，是最幸福的社会，人类文明的出现破坏了这种状态，人类社会的一切阻止了人们获得幸福和自由。马克思后来把它们称为“异化”，“异化”破坏了原始氏族社会的状态。那么如何改变呢？魏萨普开始问“牧师”这类问题。要回到“最幸福的状态”，就要摧毁人类文明，马克思主义叫“砸烂旧世界”。

恩格斯在《共产主义原理》中说：“共产主义社会将是古代氏族社会自由、平等、博爱的精神在更高物质基础上的回归。”恩格斯所说的共产主义正是“牧师”训词的高度概括。而“自由、平等、博爱”是法国大革命时期雅克宾的口号。

光照帮王子

如果一个“牧师”完全投入到光照帮的怀抱里，其思想和行为表现得到他上级的满意，那么他的上级就向“国家检查员”建议，让他升入上一级“王子”。“王子” 有时也叫“摄政王”。光照帮非常重视“王子”级别，要求候选人清楚地表明对社会制度和人类状态的满腔仇恨，因为光照帮的理论是，人类文明阻止了人们获得所谓的“幸福”；要求他思想和行为上不受宗教、政治制度、法律、道德上的任何约束，成为所谓的真正“自由人”，实际上是极端虚无主义者，无政府主义者。

他达到这些要求后，光照帮的“国家检查员”对他进行进一步的考察，向他提出一些问题，如：

一、你是否反对如果有这样一个社团，通过看不见的手段能够剥夺各国王室危害民众，阻止各国政府滥用权力？是否可能通过这样一个社团的作用，在各个国家里成立国家（即国中之国），就是说，是否可能让这些国家的统治者听从于这样一个社团，把他们变成为我们组织的工具，即使他们可以独立地统治国家？

二、你是否反对，如果这样的社团滥用它的权力，在你反对时是否考虑到，现在统治者们每天都在滥用权力，人们不也是保持沉默吗？这些权力如果在我们手中是否和在各国统治者的手中一样安全？如果有不做坏事的政府，难道不是基于我们的组织原则而成立的吗？

三、基于我们组织原则而建立的这样全球大政府（universal government），是否值得去试一试呢，即使最后证明是不切实际的？

四、即使对我们最怀疑的人，是否也能有保障来阻止我们滥用权力，他们有抛弃我们的自由，去支持现在这些国家的统治者们？

五、是否存在其它秘密的方法可以防止我们信任的人滥用权力？如果有，它们是什么？

六、假如专制政权不可避免，在我们人的手中是否危险呢？考虑到现在那些说一套做一套的统治者们，我们的专制政权不就失去了危害性了吗。

“王子”级别是关于政治体制、政权和推翻各国政府的，这些问题的中心思想，是问他是否反对一个组织（光照帮）以阻止各国政府、王室虐待其人民的借口，用看不见的手段去推翻各个国家的政府和王室，建立一个全球政府？如果新的政府同样是专制政权，嘿，“天下乌鸦一般黑”，还是专制政权在我们的手里好，我们独裁比别人独裁好。

当这个“牧师”获得批准进入“王子”级别的时候，在选定的日子里，“王子”候选人进入到一间装饰成黑色的接待室里，屋子里放着人的骷髅，骷髅的脚下放着一顶王冠和一把剑。“王子”候选人双手被铁链子拴起来，好像是个奴隶[注：象征人是人类文明的奴隶，因为法兰克主义—光照帮认为人类文明是坏的]。光照帮在该地区的负责人（“大主教”）担任晋级仪式的主持人，独自在挨着接待室的第一间大屋里，坐在高高的王座上；介绍人让“王子”候选人独自反思，自己进入第一间大屋里。然后主持人和介绍人用“王子”候选人能够听得见的声音进行一番对话。

主持人：谁把这个奴隶带到了我们面前？
介绍人：他是自己来的。他敲了门。

主持人：他想要什么？
介绍人：他在寻找自由，要从枷锁中解放出来。

主持人：他为什么不去问那些给他戴上枷锁的人们？
介绍人：他们拒绝打破他的枷锁，他们从他的奴役中得到了太多的好处。

主持人：那么是谁把他变成了奴隶？
介绍人：社会，政府，科学，假宗教。

主持人：他希望从枷锁中解放出来成为一个煽动性的人和造反者吗？
介绍人：不是，他希望和我们团结在一起，参加我们的战斗，反对政府的法规，道德的堕落，宗教的玷污。他希望通过我们的方式变得强大有力，得到最终的目的。

主持人：谁能告诉我们，他获得权力后不会滥用它，成为暴君和新的不幸的制造者？
介绍人：他的心和他的理性是我们的保证。本组织一直培养、教育、启迪他。他已经学会了控制自己的情感，知道了自己。我们的上级们已经考验过了他。

主持人：说了很多，他超越了偏见了吗？他是否把宇宙更大的利益放在有限的社团利益之上？
介绍人：这是他的承诺。

主持人：有多少人也作过类似的承诺但却不能遵守它？他能主宰自己吗？他能抵御住诱惑吗？对他来说，个人的考虑是否不重要了？去问他，他面前的骷髅是属于国王的，贵族的，还是乞丐的？
介绍人：他分辨不出来。大自然把所有标志不平等的腐败状态都销毁了。他所看到的，是象我们一样的人的骷髅；他所关注的是人的品质。

主持人：如果这是他的思想感情，那么让他自己去获得自由，承担一切后果。但是他不了解我们。去问他为什么他恳求我们的保护？

这次对话这样差不多结束了。介绍人回到候选人的身边，说：“兄弟，你所获得的知识，已经让你不再怀疑我们伟大目的的崇高、重要、公平无私和合法性。因此，你是否熟悉我们的上级们已经不重要了。但是，我仍然有一些相关的信息要告诉你。”

然后，介绍人把魏萨普编造的可追溯到大洪水时代共济会历史的概要告诉他，说人为什么堕落、失去尊严，以及真正的教义的丢失。……介绍人又把编造的光照帮的历史、目的和创始人告诉他，吹捧一番。介绍人还告诉他不久将成为一名领导者。

候选人经过了这些考验后，和介绍人一起进入了第二个大屋子。但是在开门的时候，有几个会员跑过来，挡住了他的去路。进行了类似新一轮的对话：谁来这儿？你是谁？是逃出来的奴隶吗？他渴望得到保护。他的主人追来了吗？他现在安全。然后把门关起来。但问他会是叛徒吗？他不会。他一直在本组织兄弟们的眼下教育出来的。

然后他们在候选人的前额上打个印记（所谓的“自由的印记”）。门开了，阻挡他的几个人陪他去了第三个房间。这里又有人出来阻挡，第三个房间里的人和介绍人进行了另一场对话。当时，主持人也进了第三个房间，坐在高高的王座上。

接着，主持人下令，批准候选人加入“王子”的行列。主持人希望看看他是否真的戴着“自由的印记”。介绍人陪着他来到王座的脚下。

主持人开口说：“可怜的人！你是一个奴隶，还敢进入自由人的群体中！你知道等待你的命运吗？你已经通过了两道门来到这里。但是，如果你亵渎这个圣殿，那么你不会不受到惩罚的。”

介绍人说：“我担保，这不会发生的。你已经教会了他渴望自由，现在履行你的承诺。”

主持人说：“好，兄弟，我们已经给了你不同的考验。你的思想感情的提升让我们感觉到你合适、也值得被接纳加入到我们王子的行列中。你充满信心和毫无保留地投入到了我们的怀抱。现在是时间告诉你，我们用这样让人着迷的色彩给你描绘了自由。在你需要的任何时间里，我们都一直是你的向导。你现在已经足够强大了，将来你就是自己的向导，自己承担后果。……”

主持人一边说着，一边把他有关的资料归还给他。这些材料包括他发的誓，承诺，加入以前级别的记录，提交给他上级的有关他的生活履历，以及有关他的所有档案记录（光照帮除了要自己向上级定期汇报之外，还建立一个庞大的特务机构，要“兄弟们”相互监视，定期向上级提交被监视兄弟们的书面汇报，存入档案中。通过这种相互监视，光照帮掌握了所有会员的状态，把他们牢牢地控制住。共产党要党员定期思想汇报，就是从这里来的，从而在精神上控制党员）。

主持人又以为了全人类的幸福和利益的名义，给他蛊惑了一番，要他为“伟大的目标”而奋斗。光照帮的目的就是要摧毁人类的文明，而又口口声声地说“为了全人类的幸福”。魏萨普告诉他的心腹“要学会欺诈的艺术”，后来共产党的欺诈艺术可以说是登峰造极了。

最后，主持人授予新“王子”一个圆盾牌，一双靴子，一件披风，一顶帽子（法兰克主义的标记是红色盾牌）。

主持人在授予圆盾牌时说：“用忠诚、真理和毅力武装自己。做一个真正的基督徒，灾难就不会降临与你。”（光照帮口口声声反对宗教，又叫他“做一个真正的基督徒”。这是光照帮欺诈的一部分）

主持人在授予靴子时说：“积极提供好的服务，不要害怕走会带来发现和传播幸福的路。”

主持人在授予披风时说：“作为统治人民的王子，要真诚和智慧，善待兄弟们，向他们传授科学。”

主持人在授予帽子时说：“注意不要把自由的帽子和王冠交换。”

最后他穿戴上新赠送的礼物，一个新的光照帮王子就出炉了。到了王子级别，就可以做光照帮在某个国家或地区的负责人了。

光照帮的“大神秘”

王子上面还有两个最高的级别。对于光照帮的“大神秘”级别，外界只知道它们的存在，有一个大概了解，对于其细节，外界知道的很少。帮主魏萨普对心腹华克吹嘘说，“大神秘”是“宇宙的古代和现代、宗教和政治历史的关键”。

魏萨普说的“关键”是什么呢？“大神秘”中的大博士是关于宗教信仰的，目的是摧毁一切宗教信仰，把一切神的思想从人的脑袋里铲去，用绝对无神论、唯物论取而代之。光照帮宣传无神论的主要论点为：

（1）神是人幻想出来的；
（2）宗教是迷信，是狂热的盲信；
（3）宗教是统治者奴役人们的工具。

这应该就是现代组织化的无神论的起源。我们在中国长大的人都知道，共产党从小就用无神论给人洗脑，其主要的理由正是上面这几点。所谓的“共产主义天堂”是魏萨普给他的“牧师”们编造出来的，近代无神论是魏萨普给他的“大博士”们编造出来的。现在我们知道了现代共产主义的秘密起源，也知道了共产党宣传无神论的秘密起源和邪恶目的了。

魏萨普善于编造历史，其中包括编造宗教历史。他在“次神秘”中告诉“牧师”们说，耶稣有秘密的教义，并且秘密地传给了我们，我们掌握着基督教的秘密真传。这秘密是什么呢？魏萨普说，耶稣其实创立的是自然宗教，即在原始未开化状态中大自然赋予人们的平等和自由。他借用宗教的名字，但是用他的理性理论把基督教的内涵换掉了。现在他对他的“大博士”们说，宗教只不过是人幻想出来的，是当权者们的欺诈，为了其统治目的而编造出来的，而且宗教把人变得懒惰，懦弱，鄙躬屈膝，阿谀奉承和迷信。所以要把宗教彻底抛弃掉，根本就没有神。魏萨普说：“无神论是我们的秘密”。

为什么这样呢？光照帮解释说，这是“善意的欺骗”。在以前的级别中，我们假装掌握基督教的秘密，目的是为了推翻基督教和一切宗教。要记住：为了达到目的，可以不择手段。我们这样骗你，是为你好。为了干掉人类的所有宗教，我们让你去掉宗教信仰的方法，我们将继续使用它，即我们将继续地“善意的欺骗”人类，继续用欺诈的方法把人类变成无神论者（共产党正是这样干的）。当你进入大博士级别时，我们就把这一切“善意的欺骗”告诉你。

因此，光照帮“大博士”、“哲学家”的秘密就是唯物主义，一切都是物质，其目的是通过欺诈的手段把世界变成唯物主义，把人都变成无神论者，把人变成动物，天不怕地不怕的，从而为魔鬼服务，最后把自己毁了。

光照帮的最高级叫“人王”（“王”），王是关于政治体制的，外界对于其细节知道的更少。其基本思想说，每个居民，每个家庭的父亲，都是具有独立的主权，就象王一样，人人平等、自由，就象以前原始流浪氏族社会的人一样。那时，人人都是自由，平等的。地球属于所有人的，劳动成果属于所有的人，每个人都有平等的权力，财产共有（共产主义），人想住哪儿就住哪儿，想什么时候搬家就什么时候搬家，整个世界是他们的国家，他们是世界的公民。人类要回到这样的流浪氏族社会中去，结果就是要摧毁一切权威、政府和社会制度，所有的国家都将从地球上消失，私有财产不再存在，除了理性外，他不承认任何法律和道德，而光照帮所说的理性，就是原始氏族的“自由和平等”。这是以“自由和平等”为借口，摧毁人类文明的巨大阴谋，把人都变成动物。这将是秘密社团的工作。

如果和共产党宣传的实现“共产主义”进行比较，我们不难发现，“王”的目的就是通过摧毁人类文明而实现“共产主义天堂”，共产党叫通过“砸烂旧世界”而实现共产主义。

另一方面，躲在黑暗深处策划“共产主义天堂”的这些人，没有一个是穷人，这些阴谋家们是富人或其他上层人物，和“无产阶级”没有关系。他们后来为了骗取“无产阶级”为他们作炮灰，把“共产主义天堂”的谎言塞给了无产阶级。

光照帮只在王子和王子以下级别有晋级仪式，最高级别的大博士和王没有相应的仪式。

光照帮的“信仰”

光照帮帮主魏萨普说，人类文明是个错误，必须要彻底摧毁掉（这是法兰克主义的一个基本思想）。他告诉心腹们，要致力于欺诈的艺术、伪装自己的艺术、侦察别人的艺术，和洞察别人思想的艺术。他还教手下人具体如何去欺诈。为了欺骗外界，光照帮表面上树立一个慈善性组织的形象，声称其目的是为了使人类成为“一个幸福繁荣的大家庭”（魔鬼的“画皮”），于是吸引了许多知识份子、政府官员和神职人员等等，使他们误认为是个纯基督教的慈善性质的组织。后来共产党把欺诈和伪装做得更加精致。

关照帮的“信仰”随级别变化：

终极信仰：魔鬼
大博士：无神论，唯物论
其他级别：泛神论或特定的宗教信仰

光照帮不敢以真实面目见人，为了迷惑欺骗人，给自己批上画皮。光照帮的“信仰”随着级别的上升而变化，告诉最低级的会员说信基督教，是慈善性组织，耶稣是他们的“大宗师”；之后高一些的级别说信泛神论，除了耶稣之外，也可以信其他宗教的神（包括灵智派）；到“大博士”级别就说是无神论，世界没有神，都是人编出来的，信奉唯物论；到了最高级别，图穷匕见，信的是魔王撒旦（也叫路斯弗），最终目的不过就是为了权和钱。光照帮的最终信仰就是魔鬼。

路斯弗在被上帝打入地狱成为魔王之前，在天上是“光明天使”。因此一些信魔教的人，不直接说自己信魔鬼撒旦，而是说信路斯弗，说路斯弗是光明的代表，信“光明之神”。这只是魔鬼撒旦的另一个名称，不管如何措词，其本质上都是信魔鬼。

光照帮真正信仰的是魔王，这一点并不奇怪。因为光照帮的意识形态来自法兰克主义，法兰克主义崇拜被上帝打入地狱的古蛇（魔鬼撒旦），认为它是“好上帝”，是弥赛亚的灵。魔鬼是沙巴蒂—法兰克主义—光照帮的弥赛亚。当他们把人类败坏堕落到不能再坏的时候，他们的弥赛亚，魔鬼撒旦，就展现在人间。他们就完成了他们弥赛亚的使命。光照帮创立了现代共产主义和共产党，共产党的意识形态来自崇拜魔鬼的法兰克主义，共产党是地地道道的魔教，其背后是魔鬼撒旦，但是给自己披上无神论的画皮。

《聊斋志异》“画皮”故事里的恶鬼，画上一张美女的人皮，批在身上，迷惑了书生，吃了书生的心。最后在道士的帮助下，书生起死回生。作者感叹说：“明明是妖精，却认为是美人。”这对共产党也是很合适的，共产主义只是一张画皮，却说是天堂；共产党明明是魔教，却认为是救星。无神论就是共产党的挖心计，把人的道德、良知、人性全部挖掉，最后把人变成动物、野兽。

从光照帮“信仰”的变化可以看出，魏萨普是个极有心机的阴谋家，他设计的这个组织模式是个道德逆淘汰系统，只有那些权欲熏心、道德败坏堕落、不择手段的野心家才能进入最高层。

笔者在大学读书的时候，开始注意到一个现象，共产党统治下的中国是个道德逆淘汰系统，好人、正直的人和不贪不腐的人很难升上去，因为挡了别人升官发财的路；好人被认为是“傻”，讲真话很难；而越是心术不正的人，越是没有良心的人，越是阿谀奉承的人，越是没有人性的人，共产党越喜欢这样的人，就越容易爬上去（当然，共产党里也有一些好人，也有一些良知未灭的人）。当时百思不得其解。近些年，尤其是对共产党的起源进行了深入的研究后，才明白原来如此。从更深一层来讲，共产党的意识形态源自沙巴蒂/法兰克主义，沙巴蒂/法兰克主义根本不叫人学好，而是教人变坏、堕落，而且越变越坏，最后都堕落到地狱里了，他们的弥赛亚魔鬼撒旦就出来的；所以共产党自然不让人学好，反而鼓励人学坏，鼓励人撒谎，政治学习、政治课就是培训人撒谎。共产党一直带头败坏，已经把中国的道德败坏到可怕的地步了。

1786年，光照帮在曝光之后不久，通过德国共济会总领袖（也是欧洲大陆共济会的总领袖），篡改了共济会最高级别的章程，把光照帮的思想注入到共济会的最高级别中，因为当时共济会已经在光照帮的控制之下了。有研究者认为，光照帮被曝光后，“光照帮”的名字就不再使用了。后来，欧洲的大东方共济会积极推行共产主义，是共产主义和共产党背后重要的秘密力量。

美国共济会最高领袖阿尔伯特·派克（33级）在其共济会的权威著作中强调，共济会的最终信仰就是“路斯弗”，派克还说，要叫三十级以上的高级会员都知道这一点。马克思（32级），恩格斯（32级），列宁（32级），斯大林（33级）都是三十级以上的大东方共济会的高级会员，他们知道他们信的就是魔鬼。现在这些信魔鬼的人的大照片高高地悬挂在天安门城楼上，只能给中国带来恶运。

光照帮创立现代共产主义

法兰克主义公然颠倒黑白，拜魔鬼为“好上帝”，是他们的“弥赛亚”，诬蔑说创世的上帝是“坏上帝”，上帝创造的人类文明是个错误，所以要摧毁人类的文明，把人都变成野蛮的动物，堕落到地狱里，从而让他们的“弥赛亚”魔鬼来到人间。法兰克主义提出全面摧毁人类文明，法兰克主义信徒们成立光照帮来具体实施。法兰克主义鼓吹的世界大革命，和以往的任何一次革命或改朝换代都不同，它包括人类的方方面面：

（1）政治上的革命，废除各国政府，夺取各国权力，奴役全人类；

（2）经济上的革命，废除私有制，实行共产主义；

（3）社会上的革命，社会的基本结构是家庭，所以要废除家庭和婚姻，实行共妻（夫）制度；

（4）文化上的革命。文化的核心是信仰和价值观体系，基础是伦理道德体系。摧毁以信神为中心的文化，和所有正的信仰与价值体系，建立以崇拜魔鬼为中心的，唯物、享乐、纵欲、贪婪、无道德底线的文化（共产党的“党文化”），但是公开说崇拜魔鬼撒旦，显然人们难以接受，于是用崇拜“无神论”、“唯物论”，来掩盖崇拜魔鬼的实质。这是现代“无神论”、“唯物论”的来源和邪恶目的。换句话说，无神论是魔鬼给人的宗教。

法兰克主义信徒成立的光照帮，是黑社会性质的政治组织，其政治野心极大。1786年10月11日，巴伐利亚政府查抄了光照帮帮主魏萨普的得力助手华克的家，没收了大量光照帮的原始文件和信件，和一些有毒物质和有毒香水、堕胎药物、许多伪造文件用的政府官员私人印章等等。华克逃跑了。1786年，巴伐利亚政府开始大力镇压光照帮，并且把没收的这些秘密文件公开出版。1787年5月，警察又查抄了光照帮另一名高级会员贵族巴素斯的家，没收了光照帮更多的秘密文件，并且把这批没收的秘密文件也公开出版了。光照帮没有否认这些文件的真实性。

这些被没收的秘密原始文件无可辩驳地说明光照帮的邪恶政治目的。通过分析和整理光照帮这些被没收的秘密文件，人们把其主要的政治纲领归纳为以下几点：

（1）废除所有王朝和各国政府
（2）废除所有的宗教信仰。用一个所谓的“新宗教”来代替，这个新宗教就是基于唯物主义的无神论。
（3）废除私有财产(即“共产”)
（4）废除继承[注：废除私有财产，废除财产继承，这样就把所有私人和国有财产转移到光照帮手里。最初的打算是通过税收的方式，后来共产党就直接通过暴力、武装抢劫等的方式“共产”。]
（5）废除爱国主义，提倡国际主义。
（6）废除家庭。通过废除婚姻，以及和家庭相关的价值观和道德、伦理（即“共妻”）。
（7）光照帮的最终目的，是通过摧毁一切社会秩序的世界革命而建立一个由光照帮控制的、完全独裁的、没有人权和道德的世界性政府，并且建立一个无所不在的特务系统。

法兰克主义和光照帮最重要的意识形态是共产主义和无神论，它们创立了现代共产主义。上面的这些政治纲领全部包括在《共产党宣言》中，有的是直接照搬过去的。法兰克主义直接把魔鬼称为“好上帝”，共产党的“上帝”就是魔鬼。

耶稣会在乌拉圭建立共产主义奴隶制

这个初看和共产党的起源没有多大的关系，但实际上和象中国这样的共产党国家关系很大。

随着西班牙殖民来到南美的耶稣会，在现在的乌拉圭曾经实行了一百五十多年的共产主义奴隶制。其残忍程度逐渐传回到欧洲，西班牙国王听到了之后，下令把这个共产主义奴隶国解散了。

事情是这样的。耶稣会跟随西班牙的殖民来到了南美，它用欺诈和暴力的手段在南美建立了许多共产主义殖民地。1609年，来到南美洲的耶稣会在现在的巴拉圭建立了一个共产主义奴隶国家，由三十个集中营组成，共关押超过十五万当地印地安人（奴隶）。耶稣会用篱笆圈了很大一块地方。来自意大利、英国和德国的耶稣会会士是集中营的领导层。他们用来自欧洲的士兵们看着被绑架来的当地印地安人，强迫他们听从耶稣会的命令。

耶稣会用庆祝活动、音乐、丰盛的食物来吸引印地安人进入他们的圈地。一旦自由的印地安人进入了耶稣会占领的圈地、受到“友好”的耶稣会会士的热情招待时，就掉到了布下的陷阱中。这些印地安人就被耶稣会雇佣的士兵们抓住。然后用链子把新绑架来的印地安人拴住，送到集中营。在集中营里，印地安人失去所有的自由，成为奴隶，无偿地为耶稣会做奴工。

被关押在集中营里的印地安人被强迫组成一些委员会来完成奴工定额。耶稣会挑选出一些印地安人，让他们监督其他印地安人。印地安的男人和女人们都必须在集中营里干奴工。印地安人不准允许拥有任何财产（共产）。耶稣会强制工作定额。如果印地安人完成不了自己的工作定额，他（她）就得到少的食物和衣服。

在这些集中营里，屠杀、强奸女奴和恶劣的工作环境是印地安人每日生活的一部分。

这个共产主义奴隶国运行了158年。到了1767年，许多关于奴隶集中营的负面消息传回到了欧洲，引起了政治上强烈的不利反应。于是西班牙国王下了一道命令，把耶稣会从所有西班牙的殖民地里赶走。

那些对共产党本性仍然认识不清的人，要知道耶稣会在巴拉圭建立的共产主义奴隶集中营成为后来的共产主义模型，在中国、前苏联、前东欧共产国家、北朝鲜、古巴等家实施。为什么？因为光照帮帮主魏萨普从小就接受天主教耶稣会的教育，并且成为一名耶稣会会士。他自然很清楚耶稣会在西班牙殖民地搞的共产主义奴隶制，光照帮推行的共产主义参照了耶稣会在乌拉圭搞的共产主义奴隶制。当1768年，耶稣会在巴拉圭的共产主义奴隶集中营被西班牙国王关闭的时候，魏萨普已经20岁了，了解耶稣会在南美洲的所作所为。其实光照帮的等级也是参照耶稣会而建立的。耶稣会有四个级别，光照帮有三个级别（每一个级别里还有小的级别）。

耶稣会在巴拉圭建立的共产主义奴隶国家有几个主要的特征：

（1）耶稣会欺骗当地印地安人，用好吃的食物、好听的音乐吸引不明真相的印地安人进入耶稣会的圈地，然后用士兵绑架他们，把他们拴起来变成了奴隶。当年共产党用“共产主义天堂”的画饼欺骗了一大批人，为其夺权充当炮灰。

（2）耶稣会的整个共产主义集中营系统实行中心化管理。惩罚迅速而残酷。一个印地安人如果要被处死的话，这个印地安人首先要亲吻刽子手的手，感谢他给予的惩罚，和为自己的罪忏悔。然后这个印地安人就在大众面前被处死。中共的历次政治运动把人整死，还要人感谢党的“恩情”，共产党的腥风血雨变成了“春风化雨”。

（3）一些受到特殊训练的耶稣会会士用来给印地安人进行政治上和宗教上的灌输洗脑，让他们永远失去独立思考的能力。结果经过一、二代人之后，这些在封闭式集中营里生长的印地安人奴隶根本不知道外面的情况，就认为他们的奴隶生活是正常的，他们愿意为他们的奴隶主去死。

这和中共统治下的现代中国社会主义奴隶集中营多么相似！中共有专门给人进行政治灌输洗脑的职能部门：中共中央宣传部。人从生下来就浸泡在中共一言堂的环境中，被迫接受灌输洗脑；上学要上政治课、政治考试，逐渐失去了独立思考的能力；在工作单位里要政治学习。中共长期宣传“社会主义优越性”来欺骗老百姓。经过中共几十年的长期封闭式洗脑，我们中国人现在跟当年的印地安人奴隶多么相似，认为在中共红色奴隶制下生活是正常状态，反认为国外自由社会不好。有些人还真的傻到愿意为中共（奴隶主）去死。

耶稣会建立的共产主义奴隶制靠的是欺骗和暴力，共产党的社会主义红色奴隶制依靠的同样是欺骗和暴力：宣传部制造谎言，政法委实施暴政。

 

第六章 光照帮早期发展和曝光

光照帮在起步的时候发展很慢，1776年5月1日正式成立，两年后才正式运作。由于光照帮的目的非常邪恶，魏萨普特别要求会员保持高度的秘密性，不能被外人发现，需要伪装和掩护。为了防止秘密泄露，实行严密的保密措施，例如，所有会员都用化名，魏萨普给自己起的化名叫“斯巴达克”，斯巴达克是古罗马时代著名的奴隶造反领袖，这意味着魏萨普自认为是造反领袖，造什么反？跟堕落天使路斯弗一样，造上帝的反。魏萨普说人类文明是个错误，他要摧毁上帝创造的人类文明……；魏萨普还建立了一个严密的特务系统（秘密警察系统），让会员之间相互监视，定期向上级汇报，从而牢牢地控制会员（共产党定期的思想汇报）。

魏萨普说：本组织的强大力量来自于隐蔽，绝不能让它的名字出现在任何地方，总要用另一个名字来作为掩护。他对手下说：只要达到目的，不在乎用什么样的掩护，掩护是必须的。他后来发现共济会是个很好的掩护，不会被人怀疑，难以被人发现，于是决定渗透和控制共济会，并且在其中发展。所以研究者基本上同意，光照帮是一个寄生在神秘共济会组织里的秘密组织，即秘密组织里的秘密组织。所有的光照帮会员都是共济会会员，但不是所有的共济会会员都是光照帮会员。光照帮和共济会相互独立，只是把共济会作为一个掩护，不仅从中发展，还要从内部把它掏空。光照帮具有很强的渗透能力，在“王子”级别时就说要建立秘密的“国中之国”，在每个政府后面建立一个看不见的政府，并且从背后控制合法的政府，然后这些“国中之国”在全球连成一片，光照帮从背后统治全世界。

渗透欧洲各国和新独立的美国

最初的几年，光照帮只在德国的巴伐利亚境内发展。荷兰贵族阿道夫·科尼格（1752-1796)，在1777年取得了“圣殿骑士团”共济会的最高级别。科尼格是个作家，活动能力非常强，作为圣殿骑士团最高级会员，在1780年加入光照帮后，很快帮助光照帮发展了众多会员，他也很快成为魏萨普的最得力助手，窜升为光照帮内的第二号人物。光照帮用金钱和女人贿赂有地位的人，然后控制他们；对那些最危险的对手，就用毒药把他们毒死。

1782年7月，世界各国的共济会领导人在德国法兰克福市郊区召开一次对世界历史影响巨大的秘密大会（即秘密社团召开全球大会，决定世界的命运），情况发生了根本性的变化。有的学者说是在罗斯柴尔德的城堡里召开的。在这次会议上，共济会和光照帮一致同意结成联盟，并且承认光照帮的领导地位。阿道夫·科尼格代表光照帮参加了大会，告诉了光照帮的秘密政治纲领和政治野心，劝在场的共济会领导人加入光照帮的政治运动，并在他们各自共济会里扩展影响。一些共济会领导人还正式加入了光照帮，例如德国共济会的两个领导人布伦斯维克公爵和黑森卡尔王子加入了光照帮，使得德国共济会完全在光照帮的控制之下，欧洲其他一些国家共济会也不同程度地在光照帮的控制之下。从此，光照帮在共济会里长驱直入（主要是在共济会高级会员中发展），达到了快速的发展。当时世界上大约有三百万共济会会员，很多都在光照帮的秘密控制之下，只不过共济会的低级会员对此一无所知。

但是不久，已经在光照帮内上升到第二号地位的荷兰贵族科尼格和帮主魏萨普发生了严重的内斗。两人都年轻气盛，科尼格对魏萨普的专制非常不满，而魏萨普妒忌科尼格的能力和影响力，使得科尼格于1784年愤怒地离开了光照帮。科尼格离开的另一个原因，是他发现了魏萨普是魔教教徒。科尼格同意归还光照帮的所有文件，答应保持永远的沉默。

在1783年的时候，光照帮大约有600名会员；1784年，一下发展到接近3000名会员。1786年的时候，光照帮除了在德国有众多会所之外，还在奥地利，匈牙利，英格兰，苏格兰，波兰，法国，比利时，瑞士，意大利，荷兰，西班牙，瑞典，爱尔兰和美洲等成立了许多会所。

光照帮早就认识到信息的巨大作用，极力想控制出版业，派人往里渗透，并且努力要影响学校。

法兰克福市召开的秘密大会后，光照帮把总部从慕尼黑市搬到了法兰克福市，开始实施巨大的“世界革命”的计划。现在外界仍然不知道这个巨大的“世界革命”计划的具体细节，不过光照帮要建立世界政府，对全世界都做了安排。在这个安排中，需要不断地制造冲突（法兰克的狗咬狗、分而治之的斗争哲学）。光照帮信奉黑格尔的斗争哲学，通过制造冲突而得到自己的目的。我们知道，共产党的哲学就是斗争哲学，毛泽东时代搞的“阶级斗争”和现在的“维稳”完全是这个思路，搞 “阶级斗争”或者“维稳”就是制造冲突，敌人是真是假并不重要，重要的是需要一个靶子，树立一个假想敌，然后把靶子打倒，从而又取得了“伟大胜利”，再一次证明自己的“伟光正”，而相关的人从中也捞取了政治资本，升官发财。

在中国武侠小说中有人想“称霸武林”。在西方历史上，也有野心勃勃的人想称霸世界。例如，古希腊的亚历山大大帝，征服了许多地方，包括埃及。他有称霸世界的野心。法兰克声称自己是弥赛亚，法兰克主义和光照帮是近代现实版的要称霸世界，其基本思想来自于弥赛亚统治全球的宗教教义，共产主义是其为了达到最终目的的一个关键项目。

1786年，被光照帮控制的共济会领导人又召开了秘密大会，这次会上宣判了法国皇帝路易十六和瑞典国王的死刑，策划法国大革命。然而在这时，光照帮的秘密被巴伐利亚政府发现了。

策划颠覆活动被发现

1783年，一名被拒绝加入光照帮的书商，正式攻击光照帮。魏萨普立即回应说这个人诽谤，行为粗鲁。1784年，警察探听到光照帮密谋要推翻奥地利王室，于是巴伐利亚政府批评了所有的秘密社团和团体，但是没有采取具体制裁措施，因为没有确切的证据。但是帮主魏萨普教授暴露了。他于1785年2月16日被因格尔施塔特大学解雇后，藏了起来，化装逃到了不属于巴伐利亚管辖的雷根斯堡市，继续从事颠覆活动。1785年3月，巴伐利亚政府开始打压光照帮，下令关闭光照帮的会所，并且开始了对光照帮进行司法询问。光照帮为了隐藏其邪恶目的而烧掉了大量秘密文件。在司法询问过程中，有几位光照帮前低级会员出来作证，证明光照帮煽动反宗教、反国家的行为。

魏萨普跑到了雷根斯堡之后，并没有停止活动，而是做了战略改变，并且积极准备法国大革命（计划在1789年开始）的实施。1785年7月，魏萨普指令其心腹、光照帮高级官员华克（政府律师）把他们法国大革命的计划整理成书。然后派一名手下叫雅可比·兰泽，把一份计划书送给法国的光照帮会员。

1785年7月20日，兰泽骑着马快速地向目的地进发，然而途中突然遇到了暴风雨，雷电大作，一道闪电击中了兰泽，他立即倒下马背而死亡。许多人说这是天意。不久，巡逻的警察发现了被电死的兰泽，在他身上发现了法国大革命的计划书，和光照帮的一个会员名单。警察发现了光照帮惊天阴谋的确切证据。警察又在兰泽的家里发现了更多了资料，其中一些资料是写给法国大东方共济会的大宗师[注：大宗师为共济会会长]。警察把这些东西都交给了巴伐利亚政府。1785年8 月4日，巴伐利亚政府发布新的禁令，禁止一切秘密社团；8月31日，发布了魏萨普的逮捕令，并且悬赏魏萨普的人头。位于巴伐利亚北边的萨克斯—哥达公爵本人也是光照帮会员，给帮主魏萨普提供终生庇护，并且做自己的私人顾问。1785年12月，维也纳禁止光照帮的活动，尽管如此，光照帮会员以共济会会员的身份继续活动。维也纳的禁令没起到什么实质性的作用。

巴伐利亚警察开始寻找光照帮的会员。因为光照帮已经渗透到很多政府的重要位置，所以警察的调查非常缓慢。直到1786年10月11日和12日，巴伐利亚政府才查抄了华克（政府律师）的家，没收了大量光照帮的原始文件和信件，和一些来自法兰克实验室的有毒物质和有毒香水，堕胎药物，许多伪造文件用的政府官员私人印章等等。华克是光照帮非常高级的会员，是帮主魏萨普最信任的心腹，和魏萨普频繁地通信。华克逃跑了，先逃到荷兰，发展光照帮，被荷兰政府驱逐后，他又跑到英国。英国著名历史学家维伯斯特女士，在她的《世界大革命》一书中说，华克跑到了英国之后，在牛津大学呆了一年。打压光照帮的巴伐利亚领导人在 1799年去世后，华克回到了巴伐利亚，并且恢复了政府律师的公职。

1786年，巴伐利亚政府开始大力镇压光照帮，并且把没收的这些秘密文件公开出版了。1787年5月，警察又查抄了光照帮另一名高级会员贵族巴素斯的家，没收了光照帮更多的反人类、阴谋统治全球的秘密文件，并且把这批没收的秘密文件也公开出版了。光照帮没有否认这些文件的真实性，只是争辩说这些东西并没有具体实施。本书前面有关光照帮级别的资料，都源自巴伐利亚政府这些公开出版物。

 

第七章 法国大革命

有充足的史料证实，1789年开始的法国大革命不是孤立自发的事件，而是由光照帮系统性秘密策划的。英国的艾克顿勋爵曾经在剑桥大学做了有关法国大革命方面的多次演讲，他的演讲后来整理成书。他在书中说，最可怕的是，我们透过法国大革命的烟雾看到了后面有组织策划的证据，这个组织的经理们藏在暗地里，戴着面具掩盖自己。英国著名历史学家维伯斯特女士在她的《法国大革命》一书中，仔细地描述光照帮在法国大革命中所起的关键作用。

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上图是官方的法国大革命时期的“人权宣言”。最上面中间的三角形里面有一只眼睛，叫“万能眼”，是法兰克主义—光照帮的标记，也出现在美元的一元钱背面上；中间靠上的小红帽子，在法国大革命时期到处可见，代表法兰克主义—光照帮在世界范围内的革命。沙巴蒂、法兰克用红色代表复仇和鲜血，光照帮沿袭了下来，共产党也继承了下来。

光照帮在法国大革命中开始了其设计的摧毁人类文明计划的第一次尝试。光照帮首先在法国发难的一个客观原因，可能是当时的法国由于受启蒙运动的影响，出现了广泛的反宗教情绪和反皇室的情绪，从而策划了震惊世界的法国大革命。还有一个可能的原因是复仇，十字军东征时期的“圣殿骑士团”的大宗师被法国国王下令活活烧死了，共济会（已经和光照帮结盟）想伺机复仇。法国大革命本身的描述超出了本书的范围。

雅各宾俱乐部是光照帮创立和控制的

法国大革命时期“名声”最大的莫过于“雅各宾俱乐部”，其掌权时期实行的红色恐怖专政，让人不寒而栗。但是在法国大革命的前三年，各种势力较量比较混乱，到1792年8月，巴黎革命公社的暴民推翻了国王路易十六之后，雅各宾才真正控制了权力，不久就开始实施恐怖专政了。

光照帮的法国会员米拉波伯爵（1754-1792），一次在柏林完成法国政府交给的一项秘密任务时，因为他当时负债累累，于是光照帮通过一名法兰克主义者银行家和他接触，收买他加入了光照帮。他被魏萨普委以重任：要他把光照帮带入法国，在法国发展。

罗斯柴尔德还派魏萨普亲自去法国活动，给他提供不限量的活动经费，去贿赂有能力的人，组织反叛活动推翻法国国王。魏萨普以大东方共济会会员的身份，积极活动准备法国大革命。同时光照帮在法国站住了脚。到1787年的时候，一位名叫帕斯齐里斯的光照帮会员在法国成立了许多光照帮的团体。米拉波成为光照帮在法国的最重要负责人。

魏萨普之前还派光照帮的另一名重要成员，人称“意大利大骗子”的卡利奥斯特罗（1743-1795）去巴黎。卡利奥斯特罗1781年加入了光照帮，他冒充伯爵，四处招摇撞骗，还自称是埃及共济会的领袖。他是一个非常堕落的人，经常用他漂亮的妻子去性贿赂有地位的人。他成立了一些共济会会所，在里面举行堕落的仪式。1786年，卡利奥斯特罗“伯爵”受魏萨普之命，策划了巴黎的“钻石项链事件”，目的是毁坏法国王后玛丽·安托瓦内特的声誉。在该事件中，暗示王后参与了欺诈王室珠宝匠一款非常昂贵的钻石项链的犯罪，以煽动民众对法国王室的不满，使得人们对君主制的不满在法国大革命中达到顶峰。还有许多其他漫画针对法国王后，她被抹黑成邪恶、堕落的代号。光照帮还在背后抹黑国王路易十六，把他描绘成是一个残忍和愚蠢的暴君。可历史事实是，路易十六是个亲切和蔼、不吝啬的人；他非常聪明，很有知识；他高度近视，几尺之外就认不出人；他是个很好的锁匠，喜欢干木工活；生活不奢侈，从来没有出过国。

卡利奥斯特罗因为这件事情被驱逐出法国。后来由于他妻子的背叛和告密，卡利奥斯特罗于1789年在罗马被天主教当局以革命的罪名逮捕，被判处无期徒刑。他在狱中承认了他加入了光照帮，发现光照帮非常有钱，在欧洲很多城市的银行都有账号。他死于狱中。

1787年，米拉波邀请了光照帮两名德国高级官员，作家博德和贵族布史，来巴黎帮助组织法国大革命。博德是魏萨普的副手，在魏萨普不在的时候，代理帮主的职责。博德和布史帮助米拉波控制了法国共济会，博德给出了法国大革命向前进的信号。他们通过被光照帮控制的法国大东方共济会创立了雅各宾俱乐部，所以魏萨普又被称为是“雅克宾的教主”，他对这个称号很得意。雅克宾的历史是光照帮历史的一部份。在法国大革命开始的时候，法国有282个共济会会所，其中266 个被光照帮控制。不过共济会的一般会员对此一无所知，真正加入光照帮的共济会会员也比较少。被光照帮控制的共济会会所在背后组织暴乱和制造麻烦。

在法国大革命爆发之前，光照帮已经在法国做了大量的准备和组织工作，法兰克主义银行家们提供了大量的资金。在法国大革命时期，所有的“革命领袖”都是大东方共济会会员，活跃的许多人物都是光照帮会员，而其中许多重要人物都是由米拉波发展加入光照帮的。马克思称米拉波为“革命的雄狮”。米拉波道德非常败坏、堕落，还写了一些色情文学，他曾经为了从他父亲那里弄点钱帮他父亲和他母亲离婚，随后为了从他母亲那里弄点钱又帮他母亲反对他父亲。他为了一点钱连父母都不认。被光照帮控制的大东方共济会，是连接法国大革命时的激进份子和在德国的魏萨普之间的关键中介。

光照帮直接教雅各宾如何运作，如何管理通讯，如何招收和训练会员，以至于给定一个信号，就可以在全国范围内同时发动武装暴动。雅各宾戴红帽子。魏萨普一开始就计划让妇女参加“革命”，雅各宾鼓动妇女组织了许多社团，每周聚会三次，煽动她们的革命热情，所以妇女在法国大革命扮演重要角色，其中包括道德败坏的角色，例如把一些妓女放在神坛上作为“女神”，羞辱基督教牧师。

1792年8月10日，雅各宾控制的巴黎革命公社发动暴民推翻了国王路易十六之后，魏萨普的计划开始大规模地实施，光照帮的角色变得明显。法兰斯共和国的三色旗被革命的红旗替代。1792年12月，雅各宾控制的法国国民议会发布声明，号召欧洲的无产阶级都起来暴动，推翻他们的政府，因此吹响了世界革命的第一个号角。不过让魏萨普失望的是，欧洲的无产阶级并没有响应雅各宾的号召，光照帮想把法国大革命国际化没有能够实现。

法国的“文化大革命”

法兰克主义—光照帮的目的不仅是要推翻政府，而且是要全方位地摧毁人类文明，这在法国大革命中在许多方面都表现了出来。雅各宾恐怖专政，不仅是残酷地杀人，同时对科学、文化、艺术和教育进行无情的摧残，造成了当时法国的文化、教育和艺术的浩劫。

（1）宣传阶级斗争。雅各宾鼓动富人斗穷人，穷人都富人。对富人说：革命让你们遭受了一些损失，因为你们害怕。对穷人说：富人没有同情心，以给穷人提供工作的借口，超越自然法则和共和国的原则，自己做老爷高高在上；只要有一部分人依靠另一部分人提供的工薪而维持生活，自由就没有保障。为了确保自由，必须要大家都是富人，或者大家都是穷人（共产主义/社会主义的平均主义思想，废除劳资关系）。雅各宾领袖罗伯斯比尔喜欢的口号是：“富人是无套裤的敌人”（“无套裤”指工人阶级，无产阶级）。他还要废除财产继承制，提倡财富和财产国有化以达到财富平等（即政府共产，把人民都变成穷人，最后是新的权贵成了富人。这也是现在中国出现的情况）。阶级斗争、平均主义和社会主义/共产主义的思想已经出现了。

（2）宣传“无产阶级专政”的思想，当时雅各宾叫“人民的统治权”，还没有“无产阶级专政”这一名字，但思想是一样的。

（3）宣传独裁专制的思想：一个共同利益（光照帮的“幸福大家庭”、“共产主义天堂”）；一个思想（统一思想）；一个国家（光照帮/共产党的国际主义，世界政府），全球只能形成一个国家（后来联合国的成立是向这个方向迈出的第一步）。共产国际的一个口号是，无产阶级没有祖国。

（4）宣传无神论。巴黎公社利用其在1792年8月10日暴动中获取的巨大而又独立的权力，在全法国推行“去基督教”活动，关闭教堂；同时搞“理性崇拜”，把一些教堂改为“理性庙”，用政府权力强行推动“无神论”，从而出现了第一个“国家无神论”。苏共和中共夺取政权后都同样用国家权力强行推行国家无神论。

1793年11月，巴黎公社把反对基督教活动推向高潮，在坟地里，用光照帮的座右铭“死亡是永恒的睡眠”取代了十字架；鼓吹无神论，宣传理性为人的唯一准则，举办各种“理性节”，把教堂变成“理性庙”，把妓女放在教堂里的圣坛上作为“女神”。（中国文革中摧毁庙宇、道观，批斗和尚、道士，强迫很多和尚、道士还俗等等）

（5）反对文化、教育运动。1793年夏天，烧毁图书馆，摧毁文学和艺术品的财富；关闭学校，以至到1794年底的时候，法国公立学校的教育停止了，因为图书被毁了，教书的人被迫害（许多教师被送上了断头台）。

（6）反对资产阶级运动。雅各宾为了煽动人民对资产阶级的仇恨，说我们内部的敌人来自资产阶级，严重地打击了法国经济。（中国文革中要打倒“资本主义道路的当权派”，“割资本主义的尾巴”）

（7）反对科学，反对知识分子，雅各宾尤其仇视有才学的人（苏联和毛泽东也一样：知识越多越反动）。所有受到过一些教育的人都是“资产阶级”。例如雅各宾把法国一位有名的化学家送上断头台时说：共和国不需要化学家。（中国文革中批判爱因斯坦，知识分子要接受贫下中农再教育等等。）

法国式的“文化大革命”，后来在共产党国家都有不同程度的重复和实践。和法国的“文化大革命”相比较，毛泽东发动的“文化大革命”，范围更大，更彻底。

基于对神的信仰和相应的价值观，是文化的核心，所以共产党对文化进行破坏的关键部分，是宣传无神论，破坏人们对神的信仰、破坏伦理道德。宗教信仰和僧侣、宗教神职人员都是最严厉打击的对象。雅各宾恐怖专政杀掉了大批僧侣、宗教神职人员；苏联共产党在掌权后不到两年时间里，就杀掉了约90%的牧师。除了牧师之外，下一个主要屠杀目标是知识分子，受较好教育的人，以及律师、医生、文艺工作者等等各种专业人才。

在中国，毛泽东发动的文化大革命，发动群众斗群众，杀死了许多的所谓“反革命”。文化大革命彻底摧毁了中国的传统文化和价值观，佛道儒三教齐灭，知识分子为“臭老九”，挨批斗。
不少人在探索文化大革命的原因。笔者通过研究发现了法兰克主义和共产党之间的关系后，觉得从更深层次看到了文化大革命的原因。共产党叫“砸烂旧世界”，实质上就是法兰克主义的摧毁人类文明。毛泽东发动文化大革命，就是要摧毁中华文明。文革十年浩劫后，华夏正统文化就被共产党摧毁了。

巴黎革命公社推翻国王路易十六

许多人只知道1871年成立的“巴黎公社”，其实法国大革命之后不久，巴黎市划分了四十八个社区，就组成了巴黎公社。当时巴黎公社的领导层中有288个光照帮会员。1793年3月，光照帮还在德国成立了短命的“美因兹公社”。

1792年8月初，雅各宾完全控制了巴黎公社，成立了一个新的巴黎革命公社，号召和组织巴黎社区的暴民造反。8月10日，愤怒的巴黎暴民攻击皇宫，杀死了保卫国王的瑞士卫兵，中止了国王路易十六的权力，推翻了法国的王权统治。1793年1月21日，国王路易十六上了断头台。

这个雅各宾控制的巴黎革命公社具有很大的权力，成了雅各宾的重要权力基础。巴黎革命公社的力量来自于它能够号召、煽动和组织社区和街头的“革命力量”（暴民、狂热的革命者、极端主义分子等等）进行造反暴乱。随后的1792年9月，巴黎公社进行了“9月屠杀”，把关在监狱里的很多“反革命分子”屠杀掉，这些 “反革命分子”大多数是基督教牧师或其他神职人员。

活跃在社区、街头的“革命者”认为巴黎公社具有主权，不受国民议会控制，并且要和全国的公社成为一个整体。这时全法国共有3万6千个“公社”。反对派认为这些“革命者”是无政府主义者，需要上断头台。

法兰克主义—光照帮策划的大革命并不是简单的改朝换代，而是全方位地摧毁和改变社会，在上一节中，我们已经看到了巴黎公社在文化和教育上的大破坏。在经济上，除了反对资产阶级之外，还宣传土地共产，试图实行共产主义。

这些革命者的策略是“分而治之”，把社会划分为两个阶级，“有产”（资产拥有者，即资产阶级）和“无产”（无套裤的人，即无产阶级），然后鼓动他们之间相互斗争，鼓动穷人斗富人。当时虽然没有“阶级斗争”这一名词，但是阶级斗争的思想已经完全具备了。推翻了国王路易十六后，他们倡导土地、货物方面的“平等”，把经济、商业等公社化、国有化。用现在的话说，就是推动共产主义运动。因为当时处于工业革命之前，法国三分之二都是农业人口，所以土地是经济活动中重点。围绕“土地”进行共产，废除封建的土地权利，土地国有化，把土地交给公社，承认每个人都有平等份额土地的权利，鼓吹“全民福利”。

早在1789年革命刚开始不久，就出现了要所有人都有拥有土地的权利和均富等声音。直到1793年的2-3月份（国王路易十六上了断头台之后），这些平等和“共产”思想开始公开传播。

一些雅各宾国会议员公开反对财富，限制拥有财产的权利，如不允许任何公民拥有超过一定份额的土地和继承超过一定数额的财产。也有国会议员提出要通过法律或税收，把富人的财富拿走（后来《共产党宣言》也提出通过税收共产）。

在1793年和1794年“恐怖专政”时期的“共产主义”运动的主要力量，是在国民议会的外边，即在激进的革命者中。共产主义的三个主要方面在1793年就都已经有了：土地共产主义，工业共产主义，商业和信用共产主义。

1793年的共产主义运动的主要思想是土地归整个国家，每个公民都有拥有土地的权利，保证每个人具有生存的手段（方式）。1793年6月11日，国民议会通过法律，公社的土地平等划分，每个人都有平等份额土地的权利。这是法国大革命时期的重要“土地改革”。

在土地共产主义的辩论中，同时又有人提出，所有土地都归公社所有，每个土地的拥有者只是在使用土地耕种时，临时性的占有土地。

这次雅各宾主导的共产主义运动虽然没有成功，但是第一次公开地提出了共产主义的基本思想。

1795年10月26日，巴黎公社被解散。

雅各宾恐怖专政

雅各宾反对资产阶级严重地打击了法国的工商业、制造业，造成了大量工人失业（中国文革中打击“走资产阶级道路的当权派”，“割资本主义的尾巴”。中共后来说经济已到了崩溃的边缘）。为了解决大量失业问题，为了解决面包、金钱和财产等等经济问题，雅各宾提出了一个血腥恐怖的“消减人口计划”。维伯斯特女士说，按照这个计划，雅各宾要杀死所有“无用的食客”，而且要屠杀多达三分之二的人口，来解决经济问题（包括失业）。谁是最“无用的食客”？反革命。谁是反革命？雅各宾不喜欢的任何人都是反革命，包括牧师，富人，受教育的人，甚至穷人。（在中国文革中，谁是反革命？任何人。文革结束后，毛泽东的老婆也成了反革命！人们嘲笑说，毛泽东也成了“反革命家属”。）

这些革命者们和“革命法庭”不分昼夜地拼命工作，快速地找出那些送往断头台的人。人们相互斗争，不光是穷人和富人之间斗，富人之间、穷人之间、牧师之间、当权者之间都相互斗争（和中国文革中的群众斗群众一样）。全国各地的断头台象疯狂的机器，切掉了无数的头颅。断头台的最高记录是在38分钟内，砍掉了21 颗脑袋。当然仅靠断头台是远远不够的。

除了一个一个地砍头之外，还有集体性屠杀。例如在法国南特地区，五百名孩子被一次性地杀死；144名为军队做衣服的妇女被仍到河里淹死。在里昂，用大炮把“人民的敌人”炸死。

在法国的旺代省，1793年3月10日，农民因无法忍受恐怖统治而起义。雅各宾恐怖专政采取了血腥的大屠杀，见人就杀，从1793年5月延续到1794年3月，据学者指出，整个旺代省杀得只剩下一万二千人。一名参与屠杀的将军向巴黎汇报说：“旺代省停止存在了。”

对法国人来说，不幸中的万幸是，还没有等到“革命者”们完成他们的“消减人口计划”时，他们自己也上了断头台。1794年7月27日，雅各宾领袖罗伯斯比尔和几个主要支持者被逮捕，没有经过审讯第二天就被送上了断头台。据保守估计，通过淹死，上断头台，枪杀的死亡人数大概是三十万（中国文革中，死的人数大约八百万）。在法国这样大小的国家，在不到两年的时间内，杀死了这么多人，可见“红色恐怖”的血腥程度。在现代历史上，“红色恐怖”比“白色恐怖”、“黑色恐怖”都可怕。

雅各宾的“红色恐怖”虽然结束了，但是给法国带来了一片废墟，到处都是乞丐，人们的心中除了仇恨之外，没有别的想法：他们恨革命的，恨反革命的，恨有钱的，恨当权的，恨无政府主义的……。一个国家的人民只剩下了相互仇恨，可见其悲哀。雅各宾对法国经济造成的浩劫，十年后才逐渐开始恢复。

早在1793年，维也纳的一家杂志就发表文章公开指出了雅各宾和光照帮之间的关系：“不是法国人（指雅各宾）构想出改变世界面目的伟大工程，这个荣耀属于德国人（指光照帮）。”“大革命来自（大东方）共济会，是由写手们和光照帮制造出来的。”而这些鼓吹革命的写手们大多数是光照帮的秘密会员。即早在 1793年，人们已经看出了光照帮制造了法国大革命。

雅各宾恐怖专政在欧洲造成了极大的恐慌，许多人担心欧洲会回到野蛮人的状态。例如，1793年5月23日，英国的奥克兰勋爵写到，目前的危机极不寻常，其造成的后果在历史上非常重要。它可能要决定欧洲大多数国家的宗教信仰和政府的命运，也许决定宗教信仰和政府是否会存在，或者欧洲又堕落到野蛮人的状态。宗教信仰是政治体制的基础，人们相信超自然力量的存在，遵守道德，当人类文明进入一个新阶段时，我们发现了到处可见的破坏力量：无神论反对宗教信仰，无政府主义反对政府，游牧生活反对工业生活，无产者反对通过从祖上继承下来的或劳动得到的有产者，这个冲突最后进入了战场，要通过武力解决。

雅各宾恐怖专政是反人类的，是要从根本上摧毁人类的文明，它只是法兰克主义和光照帮的政治纲领，通过雅各宾而进行的第一次实践，虽然失败了，但是用巴贝夫的话说，它是更大的共产革命的先行者。通过分析我们看到，法国大革命时期的雅各宾“红色恐怖”，是后来更猛烈的，席卷全球的共产主义革命在小范围的、初步的尝试。这也清楚了为什么列宁老说“布尔什维克就是俄国的雅各宾”。

雅各宾领袖罗伯斯比尔是魏萨普亲自成立的光照帮会所的会员。魏萨普曾经在法国学习时认识他的，后来任命他为雅各宾领袖。在雅各宾的恐怖专政时期，颠倒黑白，把血腥恐怖作为“正义”，滥杀无辜，抢劫钱财。这些革命的罗伯斯比尔们说：我愿意赤脚走在鲜血和泪水中。魏萨普告诉手下说：“你必须干掉那些你说服不了的人！”这是共产党对待异己的一贯政策。

列宁很崇拜法国大革命的雅各宾派。列宁宣称自己是雅各宾派，布尔什维克就是二十世纪的雅各宾。1918年，列宁亲自定制了雅各宾领袖罗伯斯比尔的石像供奉在克里姆林宫里。列宁主义是雅各宾专政的延续。布尔什维克中普遍欣赏法国大革命中雅各宾的血腥思想，认为对革命的敌人实行极刑和剥夺，是人民神圣的权力。列宁反覆强调“布尔什维克就是俄国的雅各宾派”。这不是偶然的，因为雅各宾和共产党都是光照帮创立的。

雅各宾“削减人口计划”的影响

法国大革命给后人留下最可怕的印象就是雅各宾的血腥恐怖。雅各宾掌权后，雅各宾领袖罗伯斯比尔成了当时法国的实际领导人。雅各宾开始策划“去人口计划”，或者叫“削减人口计划”。理由是因为经济资源有限，需要干掉那些“无用的食客”，让剩下的人能够有粮食吃和有工作做，能够过上“幸福的生活”。这是个血腥的计划，“削减人口”意味着人口大规模非正常死亡，意味着大规模地杀人。

当时法国人口大约是二千五百万，雅各宾原计划要消减大约三分之二人口，剩下大约八百万人口。为了杀死这么多人，总还是需要一些借口的，为此雅各宾提出了 “恐怖作为正义”的邪恶理论，这和沙巴蒂主义“罪是神圣的”在本质上是一样的。雅各宾实行的“恐怖专政”，应该是第一个现代国家恐怖主义。

法国大革命时代的马拉（1743-1793），是个狂热激进的雅各宾，是个具有巨大影响力的革命煽动家，他是光照帮的秘密会员，是巴黎公社在国民议会的代表。他疯狂地煽动仇恨，为红色恐怖叫好，被人认为是个嗜血的疯子。1793年7月13日，他被一个年轻的女子杀死。这名女刺客说，杀死一个人，可以让十万人活着。

“热月政变”结束了雅各宾的恐怖统治，“削减人口计划”没有完成。共产党是从雅各宾那里延续下来的，后来在一些共产党国家也出现了类似“削减人口计划”的大屠杀。

（1）1917年的“十月革命”推翻了俄国沙皇。雅各宾和苏联共产党之间有明显的关系。

1991年1月，一位苏联作家发表文章揭示，为了共产主义统治下的10%人口的幸福，列宁准备消灭掉其他的90%的人口。这和雅各宾“削减人口计划”的思想是一致的。

1918年，列宁在新成立的苏联实行血腥恐怖政策，开始了大规模地杀人。人们通过比较雅各宾和布尔什维克，发现它们之间没有什么差别。列宁是雅各宾领袖罗伯斯比尔的崇拜者，效仿他的恐怖专政，列宁称恐怖专政为“革命的恐怖”。例如，列宁说，反革命牧师杀的越多越好。在“十月革命”前，俄罗斯有36万名牧师，到1919年底，已经杀掉32万名牧师，只剩下4万人还活着（刚过10%）。列宁要求吊死所有抵制布尔什维克的农民，街上的乞丐就地枪毙。列宁还建议，应该把所有“可疑的人”都送到集中营里，进行“劳动改造”。

1918年11月26日，英国的温斯顿·丘吉尔爵士（后来的英国首相）说，布尔什维克是“发怒的大猩猩”。1991年苏联垮台后，许多克格勃的秘密档案解密了，这些秘密档按显示，从1918年到1920年，苏联的秘密警察契卡杀死了10180000人。列宁为了镇压异己打内战又杀死了一千五百万人。在 1921年至1922年人为地制造大饥荒，又饿死了5053000人。在列宁掌权的头四年，列宁就清除掉了三千多万人。

这些秘密档案揭示了列宁的残忍和毫无人性。苏联的秘密警察契卡严格地执行列宁的命令，其杀人的手法极其残忍。以下是部分例子。

◇把一名主教的眼睛挖出来，把他的鼻子和耳朵割掉。
◇把受害者排成一队，把他们的手钉在桌子上，用刀子把他们手腕切开，把开水倒在双手上，然后把双手的皮剥下来，名字叫“摘手套”。
◇把受害者的头按在铁砧上，用汽锤慢慢地把头颅击碎，并且强迫第二天要受同样酷刑的人在边上观看。
◇把人的眼睛挖出来，砍掉双手，然后活埋。
◇把受害者的腹部切开，把小肠拉出来，钉在电话杆上，然后用鞭子抽打受害者，强迫他绕着电话杆转，直到肠子全部被拉出来，死亡为止。
◇把一位大主教放在一口大锅里活活煮死，然后把手枪对着其他修道士的脑袋，强迫他们把汤喝了。
◇把受害者排成队，用特制的工具把受害者的脑袋打碎，或者用牙医用的工具把受害者的脑袋钻穿。用锯子把受害者脑袋的上半部锯掉，强迫在队中离受害者最近的人，把脑浆吃了。然后再轮到下一个受害者，用同样的酷刑，直到最后一个人。
◇契卡常常是全家抓捕，先在父母面前用酷刑折磨孩子，在丈夫面前折磨妻子。
◇把受害者的头皮盖剥下来。
◇把受害者放在一个桶里，桶被从外向里钉上钉子，使得钉子的尖从里面露出来，让后让桶在地上滚。
◇用烧红的五角星烙受害者的前额。
◇把人活活烤死，或者撕成碎片。
◇把受害者放在一口装着腐烂尸体的棺材里，然后活埋。一个半小时后再挖出来。

上面只是列宁时代，在莫斯科以外秘密警察契卡所采用的部分酷刑。即使这样，列宁还不满足，还下令要加大恐怖的力度。

斯大林掌权后，在1932年到1933年之间，人为地制造了一场大饥荒。斯大林下令，苏联的人口必须要消减，这样他就可以向西方吹嘘，苏联没有任何失业的，以表明“共产主义天堂”的优越性。1933年，总共饿死了六百万人。这年春天，在乌克兰每天饿死2万5千人。苏联克格勃秘密档案说，这次大饥荒总共饿死了一千五百万人。

1934年，乌克兰的饥荒严重到普遍吃人肉的地步，失去父母的孩子被抓到特殊的屠宰场杀掉，把肉割下来，卖给大众。

（2）柬埔寨共产党大屠杀。1975年4月柬埔寨共产党红色高棉夺取政权进入主要城市后，汲取了国际共产主义运动的经验，要建立一个比苏联、中国和越南都更为纯粹的社会主义社会，可立即进入“共产主义”，选择了一条最简单直接的“革命道路”：用暴力大规模地、有组织地消灭一部分人口，以此来达到所谓的“彻底重构社会”的目的。

毛泽东要用“大跃进”跑步进入共产主义，柬埔寨共产党要用大规模杀人跑步进入共产主义。于是在1975-79这四年中，柬埔寨共产党实行大规模的杀戮，杀死了全国2百40万人，其中柬埔寨的43万华裔死了21.5万（一半）。当时柬埔寨人口是8百万，柬埔寨共产党在四年时间内杀了30%的人口。其中大量的人被迫进行高强度体力劳动，由于缺乏粮食和生活物资，而被活活饿死的。

1975年，红色高棉领导人波尔布特在访问中国时，毛泽东盛赞：“你们做到了我们想做而没有做到的事情”。波尔布特因此骄傲地宣称：全世界的革命者都可以从柬埔寨学到很多经验。

除了杀老百姓之外，和中国共产党一样，柬埔寨共产党也自相残杀。例如，1978年，一个编号叫S-21监狱，主要用来审讯、拷打和处决柬共党内敌人。仅在这个中心一处，就处决了两万人。后来在S-21发掘出近九千具尸体。还有许多死人坑尚待挖掘。这些人死得极其恐怖，柬埔寨共产党为了节省子弹，杀人多用棍棒重击或以斧头砍杀。许多陈列的头盖骨上，留有被斧头砍出的裂痕。

从上我们可以看到，苏联共产党、柬埔寨共产党在掌权后，都效仿雅各宾的血腥恐怖统治，实行“削减人口”计划。中共又如何呢？

三年自然灾害”是“削减人口”计划？

通过对共产党起源的深入研究，笔者对所谓的“三年自然灾害”深表怀疑，其是否也是中国共产党实行“削减人口”计划的一部分呢？中共夺权后，通过“镇压反革命”（1950年12月至1951年10月）和“三反”、“五反”（1951年底到1952年10月）等等政治运动，已经杀了很多人，毛泽东显然不满足。

这些年来，许多人陆陆续续地通过不同的方式指出，毛泽东确实准备让中国死去很多人。例如，在1955年朝鲜战争之后的多次内部讲话中，他说欢迎打第三次世界大战，说第三次世界大战应该早打，大打，打核战争，在中国打。毛泽东准备第三次世界大战中让中国死四亿人。当时中国人口是六亿，死掉四亿，正好是三分之二，是偶然，还是跟雅各宾不谋而合？

《毛泽东：鲜为人知的故事》一书中提到，毛泽东在1949年12月访问苏联期间，对苏联说：为了世界革命的胜利，我们中国准备死三亿人。当时中国人口的统计数字是4点5亿，三亿也正好也是三分之二。可幸的是第三次世界大战没有打起来。

现在通过各方提出的资料看，气象资料显示，那三年全国范围内，风调雨顺，根本没有大的自然灾害。刘少奇在1962年的中共七千人大会上讲话的说法是：“导致4000多万人被活活饿死的悲剧，主要是人祸，也就是一分天灾，九分人祸。这三年，全国范围内，风调雨顺，造成大饥荒的原因主要就是人祸”。

“苏联逼债讨帐”之说也完全是借口。事实恰恰相反，当苏联得知中国发生大量饿死人的消息后，苏联马上召开政治局会议，决定立即援助中国50万吨食糖，300万吨粮食。当苏联驻中国大使向周恩来沟通和协商援助中国事宜以后，周恩来马上向毛泽东汇报，但是，毛泽东一口回绝，说什么“哪怕把全中国人都饿死也不要赫秃子（指赫鲁晓夫）的一粒粮食，中国党和政府是有志气的。我们不但不要苏联的援助，而且还要把欠苏联的债还清”。这就是毛泽东欺骗中国人民说苏联乘人之危，“逼债讨帐”的历史真相。

现在人们越来越看清了三年大饥荒的原因完全是人为因素，国内外的学术界比较公认的饿死人数字为4000万至4300万。

当时的情况是，通过“大跃进”放“卫星”亩产万斤，虚报粮食产量，共产党按照放“卫星”的粮食产量进行征粮，从而把农民的口粮强行征收一空，人为地制造了大饥荒，饿死了数千万人。而同时中共大量援助其他国家，大量出口粮食，换外汇购买制造原子弹的装备和材料。

在法国大革命时期的巴黎公社曾经计划要人为地制造大饥荒，以消减人口，苏联在列宁掌权时人为地制造了大饥荒，在斯大林掌权时人为地制造了大饥荒。我们是否也有理由怀疑毛泽东是有意制造大饥荒，以消减人口？通过研究历史，并且和雅各宾、苏联共产党、柬埔寨共产党对照，笔者认为完全是有可能的。

巴贝夫的共产主义

雅各宾恐怖统治由于其邪恶血腥，在强大反对力量的作用下，罗伯斯比尔和其主要支持者上了断头台，从而结束了其恐怖统治（史称“热月政变”）。但是光照帮不甘心，其另一名成员受命登场了，走上了前台，这就是巴贝夫（Francois Babeuf，1762—1797），他受光照帮之命组织了一个类似共济会的秘密组织“平等会”，密谋通过武装暴动夺取政权，废除私有财产，建立“劳动者专政”（也就是“无产阶级专政”），即武装夺取政权、“无产阶级专政”的思想在法国大革命时候就已经具有了。

巴贝夫是法国人，1762年出生，也是由米拉波发展加入光照帮的，他在光照帮里的化名为“Gracchus”。在雅各宾的恐怖专政时期，巴贝夫在巴黎公社的后勤部门工作。

1793年，在雅各宾恐怖统治时期有关共产主义的辩论中，巴贝夫支持共产主义，提出公社土地的平等划分，但是又提出公社或国家持有土地的权利，换句话说，个人可以具有土地的使用权，但没有土地的所有权，没有产权，不是真正的地主。公社或国家是真正的地主。当然，个人只有土地的临时使用权这个概念并不是巴贝夫首先提出来的，他只是支持这个想法。例如，现在中国人买房子只有土地的使用权，房主都没有土地的拥有权，这其实是一种变相的抢劫。几十年后房子不能留给下一代，中共通过收回土地使用权，又对下一代进行一次抢劫。这种在共产主义社会中，土地使用权和拥有权的区分早在法国大革命时候的共产主义理论中就已经有了。

巴贝夫在巴黎公社的后勤部门工作时，发现了巴黎公社一个可怕的阴谋计划：巴黎公社秘密计划人为地制造粮食短缺，人为地制造大饥荒，从而逼迫人民造反，这样就有了屠杀他们的借口。如果不造反就被活活饿死，那么也达到了消减人口的目的。巴贝夫把这个发现告诉了上级，结果反而得罪了巴黎公社的高层，把他和同部门的同事们抓了起来，关在监狱里。不过，人们又说巴贝夫有精神病（指他敢揭发上级的阴谋），他被放了出来。出来后，巴贝夫开始攻击罗伯斯比尔等雅各宾领导人，因为他觉得消减人口的计划太剧烈，已经杀了很多人了。他和罗伯斯比尔的分歧在于杀人多少的问题。

但是，热月政变推翻了雅各宾恐怖专政后不久，巴贝夫又改变了观点，以“共同幸福”的名义，公开支持罗伯斯比尔未完成的计划（巴贝夫在他出版的资料中，估计雅各宾恐怖专政杀了至少一百万人），支持罗伯斯比尔的杀人计划，说罗伯斯比尔他们是“烈士”。巴贝夫为罗伯斯比尔辩解说，为了拯救法国二千五百万人以及他们的幸福，他必须要把路上的“障碍”全部清理掉。罗伯斯比尔化了十四个月还没有清理完，他要一次性就把所有障碍都清理掉，即要把那些敌人、反革命分子全部杀掉。

巴贝夫公开支持雅各宾以“人民幸福”的名义，大规模地屠杀异己，也为后来的共产党树立了榜样。后来的共产党同样以“革命”的名义，大规模地杀戮，苏联共产党、中国共产党、柬埔寨共产党等在夺权后都马上进行大屠杀。巴贝夫发表文章号召人民起义，反对新的执政委员会，支持罗伯斯比尔领导通过的1793年法国宪法。

由于他公开鼓动人们武装暴动，他又被抓了起来，关在监狱里。在监狱里，他遇到了一些具有革命精神的雅各宾成员。他和这些人合作，进一步推动所谓的“为了共同幸福和真正平等”的社会革命。

出狱后，巴贝夫把他的合作者们召集了起来，讨论推翻社会制度、实行共产主义和“劳动者专政”的计划。因为他们开会的地点靠近巴黎的“泛神庙”，所以他们又被称为“泛神庙者”。

巴贝夫是光照帮秘密会员，其共产主义主张直接来自光照帮。巴贝夫主张取消个人财产，土地公有，鼓动人们起来消灭私有制，建立“普遍幸福的”、“人人平等的”所谓“共产主义公社”。这些都是后来的马克思主义的基本思想，即马克思主义的基本思想巴贝夫在几十年前就准备好了。马克思称巴贝夫为第一个“真正能动的共产主义政党”的奠基人。

没多久，聚集在巴贝夫周围就达两千人（很多是雅各宾成员）。因为倡议“平等”的人太多，大家的思想很混乱，大家都不知道巴贝夫到底要干什么，也无法作出任何决定，于是决定组成了许多小的秘密委员会，很快就有些眉目，达成了第一个共识：所有的财产都是偷来的，必须要用武力把财产从它们的现任所有者手中夺走，即发动暴民用武力共产，归共产主义国家所有。

巴贝夫他们的活动受到了当局的注意，于是他决定组建一个类似于光照帮的更加秘密的理事会。魏萨普用十二名高级会员指挥光照帮在德国的运作，巴贝夫现在用十二名主要助手在巴黎各个社区工作。巴贝夫也象魏萨普一样，用强手腕管理其助手们。

1796年4月，巴贝夫的武装暴动夺取政权的计划完成了，“平等宣言”也准备就绪了。他在“平等宣言”中说：“法国大革命只是另一个大得多的革命的先行者”。前面说过，在1792年12月，雅克宾号召欧洲无产阶级起来进行革命，推翻现政府。从法兰克到光照帮，一直在宣传、推行世界大革命。

“平等宣言”中阐述“人类文明是错误的”这个法兰克主义—光照帮的中心思想，包括废除私有财产，回到原始的、未开化的、野蛮时期的绝对平等状态中。“平等宣言”号召成立“平等共和国”，甚至说为了获得真正的平等，不惜摧毁掉一切。他的“平等宣言”主要内容都是从光照帮那儿搬来的，甚至有的几乎是魏萨普的原话。所以他的秘密理事会认为不能把他们所有的阴谋计划都公开告诉人，决定不适合公开发表。所以巴贝夫对“平等宣言”作了修改，语气缓和了不少。人们分析发现，他提出的共产主义社会和国家农奴制没有什么区别。后来的共产主义实践也证实，共产主义社会其实就是奴隶制，人民都是共产党的奴隶。

巴贝夫的秘密理事会知道共产主义对人没有吸引力，他们很小心，欺骗劳动者们（无产阶级），不告诉劳动者们全部的计划，并且承诺把保皇派和人民敌人的财富分给国家的保卫者和穷人，以欺骗劳动者们参加武装暴动，给他们当炮灰。马克思主义后来设置非常相似的骗局，许诺“幸福美好”的生活，诱骗无产者们给他们当炮灰。

雅各宾专政把恐怖作为正义的，巴贝夫说，成为强盗是回到正义和真正秩序的开始。他希望立即把所有的反对力量镇压下去，消灭整个现存的社会秩序，在这些废墟中建立“平等共和国”。他在劳动者们（无产阶级）中间煽动暴力和无政府思想，他说：财产被篡权者分享，法律是统治者的工具。我的朋友们，去骚扰、推翻这个不适合你的社会；拿走所有你喜欢的东西。这些都属于无产者。还不止这些，我的朋友们和兄弟们，假如宪法阻止了你的行为，毫不犹豫地推翻它。要毫不留情地杀掉暴君们，掌权者们，和所有那些反对你们共同幸福的人。你们是真正的人民，只有你们才值得享受这个世界的好东西！你们所做的一切都是合法的，你们所有的命令都是神圣的！

巴贝夫说的“法律是统治者的工具”，正是共产党的法律思想，所以在中国，法律不是用来维护社会公平和正义，而是维护中共的意志和一党专制。

巴贝夫的煽动在一些最低层的人群中产生了一些共鸣，因为当时由于战争和革命，食物缺乏到了饥荒的程度，而且雅各宾反对资产阶级给经济造成的恶果和大规模的失业还在持续，新贵们所展示的财富让穷人们憎恨。所以巴贝夫们煽动仇恨的怒火，赢得了一些劳动者们的支持。到5月初的时候，估计巴贝夫已经组成了1万7千人的造反军队，其中包括4500名士兵，6000名警察，他们被秘密理事会的承诺所诱惑。

巴贝夫和秘密理事会对武装暴动进行了周密的筹划。打算暴动成功后，他们保持执政的权力，然后运用国家暴力机器，强行实施国家奴隶制——共产主义。所以夺取国家政权成了他实施共产主义的关键前提。后来毛泽东说“革命的首要问题是政权问题”，正是这个意思。先夺取政权，然后实行无产阶级专政，强力（或暴力）推动共产主义（社会主义），杀掉“反革命”及其他的“障碍”。苏共和中共走的都是巴贝夫提出的推行共产主义的模式。

最后巴贝夫把1796年5月11日作为武装暴动的日子，不仅在巴黎，在法国所有的大城市都同时举行暴动，推翻整个文明社会的结构。由于被人告密，巴贝夫和密谋运动的其他五十多名领导人一起被当局逮捕，他领导的共产主义运动失败了。1797年5月27日，巴贝夫被凡多姆高等法院判处死刑。

巴贝夫在上断头台之前的审判中，公开承认自己只不过是一个幕后组织（光照帮）的代理人而已，自己只是一个次要的角色。巴贝夫的共产主义直接来自光照帮，为后来的《共产党宣言》奠定了理论基础。

英国著名历史学家维伯斯特女士说，巴贝夫的“平等会”阴谋是法国大革命中要实现魏萨普的庞大计划的最后尝试。她还指出当时英国受法国大革命影响的情况。光照帮在英国已经有不少会所。受法国大革命的影响，光照帮的思想已经广泛地渗透了英国，英国成立了许多的“革命社团”，他们仰慕法国的雅各宾，集资了很多钱送到了巴黎，并且造了很多武器给了法国。苏格兰一家主要的“革命社团”效仿巴黎革命公社，密谋举行武装暴动。结果这个阴谋被发现了，政府搜出了四千多支长矛。

几十年后，法兰克主义—光照帮成立了秘密组织“正义者同盟”（后来改为“共产主义者同盟”），其目的是推行巴贝夫的共产主义（后人称为“巴贝夫主义”），从而直接导致了《共产党宣言》的出现。后来的布尔什维克主义和巴贝夫主义是一样的。莫斯科第三国际的第一次宣言也说它是从巴贝夫主义遗传下来的。

 

第八章 真实的马克思

1818年5月5日，卡尔·马克思出生在德国莱茵省特利尔市一个富裕犹太人家庭里。当时特利尔市很小，只有一万一千人，主要信天主教。马克思的祖父洛宾·列维是正统犹太教的拉比，他父亲亨利希·马克思（1782-1838）是一名律师，拥有几个葡萄园，在当地有较高的地位，后来又成为一名放高利贷的人。他母亲罕丽·普列斯堡来自荷兰，没有受过什么正式教育。她是个勤快的家庭妇女，喜欢干净，整洁。亨利希·马克思夫妇住在很漂亮的老房子里。后来德国纳粹时期，这所房子成为一家纳粹报纸的总部。

马克思有个哥哥，出生不久就夭折了；他有个姐姐，长大后嫁给了一名律师。马克思有两个弟弟也夭折了，他有两个妹妹也夭折了，还有两个妹妹存活了下来，其中一个妹妹结婚后，随丈夫移居南非。马克思成了家里活下来的唯一男孩子。他父母对他寄予厚望，期望他将来也成为一名律师。

犹太教内部的信息指出，马克思的爷爷洛宾·列维是德国科隆市有名的正统犹太教拉比，他爷爷的岳父（即他父亲的外祖父）是个有名望的拉比，曾经和沙巴蒂—法兰克信徒们进行过株死的斗争，从而招致沙巴蒂—法兰克信徒们的记恨和报复。不幸的是，马克思的爷爷死的比较早，不久马克思的奶奶也改嫁了，当时马克思的父亲亨利希·马克思只有二十岁左右，失去了父母的教诲，对于外界的诱惑而变得脆弱。法兰克主义信徒们看到有机可乘，于是逐渐用工作职业利益诱惑亨利希·马克思，帮助他成为律师，逐渐把他拉下水也成为秘密的法兰克主义者。亨利希·马克思成为法兰克主义者之后，得到了法兰克主义者的帮助。

马克思出身于一个秘密法兰克主义的家庭里，当时的法兰克主义者基本上都生活在其他宗教环境中（如基督教、伊斯兰教），他们一个普遍的做法是效仿法兰克（沙巴蒂）主义者的创始人做假皈依，表面上成为基督教教徒或伊斯兰教教徒，但是他们内心真正信的是沙巴蒂—法兰克主义。

因此，亨利希·马克思在1816或1817年的时候，“皈依”了基督教，成为一名新教徒。1824年，马克思在六岁的时候，接受洗礼，“皈依”成为基督教教徒。1825年，马克思的母亲也“皈依”了基督教。法兰克主义者的皈依都是假皈依，以掩盖他们的真实“信仰”。

马克思在波恩大学的放荡生活

现在人们对马克思的童年知道的很少，后来马克思的妹妹回忆说，他喜欢强迫他妹妹吃他做的泥馅饼。马克思在高中之前，接受的是家庭式的私立教育。1830年 10月，他上特利尔高中（中学）。特利尔高中的校长是他父亲的好朋友，是当地一个社交俱乐部的共同创始人，他们都具有法国大革命激进的思想，于是在特利尔高中里出现了激进的思想和书籍。当时普鲁士政府很害怕发生法国大革命式的革命，积极主动地打击激进的革命思想。在马克思上高中期间，警察在1832年曾经袭击过特利尔高中，抓捕了一名激进的高中生。这些激进的思想对高中生马克思产生什么样的影响，现在人们还不清楚。

1835年10月，十七岁的马克思进入了离家较近的波恩大学，从此开始了他的大学生涯。他父母希望他学习法律，将来成为一名律师，有一份好工作。马克思在这期间开始接触了波恩市的魔鬼撒旦教圈子，被他们败坏而开始堕落，从此他的人生观发生了根本的变化。不久，马克思开始了他放荡的生活，肆意挥霍，花了大量时间从事社交活动，结果欠了很多债，学习成绩很差。

第一学期，他参加了一个“诗人俱乐部”，以讨论诗为名，实际讨论的是煽动性话题，引起了警察的注意。马克思是个最积极的成员之一。

马克思开始抽烟、酗酒，加入了特利尔市同乡会喝酒俱乐部，他还成为这个喝酒俱乐部的共同会长，这个俱乐部大约有三十名来自特利尔市的大学生，俱乐部的唯一宗旨就是一醉方休，越快越好。有一次，马克思喝醉了，醒来后发现被抓起来了。校方以他喝醉酒和扰乱秩序的理由拘留他二十四个小时。从此以后，马克思一生都酗酒严重，而且还要喝好酒。

马克思父母写信叫他不要抽烟，少喝酒，马克思置若罔闻。马克思不花时间学习，而是花了大量时间忙于社交、喝酒和与人决斗，他的表现和成绩使他亲朋好友失望，他父母很担心。1836年春天，学生社团之间出现了严重的冲突，一个自称为真正普鲁士的学生团体仇视马克思的喝酒俱乐部，要求喝酒俱乐部和他们合并（即要吞并马克思的喝酒俱乐部），遭到了拒绝，结果双方多次打群架。马克思喝酒俱乐部的会员不是对手，被打得跪在地上求饶，发誓效忠于对方才罢休。马克思为了防卫，卖了一把手枪带在身上，而学校禁止学生携带武器。

在波恩大学期间，马克思加入了激进的“革命性”秘密组织“青年德意志”。1836年4月，马克思作为该秘密组织的信使去几十里之外的科隆的时候，路上被警察逮捕，警察从他身上搜出了手枪。这是非常严重的事件，经过他父亲出面写信请求才把事情平息了下来。两个月后，这两个学生团体之间又出现了冲突，马克思接受了挑战，同意决斗。对手是个受过训练的士兵，结果可想而知，还是马克思命大，只是在左眼上方受了一点伤。当时不时有人因决斗而死亡的。马克思的父母得知消息后，吓坏了。1836年8月，马克思又和人决斗，被刺了一剑，受了一点轻伤。这也反映出了他的好斗性格。他父亲非常担心他与人决斗，同意帮他还欠下的债，但是坚持要他转学到要求比较严格的柏林大学。

马克思从波恩大学回到了家乡，他的女朋友燕妮·威斯特华伦已经和一名军官定婚了。燕妮解除了和军官的婚约，在马克思去柏林大学之前，瞒着双方父母，和马克思秘密地订婚了。燕妮出身贵族家庭，住着豪宅，她父亲是政府高级官员，薪水非常高，年薪1600银元（德国旧时银元）。作为比较，当时很好的两间卧室的房租每月6、7银元。年收入300银元已经是非常好的收入。

马克思和燕妮差别很大。马克思和燕妮秘密订婚的事，马克思的父亲最先知道，燕妮的父母一年后才知道。燕妮的父母最终同意后，1837年年底，他们正式订婚了。

马克思邮购博士学位

1836年秋，马克思被迫转学到柏林大学后，受到他的一个讲师鲍尔的影响，很快就对哲学感兴趣，加入了“青年黑格尔学派”。除了给女朋友燕妮写情书（情诗）之外，他大部分时间都花在“青年黑格尔学派”上，泡在咖啡馆里讨论哲学，而不是上课学习法律。

老马克思希望儿子将来成为律师，但是当马克思成为“青年黑格尔学派”的会员之后，不仅对法律课程没有兴趣了，而且对学校的课程都不关心了。在1837年夏天之后的八个学期中（四年时间），他总共才选了七门课，平均一个学期还不到一门课，其中三个学期他一门课都没有选。

马克思在信中误导他父亲，仔细地说他读了大量的书，让他父亲误认为他一直在废寝忘食地学习，而实际上他在夜总会里和“青年黑格尔学派”会员在一起喝啤酒。马克思在柏林大学受到的教育主要在咖啡馆里，而不是在课堂上。他无法通过法律学位上的考试，也无法毕业。

马克思在柏林大学读书的时候，账单高筑，他父母给他大笔钱让他挥霍。他父亲经常在信中提醒他要为将来的职业考虑，但是他毫不关心，从来没有考虑将来如何养家糊口。1837年，他经历了一场精神崩溃。1837年3月初，他父亲在给马克思的信中担心地说，很清楚马克思的心被魔鬼占据着，但是不知道这个魔鬼到底是什么。1837年12月，他生病的父亲给他写了一信充满绝望的信，抱怨他花钱如流水，老向家里要钱：“你一年要花700银元，好像我们是富人，而富人家的孩子一年花费也不超过500银元”。老马克思为了挣钱供儿子挥霍，发放高利贷。

马克思对他的父母毫不关心，也不关心他的姐妹们。他父母乞求他在1838年复活节的假期里，回家几天看看他们，他父亲已经病重了。但是马克思拒绝了。一个多月后，他父亲于1838年5月10日去世了。马克思拒绝参加他父亲的葬礼，他说从学校回家太远了。

现在，马克思因为想和燕妮结婚，觉得有必要找个有报酬的职业。他打算到波恩大学当讲师，也许还能和鲍尔一起干点别的事情。但是他没能通过柏林大学的考试，也没有拿到学位。马克思心里非常不喜欢学术研究和考试，认为考试很荒唐，学术研究只是废纸。不过在鲍尔的不断催促下，马克思终于对付出了一篇论文。

马克思在柏林大学不上课，无法通过毕业考试，无法在柏林大学获得学位。1841年3月30日，他收到了离开柏林大学的证书（但是没有学位）。那时候德国没有统一，不属于普鲁士管辖的耶拿大学当时很小，以快速容易获得学位而著称。1841年4月6日，马克思把他的论文邮寄给了耶拿大学。耶拿大学授予学位的快速、容易果然名不虚传，一周后，马克思从来没有去过，从来没有上过学的耶拿大学，就缺席授予了马克思哲学博士学位！自然他也没有经过博士论文答辩。马克思邮购的博士学位证书上的日期为1841年4月15日。马克思的博士学位就是这么来的。用我们现在的说法，马克思是真正的“伪博士”。

马克思就这样通过邮购戴上了博士的光环。看过小说《围城》的读者，可能不免联想到方鸿渐花钱从“克莱登大学”购买文凭的故事……。现在中共的一些高官们糊弄博士帽，知道了被称为共产党老祖宗的马克思邮购博士之后，也许能够心安理得一些。

共产党宣传说马克思“治学严谨”。对马克思的大学生涯有个基本了解后，大家就不难看出马克思的学术态度了。邮购博士“治学严谨”本身就是个笑话。

马克思是法兰克主义者

共产党撒谎骗人是其本性，真实的马克思和共产党美化宣传的完全不一样。在莫斯科的马克思研究所里有一百多卷马克思写的文字，但只有十三卷出版了。马克思写的那么多其它东西到底是什么呢？为什么不出版呢？想隐藏什么吗？不过我们通过国外公开的资料，大致了解了马克思不为人知的生平。

◇“共产教主”马克思实际上是“正义者同盟”雇佣的写手。马克思不是共产党的真正创始人，而是法兰克主义—光照帮雇佣的傀儡，目的是为了掩盖共产党的邪恶起源。

◇马克思出身于法兰克主义者家庭，他是个秘密法兰克主义者，其法兰克主义的思想早在他写的很多诗和《黑格尔法哲学批判》中表现得非常清楚。

◇生活放荡、奢侈、挥霍，酗酒成性。马克思在上大学期间就开始了放荡和挥霍。马克思在柏林上大学时，他的父亲每年给他700银元的零花钱。这是个巨大的数目，因为在那时，只有百分之五的人年收入超过300银元。后来共产党宣传马克思很“贫穷”，但是其“贫穷”一直是个谜。

◇正式加入撒旦魔教。马克思直到高中毕业之前，一切看起来正常。但是在马克思高中毕业后，被人们称为马克思导师的摩西·赫斯（1812－1875），把魔鬼撒旦教介绍给了马克思，从此，一个新的马克思出现了。1841年，马克思正式加入了由乔安纳·萨斯卡特（据称与Shiloh魔鬼有交道）主持的魔鬼教会，正式成为魔鬼教的一员。魔教教徒的马克思仇视人类，仇视神，形成了极其反叛的意识。

◇自大狂。马克思虽然仇恨神，但是希望别人对他要象神一样崇拜。曾经一度是马克思最亲密的朋友巴古宁（俄国无政府主义者，也是个魔教教徒）写道：“人必须崇拜马克思。人至少必须惧怕他，以得到他的宽恕。马克思是极度自大的，自大到肮脏和疯狂。”

◇仇恨狂，恨所有的人。众所周知马克思是犹太人，但他却仇视犹太人，还特地写了一本反犹太的书，叫《犹太问题》。他仇视德国人（他是德国公民）、中国人，蔑视地说：“德国人，中国人，犹太人都是小贩。”他公开支持鸦片战争。他称俄国人为“饭桶”，称斯拉夫人为“垃圾人种”，是“反动”种族，应该立即在世界革命风暴中毁灭。马克思在《共产党宣言》等书中声称为无产阶级而奋斗，但是却称无产阶级的人为“蠢蛋、恶棍、屁股”，称黑人为“白痴”，甚至拥护北美的奴隶制……总之，马克思恨全人类。仇恨人类是法兰克主义的一个基本思想。

◇恨自己的母亲，是个不孝子。和一般儿子很不一样的是，马克思恨自己的母亲，希望她早死。他父亲去世后，他半文盲的母亲费劲地写信叫他找个有报酬的工作，照料家。马克思很气愤，在信中暗示他妈妈还活着使他不能得到父亲的遗产。马克思在给朋友的信中很冷酷地猜测她还能活多久。1863年，当和恩格斯长期同居的玛丽·白恩士去世的时候，马克思表示很遗憾，竟然说死去的是玛丽，而不是他的母亲。世界上很少人会盼自己的母亲早死的。1863年12月，马克思写信给恩格斯说：“两小时前我收到一封电报，说我母亲死了。……在很多情况下，我需要的不是一个老妇人，而是其它。我必须动身去特利尔市接收遗产。”对于自己母亲的去世，马克思心中关心的只是遗产而已。前面也讲过，他父亲死前乞求他回家看一眼，他拒绝了；他父亲死后，他也拒绝参加葬礼。马克思是个不孝子。

◇爱财六亲不认。当他妻子的一位九十岁伯父要死时，马克思在给恩格斯的信中写道：“如果那条老狗死了，就对我无碍了。”恩格斯回复道：“祝贺你，你继承遗产的障碍得病了，我希望他现在就大难临头。”恩格斯咒老人赶快死。那位被马克思称为“老狗”的九十岁老人去世后，马克思写道：“这是一件幸福的事。……若不是那条老狗把财产的大头给了他屋子的女主人，我妻子还能得到更多。”

◇和妻子关系不好。共产党造谣称颂说马克思与妻子燕妮的爱情如何纯洁、坚贞与伟大，马克思的情诗如何动人，纯真得能陶冶人的心灵。其实马克思与燕妮之间的关系在婚后并不好，尤其是他们逃到伦敦之后，燕妮有两次要离开马克思。其中一次是1851年6月23日马克思和他妻子的终身女仆海伦的私生子出生后，燕妮的精神几乎要崩溃，马克思非常害怕燕妮会跟他离婚。1881年12月2日，他妻子燕妮去世的时候，马克思都没有参加她的葬礼。共产党表里不一，欺世盗名，由来已久。

◇种族歧视者。马克思的二女儿嫁给了有一些黑人血统的保尔·拉法格。马克思想尽办法要阻止这门婚姻。当拉法格富裕的父母答应10万法郎作为彩礼时，马克思态度马上就改了。可是，当彩礼没有兑现的时候，马克思又用“黑鬼”等种族歧视的语言骂他二女婿。后来拉法格决定参加巴黎市政竞选的时候，恩格斯也调侃说，这到挺合适，因为这个市政选区中有巴黎动物园，黑鬼比我们更接近动物王国。这就是共产党的“伟大导师们”对黑人的态度。

◇自我仇视。从种族上讲，马克思是犹太人，但是他非常恨犹太人。1844年，马克思在《犹太问题》一文中，把犹太人和犹太教大骂一通，说犹太教的根本是自我主义，满足实际的需求；犹太人世间的神是金钱，他们最重要的生意是通过高利息从人们手中诈取钱财（放高利贷），等等。不过他忘了，他父亲为了供他挥霍也放高利贷。他也在其他文章中反对犹太人。马克思一个有名的话是：“每个暴君后面都有一个犹太人，就象每个教皇后面都有一个耶稣会会士一样。”马克思也非常敏感自己的犹太人出身。一次，马克思的大女婿在报纸上赞扬马克思，可是不小心泄露了马克思的犹太人出身。马克思知道后，极其愤怒，立即警告他女婿再也不要提他的名字。

◇马克思几乎没有朋友。马克思死于1883年3月14日，埋在伦敦的高门墓地，除了女儿、女婿之外，只有六个人参加了其葬礼。而这个墓地是伦敦地区魔鬼崇拜的中心，许多崇拜魔鬼的神秘黑色仪式在这个墓地举行。

◇不尽养家的义务。尽管马克思有能力赚钱养家，他靠恩格斯而生活。恩格斯给了马克思大量资金，但是给马克思挥霍掉了。马克思和妻子生了六个孩子，三个孩子因为缺少营养而死，两个女儿和一个女婿自杀（女儿爱琳娜在恩格斯临死前说出马克思有私生子之后崩溃了，从而自杀身亡）。

◇个人卫生很差。马克思个人卫生差应该至少从年轻时就开始了，他在大学读书的时候，他母亲就写信提醒他要每周用肥皂和水擦洗一次身子。但是他一辈子也没有在意他母亲的提醒。后来马克思因为个人卫生差，身上长了很多疖子，身上散发着难闻的味道，长达二十五年之久。曾经因为疖子太厉害，导致神经崩溃。有一次他和人论战的时候，对手说他身上散发出大蒜般的臭味，马克思哑口无言。《未知的卡尔·马克思》一书中说，他的衬衣和衣服不知原来是用土色布做的，还是只吸收脏。1873年，这些疖子造成他精神崩溃，使得他全身颤抖和狂怒。

◇道德低下。马克思和恩格斯被共产党称为“革命导师”，然而人们发现，他们之间的通信却充满了猥亵下流之语。除了大量的淫秽之辞之外，他们没有任何一封信是交流人道主义和社会主义梦想的。例如，1846年，恩格斯在给马克思的一封信中说，如果世界上没有法国女人，人生就不值得活下去；但是只要有妓女，也可以让人满意。恩格斯热衷于到巴黎嫖妓。列宁也喜欢在巴黎嫖妓，结果在巴黎染上了梅毒。共产党的这些“革命导师”们，道德都非常低下。

◇出卖同志。1960年1月9日，德国报纸《Reichsruf》爆出丑闻：奥地利总理日尔巴，曾将在秘密档案馆中被偶然发现的一封马克思的亲笔书信送给苏共领导人赫鲁晓夫。信中证实，马克思曾经是奥地利警方的一名领赏告密者，他在流亡伦敦的革命者队伍里当间谍。马克思每提供一条消息，就获得25元的奖赏。他的告密范围涉及到流亡于伦敦、巴黎、瑞士的革命者。其中一个被告密的人叫儒格，他自认为是马克思的亲密朋友。两人之间充满热忱的通信至今尚存。

◇极度自私、伪善与欺名盗世。马克思在《共产党宣言》中，斥责资本家“占有在他们支配下的无产者们的妻女”。而马克思不仅无偿剥削他妻子的女奴海伦，还要强迫其充当性奴，于1851年6月生个私生子。为了阻止丑闻影响了马克思作为“无产阶级领袖”的形象，让恩格斯背这黑锅，说是恩格斯的私生子，用恩格斯的名字命名，由恩格斯寄养在工人家里抚养，马克思也从来不关心。恩格斯临死的时候把马克思私生子的真相告诉了马克思的女儿爱琳娜，她崩溃了，无法承受这丑闻而自杀。斯大林为了掩盖这个丑闻，把马克思有私生子列为“国家机密”。

海伦是燕妮的母亲从荷兰乡下买来的，成了终身奴仆。马克思和燕妮逃到伦敦后，因为他们把钱挥霍完了，一下子处于“贫穷”的状态，燕妮的母亲这时把海伦送给了燕妮，成了燕妮的终身奴仆，给他们帮忙。海伦很漂亮，非常能干，帮了马克思一家大忙，马克思没有付给她一分钱工钱。马克思和燕妮死后，海伦和恩格斯住在一起，伺候恩格斯。这些无产阶级的“革命导师”家里有终身奴仆，倒是绝妙的讽刺。

这就是共产党鼓吹的全世界无产阶级的伟大导师马克思的真面目。

马克思加入魔教

《清除马克思主义鸦片》书中说，马克思一家假皈依，表面上成为基督教教徒。生长在假皈依、法兰克主义者家庭的孩子，从小和周围的基督教孩子或伊斯兰教孩子一样，直到他们成人的时候，父母才把家庭的秘密告诉孩子。许多孩子因此导致其内心和行为的巨大变化。

马克思在上大学期间接触了魔教，并且正式成为魔教教徒，从此他的性格大变，心中充满了仇恨与狂妄自大。知道了马克思的法兰克主义者家庭背景以及他的魔教教徒身份，就理解了马克思的行为。马克思妻子燕妮的家庭也是秘密法兰克主义者。

燕妮·威斯特华伦出身于贵族家庭，长得非常漂亮，被称为是特利尔城最漂亮的女孩子，她条件比马克思优越很多，比马克思大四岁，在马克思之前已经和一名年轻军官订婚了。她和马克思根本不门当户对，而当时的欧洲讲究门当户对。但是，法兰克主义者的孩子也只和法兰克主义者的孩子之间通婚，这也就是为什么众多小伙子追求对象的燕妮最后嫁给了负债累累的马克思。

马克思作为法兰克主义信徒，效仿法兰克，崇拜魔鬼，仇视人类，不仅自己甘心下地狱，还要把人类都带入地狱。马克思写了许多渲染仇恨、摧毁人类，崇拜魔鬼的诗，反映的都是魔教败坏人类的思想。例如，马克思在表达自己的《绝望者的魔咒》一诗中写道：

在诅咒和命运的刑具中，
一个灵攫取了我的所有；
整个世界已被抛诸脑后，
我剩下的只有恨仇。

我将在上苍建起我的王座，
寒冷与恐惧是其顶端，
迷信的战栗是其基座，
而其主人，就是那最黑暗的极度痛苦。

以健康观点看待世界的人，
将会转变，变得惨白和死寂。
他被盲目和寒冷的死亡所占据，
将给他的快乐准备坟墓。

马克思在诗中透露心迹，他梦想成为恐怖之王，毁灭整个世界。马克思在《人之傲》一诗中说：

带着轻蔑，
我在世界的脸上，
到处投掷我的臂铠，
并看着这侏儒般的庞然大物崩溃，
但它的倒塌仍不能熄灭我的激情。
那时，我要如神一般凯旋而行，
穿梭于这世界的废墟中。
当我的话语获得强大力量时，
我将感觉与造物主平起平坐。

马克思（共产党）的目标是摧毁全人类，从世界的毁灭中获得快感，并且要和造物主（上帝）平起平坐，其心中的仇恨与狂妄程度可见一斑。例如，马克思在剧本《Oulanem》中写道（Oulanem是魔鬼撒旦的一个宗教仪式名称）：

我年轻的双臂充满力量，
将以猛烈之势，握住并抓碎你──人类，
黑暗中，无底地狱的裂口，对你我同时张开：
你将堕下去，我将大笑着尾随，
并在你耳边低语：“下来陪我吧，朋友！”

马克思在这首诗中表明，他想把人类“抓碎”而堕落到无底地狱里来陪他……马克思不仅这么说，也努力实践。

需要指出的是，魔鬼教的成员并非唯物主义者，他们并不是无神论者，他们相信死后的生命。魔鬼教的信徒们相信神的存在，只是他们仇视神，想超过神，爬在神的上面（至少要和神平起平坐）。例如在其写的和撒旦教有关的剧本《Oulanem》中，马克思不否认死后的生命，而是认为死后的生命充满了最高的仇恨。作者在剧中把自己的灵魂卖给了魔鬼。

1854年3月，马克思的儿子埃德加在写给马克思的一封信的开头，竟然这样称呼自己的父亲：“我亲爱的魔鬼”。而魔鬼教教徒正是这样称呼其所爱之人的，这自然不是巧合。不仅如此，马克思的三女婿爱德华·艾威林也是魔鬼撒旦信徒。马克思的好友普鲁东（社会主义思想家），同样崇拜魔鬼撒旦。德国著名诗人海涅曾经是马克思的密友，也是一名魔鬼崇拜者，并且在诗中公开赞美撒旦，说撒旦“是个可爱、迷人的男子”。

马克思的诗反映出几点：（1）他和魔鬼做了交易，把灵魂卖给了它；（2）要把神打倒，从天堂里撵出去；（3）非常喜欢、崇拜暴力和恐怖；（4）明明白白地要为魔鬼服务，要把自己的一生致力于实现魔鬼的意愿，把人都扔到地狱里去。马克思是明明白白地去欺骗人。

罗马教皇庇护十二世（1876-1958）公开说马克思是一个向魔鬼献身，并且受到魔鬼称赞的魔教徒。

马克思为有钱人工作

马克思在柏林大学读书的时候，不好好念书，无法毕业，加上政治上很激进，他在柏林大学时评价很坏。结果只得从耶拿大学邮购了一个博士学位，他原来在波恩大学教书的计划落空了，也很难找到一个象样的工作。于是，在摩西·赫斯的安排下，马克思开始为《正义者同盟》的有钱人工作。

正义者同盟的摩西·赫斯出生于德国波恩的一个沙巴蒂主义富人家庭，他父亲是个工业家。赫斯的家庭是正义者同盟资深的秘密会员。赫斯曾经在波恩大学读书，但是没有毕业，他继承了一大笔钱。他被称为“共产党拉比”，是德国社会民主党的创始人。赫斯是个法兰克主义者，强调要把人类变成凶残的动物。他过着法兰克主义者的放荡生活，和街头妓女同居，后来和她结婚。

马克思和赫斯很早就认识，赫斯看上了另一名法兰克主义者马克思。马克思在波恩大学的时候，赫斯就把魔鬼撒旦教介绍给了他。马克思离开柏林大学之后，来往于家乡、波恩、科隆三地之间。1841年，赫斯成立了《莱茵报》。在正义者同盟后面有钱人的安排下，1842年10月，赫斯任命24岁的马克思作为该报的主编（至1843年3月），同年，马克思和恩格斯在《莱茵报》编辑部见过一面。很快，赫斯把马克思变成了一名共济会会员和社会主义的鼓动者。在随后的几年里，赫斯把马克思变成了共产主义者。

马克思酗酒严重，脾气暴躁，花钱如流水，他在婚前欠了很大的债务，以致马克思在1843年6月19日结婚的时候被丈母娘家逼着签了一份合同：燕妮对马克思的债务不负任何责任。马克思特别需要钱。

1844年8月28日，在巴黎的一家咖啡馆里，赫斯正式把马克思介绍给恩格斯。马克思给位于巴黎的、欧洲当时最激进的、由秘密组织“正义者同盟”创立和运营的刊物《前进周刊》写文章（年薪1800法郎）。1845年元月，马克思在《前进周刊》发表文章非常赞成暗杀普鲁士国王之后，法国当局命令马克思和其他人离开巴黎。于是马克思和恩格斯逃到了比利时的布鲁塞尔。

正义者同盟盗用“工人阶级”的名义推行巴贝夫的共产主义。1846年3月30日，在布鲁塞尔马克思的家里召开的“共产主义者通信委员会”会议上，马克思和威廉·魏特林（1808–1871)曾经为了争夺工人阶级的发言权而发生了一次严重的争吵。当时马克思还没有正式加入正义者同盟。魏特林出身贫穷，在做裁缝学徒的时候，挤时间自学，1837年加入正义者同盟后成为正义者同盟的主要理论家，而马克思出身富裕，根本瞧不起“工人阶级”，称无产阶级的人为 “蠢蛋、恶棍”。马克思瞧不起魏特林，认为魏特林理论水平不够，忽视了对当时的社会进行理论分析（阶级分析）。而魏特林认为马克思脱离实际，缺乏工人阶级的经历，于是触动了马克思的神经，使得马克思暴跳如雷。

第二天（1846年3月31日），魏特林给摩西·赫斯写了一封信诉苦，并且归纳了马克思说的要点，包括：（1）要对共产党进行一次清查；（2）可以通过批评那些无能的人（应该是隐射魏特林）。并且把他们和财源分开来实现这次清查；（3）现在这次清查非常重要，是为了共产主义的利益；（4）谁有权行使有钱人的权威也可以对其他人发号施令[注：充当有钱人的代理人]；（5）必须反对“手工业共产主义”[注：应该也是指魏特林，因为魏特林是裁缝出身]和 “哲学共产主义”；……。

魏特林说：“我们讨论的唯一结果，就是谁能弄来钱谁就能高兴怎么写就怎么写”，马克思对此说法尤其愤怒[注：因为马克思背后有正义者同盟有钱人的支持]。

魏特林说马克思的头脑里只是百科全书，并没有天才；认为马克思后面有有钱人的支持，一切都听有钱人的，有钱人叫怎么写就怎么写；而魏特林说有钱人可以行使他们的权力来决定资助谁，而作者不管多穷也有自己的权力决定写什么。魏特林想要一些独立写作的精神，这在共产党那里是行不通的，他后来被赶到了美国。

马克思原来欠的债务加上他由于“革命活动”而找不到像样的职业，结婚后的马克思特别需要钱。从魏特林的信中可以看出，马克思当时（1846年）已经完全投靠了有钱人，有钱人叫写什么就写什么，完全成了有钱人的代言人。大家知道，恩格斯的家庭是个大资本家，在摩西·赫斯的介绍下，1844年，恩格斯找到马克思，两人一拍即合，开始了长期的合作。了解了马克思当时的个人经济状况后，就明白了为什么马克思一切都听有钱人的，马克思和恩格斯的长期合作为什么这么“亲密”，其实是钱和知识的结合。正义者同盟的另一个有钱人威廉·沃尔夫把一大笔遗产给了马克思，马克思后来把《资本论》献给了他。

除了一切听从正义者同盟背后的有钱人之外，如前所述，马克思是法兰克主义者，在大学时期加入了魔教，极端仇视上帝和人类，他在许多诗中表达如何摧毁人类而泄恨。马克思对人类和神的憎恨是正义者同盟非常需要的。

马克思“贫困”之谜

在共产党的宣传中，马克思长期生活在极端贫困之中，给人树立一个“无产阶级”的形象。然而，真实的情况并不是这样。下面是根据西方公开出版的马克思传纪而整理的马克思经济收入情况。

（1）由于《莱茵报》被关闭，使得马克思在1843年3月失去了工作。1843年6月，马克思和燕妮结婚，燕妮的母亲给了他们一笔钱度蜜月，他们在瑞士度了很长一段时间蜜月。1843年底，婚后的马克思和妻子燕妮来到了巴黎。

从1844年到1848年，马克思和燕妮生活得非常奢侈。马克思和燕妮在巴黎住了一年左右时间，在这期间，1844年3月，马克思收到来自德国支持者的 1000银元，这笔钱相当于每天干14到16个小时的西西里纺织工的三年工资。不久他从另一个支持者团体获得800银元，加上他为正义者同盟杂志《前进周刊》写文章的1800法郎的年薪，和另一左派团体给他的4000法郎。这些钱够马克思夫妇在巴黎很舒服地生活好几年。

1845年初，马克思被驱逐出巴黎，逃到了比利时。几个月后，他开始四处乞讨，他把钱已经花光了。这时侯他收到了出版《神圣家族》而得到的1000法郎，恩格斯把他出版的《英国工人阶级状况》一书得到的钱给了马克思，一个叫科恩的人给他750法郎。马克思还收到一个出版商给的1500法郎预约金，预约马克思写一本书（书写成后再给他1500法郎），但是马克思没有写书，钱也没有还给出版商。

（2）从1847年时候起，马克思在给恩格斯的信中就一直围绕一个主题：向恩格斯要钱。其实我们用常识想一想就能够看出一些问题：如果只是朋友关系，即使是最亲密的朋友，也不能整天伸手向人要钱。真实的情况是，马克思被正义者同盟雇佣，恩格斯是马克思的“管理者”。

1848年3月，马克思收到他父亲遗产的6000法郎，有人说他拿出5000法郎购买武器送给比利时工人暴动，但是没有人看到任何证据。

把这些数据加起来，从1844年到1848年初，马克思共收到15000法郎，加上1800德国银元，再加上恩格斯给他的钱（数目不详）。

当时巴黎一名工人每周干六天，全年的工资大约是1250法郎。一个没有孩子的家庭一年最低的消费是750法郎。比利时的消费和巴黎没有太大差别。

因此在这几年时间里，马克思不仅不是无产者，而且收入非常可观。平均年收入是巴黎工人的好几倍。

（3）1848年《共产党宣言》出版后，马克思被比利时当局驱除，他先回到科隆，出版报纸《新莱茵报》，不久被驱逐，来到了巴黎。在巴黎呆了大约三个月，又被驱逐。1849年9月，马克思一家流亡到了伦敦。普鲁士给英国政府施加压力，要求驱逐马克思，遭到了英国政府的拒绝。这时候马克思已经把那么多的钱都已经花光了，现在他成了“无产者”了。

1850年3月，因为交不起房租，马克思一家被房东赶了出来。在伦敦的红灯区找到了便宜的房子住了下来。

不过分析指出，这段时间马克思成为“无产者”的主要原因，是他太懒，不愿意出去找工作。他向恩格斯要钱，靠恩格斯给钱生活。

在这期间，马克思勾引他妻子的终身奴仆海伦，致使海伦怀孕，于1851年6月生个私生子。

1852年，《纽约每日论坛报》雇马克思作为其在欧洲的通讯员；马克思还为美国的一家百科全书写文章。马克思做记者的稿费，加上燕妮母亲留下的120英镑遗产，马克思搬了家。

（4）马克思第一次，也是唯一一次找工作。1861年是马克思经济状况的最低点。因为美国内战影响到了英国的棉花市场，影响到了恩格斯父亲在英国的工厂，而恩格斯在他父亲在英国的工厂里工作，收入受到较大影响，没有象往常一样能够给马克思那么多钱。雪上添霜的是，《纽约每日论坛报》取消了马克思关于欧洲事务的专栏，他失去了这部分收入来源。这时候马克思负债累累。这是他到伦敦后，被逼第一次出去找工作，他到当地的火车站申请工作。马克思后来向别人说，因为他的字迹太潦草，火车站负责人看不懂他的申请表，他没有得到工作。从此之后，马克思再也没有出去找工作。

这时候马克思的母亲帮他还了债。马克思的姨夫利昂·菲利普（马克思母亲的妹夫）是荷兰著名的“菲利普电子公司”的创始人，是马克思母亲遗产的执行人，提前从遗产中给马克思支付了160英镑（马克思母亲还活着），马克思马上旋风式地周游欧洲，马上把钱花完了。

（5）向恩格斯道歉。1863年，恩格斯给了125英镑，给马克思解了围。这时候恩格斯第一次，也是唯一的一次公开批评马克思。1863年元月份，恩格斯同居的女友玛丽·白恩士去世了，他绝望地给马克思写信。马克思回了两句安慰的话，说死的是玛丽，而不是自己的母亲，马上又向恩格斯要钱，结果恩格斯被激怒了，告诉了马克思。马克思给恩格斯道歉，这大概是他第一次向外人道歉。恩格斯又给马克思寄钱，两人又和好了。

1863年下半年，马克思母亲去世了，除了提前支付的，马克思这份的遗产稍微低于100英镑。马克思1864年收到这笔前。

正义者同盟/共产主义者同盟的资深会员威廉·沃尔夫把824英镑的巨额遗产给了马克思（马克思后来把《资本论》献给了他）。恩格斯是遗产执行人，马克思坚持说恩格斯还欠了他40英镑。所以，1863年一年，马克思共收到了989英镑巨额资金。

作为比较，在1860年代的英国，一个农工的年收入大约30英镑，城市工人的年工资大约45英镑。一个年收入70英镑的家庭就可进入当时英国百分之十的富裕家庭。

（6）然而不可思议的是，马克思很快就把这笔巨额资金挥霍完了！到了1865年的时候，他又成了“无产者”！1865年7月，马克思又开始在信中向恩格斯要钱，说自己的东西在当铺里已经放了两个月了！

那么马克思把这么多钱都花到哪儿去了呢？据马克思的传纪作家罗伯特·佩尼说，1864年6月，马克思高兴地给他姨夫利昂·菲利普写信说，他在伦敦股票市场上赚了400英镑。但是同年7月4日，他在给恩格斯的信中说：“在最近的十天里，如果我有钱的话，那么我就能在股票市场上发了一笔。现在时机已经来了，只要有一点脑子和少量的钱，就能在伦敦股市赚大钱。”看样子，在一个月的时间内，他把连同赚的钱全部亏进股票市场中了。

不过有意思的是，1865年，有人给马克思提供一份工作，叫他每月写一篇有关金融（股票）市场走向的专栏！但是马克思拒绝了这份工作，也没有任何解释。这是否表明，马克思炒股票已经有了一些名声了，以至于有人要请他分析股市走向？马克思在文章中口口声声地说要为无产阶级谋福利，那么“仇视”资本主义，把资本主义视为万恶之源，可是他喜欢在伦敦的股票市场上炒股票。这是共产党一定要极力掩盖的。真实的马克思不仅热衷炒股票，而且亏得一塌糊涂。这说明他并不懂资本主义。

挥霍、炒股票亏钱，加上懒惰不愿意出去找工作，是他贫困的原因。

马克思在收到威廉·沃尔夫的824英镑的巨额遗产之前，1864年3月，用他母亲留下的遗产搬进了一所新房子里。这所房子很宽敞，很漂亮，前面有个小花园，后面有个大花园，是属于富裕的中产阶级上层才能住得起的。马克思在这里住到1875年，搬到另外一所几乎相同的房子。在这期间，第一共产国际在 1864年9月28日成立，马克思还成了第一共产国际的书记。那些工人们如果知道此时马克思真实的经济状况和住的漂亮房子，不知如何感想？1864年10 月，马克思妻子燕妮在新房子里举行了一次大型的舞会。她后来又举行了多次家庭舞会。马克思和燕妮一生追求的都是资产阶级生活方式。我们知道，中国共产党的头头们早期在延安和后来在中南海，都经常举行舞会。

有报道说，法兰克主义信徒罗斯柴尔德家族在伦敦的银行，给了马克思两张数千英镑的支票，资助他发展社会主义理论。这两张支票曾经陈列在英国博物馆里。

（7）1869年，当恩格斯把他在家庭企业中的份额卖掉的时候，写信问马克思需要多少钱可以把他的债务还清。马克思回信说，欠了210英镑，其中75英镑是当铺的和利息。

1869年7月，恩格斯卖完他的家庭公司份额之后，付清了马克思的所有债务，并且每年给马克思350英镑的年金。但是马克思仍然说这么多的钱不够花，他说他一年要花400到500英镑。马克思的年金在当时的英国是属于最富的2%人群中，而当时英国是人均收入最富的国家，所以一直到他1883年去世，马克思是世界上名副其实的富人。

《马克思和魔鬼撒旦》一书说，据马克思学院的资料，马克思一生中，从恩格斯那里获得了大约六百万法郎的巨款。

这就是共产党宣传的“全世界无产阶级的伟大导师和领袖”马克思“长期极端贫困的生活”的经济真相。我们中国人被共产党骗得够惨的。

 

第九章 正义者同盟推行共产主义

在1830年光照帮帮主魏萨普去世之前，法国大革命时和巴贝夫密谋的“平等会”主要领导人之一的邦纳罗蒂，于1828年出版了《为平等而密谋》这本书，全面地介绍了巴贝夫的共产主义（“巴贝夫主义”），该书成为1830-40时代的那些“革命家”（包括马克思和恩格斯）的必读教科书。光照帮会员邦纳罗蒂是巴贝夫主义的代表人物。

正义者同盟源自雅各宾

1834年，秘密组织“流亡者同盟”在巴黎由逃离德国的光照帮会员成立，它是由雅克宾演化而来的，目的是要强制革命的方向按照光照帮的思想走。1836 年，“流亡者同盟”中的激进分子（革命的社会主义者）分化了出来，在巴黎成立了秘密组织“正义者同盟”。正义者同盟由来自当时不同国家的法兰克主义超级富人和有权势的人组成，其中很多是德国的法兰克主义银行家或资本家。马文·安特曼博士在他的书中列举了一些法兰克主义富人名单。许多研究者认为正义者同盟是光照帮的一个分支组织，或者是光照帮的一个内部小圈子。正义者同盟的根在光照帮，这是没有疑问的，而且很多秘密会员是超级富人或知识精英，这些富人们在背后策划和操纵共产主义运动。

正义者同盟的宗旨是推动巴贝夫主义，也就是推动共产主义。共产主义运动的背后是超级富人们。现代共产主义和无神论是这些有钱有势的法兰克主义者为了败坏人类、获得更多权力和钱财的工具，是法兰克主义弥赛亚运动的重要组成部分。

1839年5月12日，正义者同盟和另外一个秘密的阴谋组织“四季社”一起，企图夺取法国政权。夺权企图失败后，其领导人逃到了英国。“四季社”领导人布朗基认识和崇拜邦纳罗蒂，深受邦纳罗蒂传播的巴贝夫共产主义的影响。邦纳罗蒂是布朗基最重要的导师。因为正义者同盟的宗旨是推行巴贝夫共产主义，所以正义者同盟和四季社合作是很自然的。布朗基的信徒们形成了布朗基派，布朗基派是共产主义革命政党的一个派别。1871年3月，巴黎公社成立时，布朗基派是巴黎公社的多数派，起了重要的领导作用，布朗基被缺席选为巴黎公社议会主席。这也反映出了巴黎公社和雅克宾以及巴贝夫共产主义之间的联系。

1847年，正义者同盟改名为共产主义者同盟。共产主义者同盟又被称为是第一个马克思主义的国际组织。这个“共产主义者同盟”的根在光照帮。前面我们看到，共产党的意识形态来自法兰克主义—光照帮，所以共产党的一切都来自法兰克主义—光照帮。

光照帮帮主魏萨普对手下人说：“需要让我们的原则与时俱进，然后年轻的写手们就能够在社会上传播，从而为我们的目的服务。”法国大革命过去了几十年后，法兰克主义金融精英和光照帮需要把法兰克主义意识形态和光照帮的政治纲领，于时俱进，需要实施具体的计划和宣传无神论。利用和操纵工人和无产者作为“有用的白痴”（列宁语），来夺取政权。

另一方面，工业革命的发展使得法国当时的社会环境，和法国大革命时以农业为主的经济环境已经不一样了。所以法兰克主义—光照帮为了夺取政权，需要从理论上对巴贝夫共产主义进行更新（巴贝夫当时主要是要搞土地共产主义，因为当时法国是以农业为主），从而能够欺骗当时的人们（尤其是“工人阶级”，成了其夺取政权的工具），这个任务落到正义者同盟头上。

斯特拉斯堡市的秘密会议

1847年5月，法兰克主义—光照帮在法国的斯特拉斯堡市召开秘密会议，决定在1848年春天发动“革命”夺取政权。这急需正义者同盟在理论和宣传上的支持，从而导致了正义者同盟（共产主义者同盟）非同寻常地在半年时间内连续召开两次大会。

1847年6月，正义者同盟在伦敦召开了第一次大会，并改名为“共产主义者同盟”。共产主义者同盟实际上是个秘密黑帮组织，马克思非常不喜欢它的那些秘密组织繁琐的仪式，在他的坚持下，共产主义者同盟简化了很多仪式。仅仅半年后，于1847年11月，共产主义者同盟又在伦敦召开了第二次大会。在1872年德文版的《共产党宣言》前言中，清楚地表明，共产主义者同盟在1847年11月在伦敦召开的会议上，“委托”马克思和恩格斯给共产主义者同盟写个宣言。

马克思对共产主义者同盟交给他的重要任务，根本不当一回事，一拖再拖，最后逼得共产主义者同盟在伦敦的中央委员会给在布鲁塞尔的马克思下了最后通牒。 1998年，《社会主义纪事》刊登出了当时的一些内幕（231页）：1848年元月26日，位于伦敦的共产主义者同盟中央委员会的命令到达了比利时首都布鲁塞尔。命令说：“（共产主义者同盟）中央委员会责令布鲁塞尔的地区委员会和公民马克思交流，告诉他，假如他在最近的大会上承担的《共产党宣言》[注：指从1847年11月20日到12月10日召开的共产主义者同盟大会]，不能在本年度2月1日之前到达伦敦[注：本年度指1848年]，那么将不得不对他采取进一步的制裁措施。如果公民马克思不能完成他的任务，中央委员会要求公民马克思立即归还交给他的所有文件。”这个最后通牒迫使马克思在共产主义者同盟给他的文件的基础上整理出一个宣言，就是后来的《共产党宣言》。这个最后通牒还反映出马克思并不是充满热情来整理《共产党宣言》的，而是根本就不上心，一拖再拖。

共产主义者同盟中央委员会的命令清楚地表明，《共产党宣言》是其交给马克思的一项任务，而且给马克思提供了很多文件，马克思不是从零开始，而是在共产主义者同盟已有的文件基础上整理出来的，其主要思想和观点都已经有了，都来自光照帮。这一切表明：（1）马克思根本不是《共产党宣言》的真正作者，《共产党宣言》根本不是马克思的原创；（2）马克思是为共产主义者同盟服务的写手，只是法兰克主义—光照帮的“枪手”而已。1848年2月24日，《共产党宣言》在伦敦第一次出版，也根本没有马克思的名字，直到20年后，马克思的名字才出现在《共产党宣言》中。光照帮把马克思推到前台作为傀儡的目的之一，是想掩盖共产党的真正来源：一个流氓邪恶恐怖黑帮。

《共产党宣言》号称为工人阶级服务，我们知道马克思、恩格斯和工人阶级没有关系，而工人出身的魏特林被排挤走了。其实《共产党宣言》是个大骗局，利用广大工人当炮灰，来达到共产党的邪恶目的。在共产党眼里，工人只是“有用的白痴”，共产党承诺要人民成为主人，而实际结果是人民成了共产党的奴隶。共产党在东欧、中国、朝鲜、古巴等的实践都充分地证明了这一点。

《共产党宣言》是法兰克主义的政治宣言

《共产党宣言》的第一句话是：“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲大陆徘徊。”现在我们可以清楚地看到，“共产主义的幽灵”就是法兰克主义崇拜的魔鬼（红色恶龙）。马克思本人在大学时正式地加入了魔教，是一名正式的魔教教徒，他也是秘密的法兰克主义者。共产党的一切都来自魔鬼，共产党是名副其实的魔教。光照帮“王子”在晋级仪式上，脑门上被打个所谓的“自由的印记”。加入共产党组织的人在无意识中投入到了魔鬼的怀抱，都在脑门上被撒旦打上了魔鬼的印记。魔鬼就是通过欺诈的方式把加入共产党的人在不知不觉中都变成了魔子魔孙。

现代共产主义的基本教义光照帮早就搞好了，包括共产主义的无神论和唯物论。我们在深层次上对法兰克主义、光照帮和共产党进行一下比较，可看出它们惊人的一致性：

（1）法兰克主义：崇拜魔鬼撒旦（弥赛亚），魔鬼是“好的上帝”；创世的上帝是坏的，他创造的人类文明是个错误，要彻底摧毁掉；强制不让信神（无神论），没有道德底线的堕落与败坏，把人都变成野蛮的动物，最后堕落到地狱里去；实现弥赛亚的政治使命，统治人类，获取人间财富。方法：欺诈，不择手段。

（2）光照帮：魏萨普是撒旦教徒，光照帮终极信仰就是信魔鬼撒旦；伪造人类的历史，谎称原始氏族是人类最自由、最平等，最幸福的状态，人类文明的出现破坏了“最幸福的状态”，所以人类文明是个错误，必须要彻底摧毁（政治纲领），回到人类没有信仰和伦理道德的“最幸福的状态”上去，所谓的共产主义的幸福大家庭。共产主义和无神论是光照帮最重要的意识形态。方法：欺诈，不择手段。

（3）共产主义者同盟（《共产党宣言》）：“共产主义的幽灵”的本质就是魔鬼撒旦。伪造人类历史，把人类历史说成是“阶级斗争”的历史；把资产阶级说成是万恶之源，人类现有的社会制度都是为了维护资本主义的统治，所以必须要彻底推翻；彻底摧毁真理、道德和宗教信仰（无神论）；共产党统治全球，通过国家、政府控制人间的财富和经济资源，实现（没有真理和道德）共产主义的“幸福大家庭”；方法：欺诈，暴力，不择手段。

这三者它们的起点都是信魔鬼撒旦，都宣传人类文明是个错误（理由不同），最终的目的本质上是一样的，摧毁人类文明，把人类变成崇拜物质、没有信仰，没有道德的共产主义奴隶状态，把人变成“幸福”的动物（没有任何信仰和约束的完全自由、平等），控制人类的权力和财富，最后实现魔鬼在人间的统治，即把人类变成魔的社会，人间变成了地狱，魔王撒旦（法兰克主义的弥赛亚）正式开始其统治。法兰克主义的目的就达到了。也就是说，光照帮和共产主义者同盟都是为了实现法兰克主义的弥赛亚政治使命。

再具体地看一看《共产党宣言》，不难看出和光照帮的政治纲领是一样的。《共产党宣言》说：

“工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级”（建立世界性的“无产阶级专政”，即世界政府）
“消灭私有制”（共产主义）。

“工人没有祖国。”反对国家，实行国际主义。

“消灭家庭”，消灭“父母和子女的亲密关系”，实行“正式公妻制”。

“共产主义要废除永恒真理，它要废除宗教、道德”（无神论）。

“废除继承权”。

“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”

把上面《共产党宣言》说的和第五章第七节中的光照帮的政治纲领作一比较，很容易发现它们是一样的。

这种高度的一致性是否是偶然的呢？当人们看到这一切的来龙去脉的时候，我们就知道这三者之间的高度一致一点也不奇怪：创立光照帮的那些人都是沙巴蒂—法兰克主义信徒，共产主义者同盟（正义者同盟）来自法兰克主义—光照帮。更具体地说就是：

假弥赛亚沙巴蒂→法兰克→光照帮→雅克宾→巴贝夫和邦纳罗蒂→正义者同盟/共产主义者同盟→共产党。

通过上面的分析，我们清楚地看到，《共产党宣言》的思想来自法兰克主义—光照帮的政治纲领，《共产党宣言》是法兰克主义—光照帮在新形势下的政治宣言。

即使抛开《共产党宣言》的深层来源，从表面上看它也不是马克思的原创。《卡尔·马克思：种族主义者》一书中说，马克思理论几乎没有是自己的。《共产党宣言》中著名的口号“全世界无产者，联合起来！”“无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”来自德国革命者卡尔·沙泊；马克思的把社会分成两个阶级的思想很早就有的，法国大革命时的马拉和巴贝夫就提出了这种思想（这两人都是光照帮会员）；“阶级斗争”的术语早在1844年在英国就使用了；“工人阶级没有祖国”的思想在1833年在英国就提出来了；当然，辩证法黑格尔早就提出来了。

1848革命年

法兰克主义、光照帮、马克思主义和共产主义的重要目的是夺取世间的权力，统治世界。按照法兰克主义—光照帮—共产主义者同盟的计划，1848年春天开始一系列暴力革命运动。共产主义者同盟提供理论指导和舆论宣传；法兰克主义罗斯柴尔德银行集团，尤其是法国的罗斯柴尔德银行，为这次革命提供了大量的资金；光照帮“政治行动委员会”负责人纠泽佩·马志尼（Giuseppe Mazzini，1805–1872)负责实施，组织暴动，马志尼本人具体负责意大利的“革命活动”。即在理论上、资金上和行动上都做了充分的准备，而且财力支持非常强大。据1909年版的犹太百科全书说，法国的罗斯柴尔德银行在1848年值6亿法郎，而巴黎的其他所有银行加起来总共才值3亿5千2百万法郎。1844年7月27日，马志尼说，罗斯柴尔德如果愿意的话，他就是法国国王。

光照帮从一开始就知道和重视“笔杆子”的力量，共产主义者同盟就是其“笔杆子”，宣传共产主义理论。与此同时，光照帮在暗中通过其控制的各国大东方共济会（尤其是法国大东方共济会）于1848年在许多国家，如法国，意大利，德国，匈牙利，瑞典，奥地利，捷克，丹麦，瑞士等，组织和发动了暴力革命运动（即 “枪杆子”），所以1848年又称为“革命年”。不过这些“革命”最后都失败了。现在我们知道了共产党为什么重视“笔杆子”和“枪杆子”了。

由于这些暴力活动，比利时当局逮捕了马克思，并且把马克思从比利时驱逐出境。于是马克思回到了巴黎，1849年，回到了德国科隆，成立了《新莱茵报》，因为煽动武装暴乱，报纸被普鲁士当局关闭。马克思又回到了巴黎，但不久又被迫离开巴黎，逃到伦敦避难，一直到死。

光照帮在欧洲许多国家发动暴力革命运动的目的，是要在欧洲形成类似于“美利坚合众国”的“欧洲合众国”（欧盟的前身）。

 

第十章 光照帮在行动

纠泽佩·马志尼于1805出生在意大利的港口城市热那亚，后来被人们称为意大利的“邪恶天才”。马志尼14岁上大学，他父亲是法国大革命时的雅克宾思想的追随者。马志尼在父亲的熏陶下，成为一名非常激进的“革命分子”，在大学时就成为顶级的33级共济会成员。1830年，马志尼加入了意大利的秘密组织“烧炭党”。烧炭党是共济会的分支组织，罗斯柴尔德家族在意大利港市那不勒斯的老四卡尔是烧炭党几个最高会所的领袖，光照帮通过烧炭党的这些最高会所控制了烧炭党，发号施令。

马志尼有一个极其重要的秘密身份。1830年11月18日，光照帮帮主魏萨普去世。在魏萨普死之前，光照帮的组织结构已经发展得比较完善，出现了类似于 “文武”的两个部门，文的部门叫“智囊委员会”之类的，负责研究和制定大的方针、战略等等；武的部门叫“政治行动委员会”，负责具体实施。心毒手狠的马志尼毒死了他的前任（到目前为止，外界还不知道这个人的真实姓名，只知道他好像是个意大利贵族或王子）。1834年（或1837年），马志尼成为光照帮政治行动委员会的领导人，具体负责实施、运行光照帮的行动计划。马志尼是个组织和行动能力很强的人，快速推动光照帮的阴谋计划。

“邪恶天才”和“青年欧洲”

1830年，马志尼因为反政府活动被关在监狱里一段时间，出狱后离开了意大利。1831年7月，马志尼在法国成立了秘密组织“青年意大利”，目的是想利用武装暴乱来带动整个欧洲的“革命运动”。后来，马志尼受光照帮的指令在欧洲成立了许多秘密的“青年团”组织，如“青年德意志”、“青年波兰”、“青年希腊”、“青年俄罗斯”、“青年西班牙”、“青年土耳其”等。这些秘密的“青年团”都是光照帮的外围组织，就象共青团和共产党之间的关系一样。1835年，恩格斯在瑞士加入了“青年德意志”，马克思在大学期间也加入了“青年德意志”。其中“青年意大利”最凶残，“青年土耳其”的主要成员来自沙巴蒂信徒在土耳其的“叛教者”社区。后来马志尼还成立了“青年美国”，来支持美国南方的奴隶制。马志尼和马克思很熟，他说马克思的眼里“对人类没有爱”。

1833年，“青年意大利”已经快速发展到了6万名会员，并且策划了第一次武装暴动，但是失败了，许多策划武装暴动的青年意大利会员被警察抓捕和处死，马志尼也被缺席审判，最后被缺席判处死刑。1834年2月，马志尼策划的又一场武装暴动也失败了，他被流放到了瑞士。

1834年，马志尼受命在瑞士成立了跨国界的“青年欧洲”，协调各个国家的青年团组织。

马志尼因为其狂热“革命活动”被驱逐，1837年他来到英国。在1848年“革命年”期间，他先到巴黎，后回到了意大利，领导意大利的“革命活动”。他又被驱逐流放。

马志尼同时又是大东方共济会的领袖，控制欧洲大陆的共济会。

1872年3月，马志尼去世后，一个名叫雷米（Adriano Lemmi，1822-1896）的意大利银行家，于1873年9月20日，接替了马志尼位置，负责光照帮欧洲的事务和运作。

雷米来自意大利的佛罗伦萨，是33级共济会会员。他曾经因为偷东西被判了一年徒刑。他是马志尼的一个得力助手，主要负责筹款，是马志尼的“钱袋子”，被称为“革命银行家”。从1885年起，他成为大东方共济会的领袖。雷米是个非常狂热的魔教教徒，他死于1896年。

雷米在瑞士日内瓦建立了一个总部，训练列宁（1870-1924）成为俄国共产革命的领导人，列宁和托洛茨基负责在俄国推行共产主义。列宁也是个狂热的魔鬼教徒。当列宁掌控了俄国之后，马上就向中国输出共产主义魔教。欧洲共产主义运动中的领导人都是魔鬼教徒，这不是偶然的。现代共产主义运动源自法兰克崇拜的魔鬼撒旦（法兰克的弥赛亚），其领导人是魔教徒一点也不奇怪。共产党党徒本质上都是魔子魔孙。

列宁的陵墓很特别，据考察，原来是按照一个魔鬼教教堂设计的。列宁死后的灵魂还要住在魔鬼教教堂里。

第一共产国际和黑手党是亲兄弟

在1848年至1850年之间，欧洲许多国家的革命失败后，整个“革命”气氛低沉，负责在欧洲实施革命行动的马志尼受到了他上司的批评，他一度比较消沉，共产主义者同盟逐渐萧条。到1851年，共产主义者同盟停止了运作。

马志尼受光照帮之命召集会议成立第一共产国际，派他的秘书沃尔夫负责筹备工作，经过1862年至1864年的筹备，“第一共产国际”（简称第一国际）于 1864年成立。马克思没有参加第一国际的筹备工作。沃尔夫代表马志尼作为第一国际的一名重要成员。马志尼指定马克思为第一共产国际的书记，但马克思并不是第一共产国际的实际创始人。

马克思领导的第一共产国际还策划恐怖暗杀活动。1866年5月7日，马克思的同事、第一共产国际成员卡尔·库恩企图谋杀普鲁士总理，但是失败了。后来他们继续从事暗杀活动。1878年的一次，有人看见当一次暗杀失败了，马克思知道后暴跳如雷，大声咒骂失败的杀手。

马克思和俄国无政府主义者巴古宁曾经争夺第一国际的领导权，马克思最后赢了，主要的原因是马克思后面有富人（法兰克主义-光照帮垄断资本家/银行家们）的支持，给支持马克思的代表出旅费给他投票，让马克思获得了多数票数。而巴古宁没有这样的关系，但他很快认识到了马克思主义背后更深的东西。巴古宁说：马克思他们是一只脚在银行里，一只脚在革命队伍中；一旦马克思主义者成为统治者或人民的代表，他们就不再代表人民，而是去统治人民。看看后来世界各国共产党夺权之后的表现，就知道巴古宁有先见之明。

“邪恶天才”马志尼名不虚传，他创立领导的“青年意大利”以其凶残而臭名昭著，外号叫“匕首党”，让人闻风丧胆。马志尼还把意大利的犯罪网络组织了起来，创立了现代黑手党（Mafia），Mafia是意大利语“Mazzini Autorizza Furti, Incendi, Avvelenamenti”的第一个字母缩写，意思是“马志尼授权盗窃、放火和下毒药”。光照帮通过黑手党一举控制了意大利的犯罪组织，为己所用。揭开历史的本来面目，原来第一共产国际和黑手党是亲兄弟（第一共产国际其实是个秘密黑帮恐怖组织）。而且我们知道共产党和纳粹也是兄弟，共产党搞国际社会主义，纳粹搞国家社会主义。

1871年3月18日至5月28日的巴黎公社（第二巴黎公社），几乎是法国大革命雅各宾恐怖专政时期（1792-1794）的巴黎革命公社（第一巴黎公社）的翻版。后来共产党大肆赞扬1871年的巴黎公社，认为是验证了马克思主义理论的正确性，还有一个原因是其领导成员很多是第一国际的会员。巴古宁说巴黎公社是自发的，是无政府主义。

在俄罗斯推行共产主义

在雷米训练列宁成为俄国共产主义革命的领导人之前，光照帮早就派共产主义者同盟的资深会员摩西·赫斯做俄国的工作。犹太教拉比安特曼在他的书中说，为了避开人们的注意力，赫斯假装和马克思、恩格斯闹翻，去做另外极其秘密和重要的事情，推动世俗复国主义（正统犹太教相信宗教复国主义，而不是世俗复国主义），以及俄国的共产主义。赫斯推动俄国共产主义项目的代号叫作“亚力山大”。

安特曼博士说，赫斯的曾祖父就是秘密的沙巴蒂信徒。1798年，德国科隆市重新对犹太人开放，赫斯的家族在科隆定居了下来。当时德国的科隆市，特利尔市（马克思的出生地），波恩市（赫斯的出生地），缅因滋市等城市都是光照帮的热窝。

赫斯家庭和沙巴蒂主义渊源很深，他成为法兰克主义者是非常自然的，他家里很富裕，过着法兰克主义者的放荡生活。而马克思的爷爷还是正统犹太教的拉比，他的父亲在年轻时被法兰克主义者拉下了水，马克思的岳父也是秘密法兰克主义者。

前面提过，法兰克本人被软禁在波兰修道院的时候就派信使和俄国接触，要帮助沙皇推翻波兰政府，他还造谣说他的女儿是俄国女皇的私生女。光照帮成立后，制定了世界大革命的计划，俄国和中国是其中非常重要的组成部分。

推动俄国革命的活动在光照帮成立不久就开始了。最先是法国的光照帮成员，通过在奥地利维也纳的“亚洲兄弟会”秘密社团，在俄国（尤其是俄国南部）催化出了很多激进分子和秘密社团。“亚洲兄弟会”是一个很著名的共济会，在1780-81年间成立，其信条是基于沙巴蒂—法兰克主义，在布拉格，柏林，维也纳，法兰克福，汉堡等城市都有会所。“亚洲兄弟会”的维也纳会所是由法兰克的表侄在1782年成立的（法兰克表妹的二儿子），是光照帮在维也纳的四个会所之一，其成员都是沙巴蒂—法兰克信徒，也是维也纳法兰克信徒们的会聚场所。罗斯柴尔德的管家是“亚洲兄弟会”的会员，罗斯柴尔德的一个儿子曾经一度也是其会员。法兰克表侄是法兰克信徒，也是光照帮会员。他是一个银行家，后来在法国大革命中被杀。他们在莫斯科有一个分部，他们相互联系，而且还直接和魏萨普本人联系。由此可见，魏萨普对俄国共产主义革命的重视程度。

1825年12月，这些源自光照帮的秘密革命社团，试图发动革命，但是失败了（即“十二月革命”）。“十二月革命”和雅克宾有确切的关系。

这些秘密革命社团在俄国活跃的时候，正义者同盟也行动了起来，派出了他们非常信任的赫斯来从事这个项目。为了绕开人们的注意力，就演出了马克思和赫斯之间分裂的假戏。

“亚力山大”是光照帮推翻俄国沙皇的项目名称，象征着统治人类的世界政府。“亚力山大”指古希腊的亚力山大大帝，他有称霸世界的野心，一心想建立一个世界政府。伊斯兰的《古兰经》中说，亚力山大大帝把两个野蛮民族歌革和玛各锁在铁臂铜墙后面，将来把他们放出来，叫他们聚集争战，他们的人数多如海沙，在世上制造大混乱，从而达到他的目的。光照帮取代了亚力山大大帝的角色，要建立世界政府，“两个野蛮民族”的角色在西方由德国和俄罗斯扮演，在东方由中国和日本扮演。后来的世界历史似乎证实了这一点：在欧洲，德国和俄国（苏联）成为对手；在亚洲，中国和日本成为对手。后来的第一次、第二次世界大战中德国和苏联（俄罗斯）之间冲突；中日之间的甲午战争，第二次世界大战时日本入侵中国等等。这一切看来也真的不象是偶然的。

安特曼博士还给出了罗斯柴尔德家族直接卷入“亚力山大”项目的有力证据。这个“亚力山大”项目是要推翻俄国沙皇，推行共产主义，建立所谓的“共产主义的幸福大家庭”（即世界政府）。

共产主义者同盟的资深会员摩西·赫斯相信“共产主义是一个用来传播毁灭的完美谎言”。“共产主义的幸福大家庭”实际上是个人间地狱。

法兰克主义银行家资助列宁十月革命

列宁多次说布尔什维克是现代雅各宾。沙巴蒂—法兰克主义银行家们巨资支持苏联的布尔什维克，资助列宁和托洛茨基组织和发动俄国十月革命，这在西方早就是公开和证实的事实。

1939年7月3日，《社会正义杂志》就指出，布尔什维克革命并不是象共产党的谎言宣传的那样，是压迫的无产者反对他们的剥削者而站了起来，而是欧美非常有权势的人把在瑞士的列宁和在纽约的托洛茨基送到俄罗斯，组织了革命。

麦克斯·沃伯格是当时德国情报首脑，也是著名的汉堡银行家族的成员，更重要的是，拉比安特曼指出，沃伯格家族是法兰克主义银行集团的重要成员。1917 年，麦克斯·沃伯格和德国最高层一手安排列宁从瑞士乘火车到达俄罗斯，欧洲的法兰克主义银行家给了列宁价值五百万至六百万美元的黄金（当时的钱）。麦克斯·沃伯格在俄国“十月革命”中起着非常重要的作用。列宁在西方是广为人知的德国间谍。

麦克斯·沃伯格的三弟费里克斯·沃伯格是库恩—洛布公司的高级合伙人。费里克斯·沃伯格的岳父雅各布·谢夫世代居住在德国的法兰克福市，是法兰克主义银行家集团的重要成员。谢夫家族早在18世纪的时候，和罗斯柴尔德家族共同拥有一家小公司。雅各布·谢夫在1860年代移居美国，成为库恩—洛布公司的高级合伙人。

1916年，雅各布·谢夫和女婿费里克斯·沃伯格等法兰克主义银行家们就策划推翻俄国沙皇，推行布尔什维克主义。1917年春天，雅各布·谢夫资助托洛茨基实施第二阶段的革命计划。当时托洛茨基和275名受到良好训练的革命分子和其他冒险者坐船离开纽约，去欧洲参加革命。1917年4月3日，船在加拿大靠岸的时候，加拿大边界警察逮捕了托洛茨基等人，理由是他要去俄罗斯推翻政府。加拿大警察也在托洛茨基身上搜出德国给他的一万美金活动经费。五天后，在英美高层的干预下，加拿大政府放了托洛茨基他们。托洛茨基到达俄罗斯之后，和列宁一起，用欧美法兰克主义银行家提供的巨额资金，举行了所谓的“十月革命”。

1917年12月，托洛茨基告诉他的革命同志们：我们一定要用人们想像不出来的暴政把俄罗斯变成一个白鬼（和“黑鬼”对应）居住的废墟。当布尔什维克疯狂抢劫、屠杀把俄罗斯老百姓变成“白鬼”的时候，那些革命的头子们都变成了巨富，他们把抢来的金子偷运到国外，存在自己的私人账号里，在国外银行里设立私人小金库。例如，托洛茨基在美国的两个银行账号有八千万美元的存款，在瑞士银行有九千万瑞士法郎的存款（当时的钱）。仅1920年一年，列宁就把七千五百万瑞士法郎转移到自己在瑞士银行的账号里。1923年3月，英国《卫报》称布尔什维克为“黄色魔鬼党”（指黄金的黄色）。丘吉尔在1919年4月11日说： “在历史上的所有暴政中，布尔什维克暴政是最坏的，最可耻的。”

列宁死后，斯大林掌握了政权，清理了大部分苏共政治局委员，其中一个目的就是抢他们的小金库。斯大林威胁列宁的遗孀，要她把列宁的秘密银行账号都交出来，不然的话，就说她是列宁的情妇，而不是妻子，列宁的遗孀被逼只得照办。斯大林的女儿后来投奔了西方，说她父亲斯大林象是被众多魔鬼附体。看看现在中共的官员，死活也不敢公布他们的财产，就知道背后真正的原因。薄熙来政变阴谋曝光后，发现他和妻子已经向英美法等国转移了60亿美元的资产。当然比薄熙来大的中共贪官多的是。人称江泽民家族为中国第一贪。借用英国《卫报》的话说，中共是“黄色魔鬼党”、“绿色魔鬼党”（美元是绿色的）。

资助布尔什维克的法兰克主义银行家们收到了巨额的回报，例如，从1918年到1922年，共有价值六亿卢布的黄金运到了美国。《纽约时报》1921年8月 23日报导，库恩—洛布公司在德国的分公司在1921年半年内收到了布尔什维克102，290，000美元的回报。托洛茨基也是德国间谍。人们说列宁是革命的大脑，托洛茨基是革命的灵魂。1940年，托洛茨基被斯大林谋杀。

当然，列宁和托洛茨基都是法兰克主义国际银行财团的工具。还有一个原因是德国用布尔什维克来削弱俄罗斯，因为西方高层和情报机构都知道耶稣会在乌拉圭实行的共产主义奴隶制，他们知道共产主义只能给一个国家带来贫穷。这也是西方一些人向中国输出共产主义魔教的主要表面原因之一：共产主义能让中国贫穷。因为这些人并不想让中国富裕和强大，后来的世界历史都表明，共产主义/社会主义国家都贫穷落后。

1949年，雅各布·谢夫的孙子约翰·谢夫告诉一家纽约的杂志说，他爷爷资助了布尔什维克两千万美元的巨额资金（当时的钱）。雅各布·谢夫自己也公开说他的钱让布尔什维克革命获得了成功。即库恩—洛布公司投资布尔什维克两千万美元推翻沙皇，在短时间内取得了一亿多美元的回报。这也是法兰克主义银行家们资助共产主义革命的一个重要原因：支持共产革命推翻一个国家政府是能发大财的。至于老百姓的死活，他们才不管呢。

 

第十一章 马克思主义的理论分析

西方学术界对马克思主义理论进行了很多尖锐的批评，指出了它具有宗教的很多特征，只是宗教讲来世，而马克思主义讲今世。马克思主义基于“信”，而不是基于真正的事实或实践。它经不起长期的实践检验，而且社会主义都在贫穷国家出现，现在也都纷纷垮台。

英国首相本亚明·迪斯雷曾指出：“当今时代共产主义的故事始于一个叫光照帮的秘密协会。共产主义根本就不是深受其害的群众为了反抗剥削自己的老板而自发或自愿发起的起义——而是恰恰相反。永远都是来自上面一个想追求更多权力的老板强压在人民身上的。共产主义不过是表面，背后隐藏着更深的目的。共产主义不是 ‘穷人’造反，而是‘富人’密谋策划的阴谋。它不是穷人和卑微低贱的人发动的理想改革运动，而是富人和高高在上的人为了抢夺权力而进行的伪装。”

沙巴蒂—法兰克主义银行家/资本家们—光照帮密谋策划了共产主义的阴谋，雇佣马克思发展出了一套理论，即马克思主义。马克思主义、共产主义其实是一群败坏的红色卡巴拉和信法兰克主义的垄断金融资本家们，以弥赛亚之名，躲在秘密社团里策划的一场败坏人类、夺取人间财富和权力的阴谋。

马克思主义理论体系包括三部分，即马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义。其核心是强权政治。

马克思主义哲学的本质是否定神的存在，但是马克思宣传的无神论和唯物论之间相互矛盾。对于所谓的“科学社会主义”，马克思自己都承认：“没有暴力革命，社会主义不可能成功”。科学社会主义的“科学之处”在于暴力，其本质不过是暴力加谎言，用谎言欺骗无产者，把他们变成“有用的白痴”，用暴力推行共产主义。下面我们对这几个部分进行一些分析。

马克思主义哲学是魔鬼世界观

光照帮在“牧师”级别中，就灌输强权的思想。意大利马克思主义哲学家葛兰西说，强权概念是马克思主义哲学的核心。邮购博士学位的马克思的学术态度是武断，强迫人相信其理论。

马克思成为魔教教徒之后，憎恨所有的神明，其首要目标是打击宗教信仰，而不是实现社会主义。撒旦教徒们承认存在一个最高的生命，这个生命是魔王；他们不是唯物主义者，不是无神论者；他们相信死后有生命，死后在地狱里和魔王在一起；而无神论不相信神鬼灵魂天堂地狱、死后有生命等等的存在。撒旦教徒们相信神的存在，只是他们仇视神，仇视神创造的人类及人类文明；他们想超过神，爬在神的上面，要人象崇拜神一样崇拜魔王。

法兰克告诉他的“战士们”，魔鬼是“好上帝”，但是不允许他们有宗教信仰，不允许他们信正神。光照帮在“大博士”级别的时候以宣传无神论、唯物论为己任。如何宣传？每一个“大博士”都要自己去开辟一条道路，但是又不能暴露自己。

马克思主义宣传无神论的主要论点是，神是人发明创造出来的。唯物论认为，物质是第一性的，物质决定意识，意识是物质世界的反映，人有意识不是无缘无故的，而是由于有对应物质的存在，即意识得有对应的物质主体的存在。按照唯物论的观点，人的大脑中有关于神的意识必然是因为神的客观存在。我们知道人类自古以来就相信神，唯物论和无神论无法解释这一客观事实，因此从逻辑上来讲，无神论和唯物论相互矛盾。

被恩格斯称为被万魔占有的马克思不是无神论者，他与魔鬼签订了契约，在行使魔鬼的职责。作为魔鬼的代言人，马克思用无神论、唯物论诱骗全人类，让人无所顾忌地干坏事，从而把人都堕落到地狱之中。尤其是共产党人，他们说死后去见马克思，其实是去地狱里和魔鬼在一起。加入共产党的人都上了马克思圈套，最终到地狱去陪着他。

因此，马克思主义哲学的本质是宣传魔鬼世界观。作为魔鬼的代言人，马克思说：“共产主义者绝对不宣讲道德”。我们知道，人类的道德是人基于对神的信仰而来的，那么要否定道德，首先就要否定神的存在，宣传唯物论、无神论，让人什么也不信，无所顾忌地干坏事和堕落。

被称为二十世纪最伟大的科学家爱因斯坦说过：“今天的科学只能证明某种物体的存在，而不能证明某种物体的不存在。”无神论假设神不存在，但是到目前为止，现代实证科学都没有能够证明神不存在。世界上众多的杰出科学家都是信神的，包括爱因斯坦、牛顿等等。据美国哥伦比亚大学教授哈瑞特·乍克曼博士1977年在其著作《科技英才——美国的诺贝尔奖获得者》中的统计材料，自从1901年设立诺贝尔奖以来，美国获得该项科学奖的286位科学家中，92%是信神的。

无神论仍然是没有得到科学证实的假说，在科学上有成就的人中，信神的人远远多于无神论者。马克思一切听有钱人的，其宣传的无神论完全是出于正义者同盟背后的有钱人的政治目的，是为魔鬼服务的工具。

马克思无神论的一个所谓的“科学”依据是进化论。他曾经评价进化论是用“粗劣的英国方式”搞出来的，结果招致了达尔文的不满。马克思完成了《资本论》之后，想把它献给达尔文，却遭到了达尔文的拒绝。最后献给了留给他一大笔遗产的威廉·沃尔夫。进化论到现在不仅还是假说，而且和越来越多的事实矛盾。用马克思自己的话说，马克思主义的科学基础是“粗劣的”。

法兰克主义─光照帮的一个口号是：没有载满金子的驴翻不过去的墙。马克思听有钱人的。从学术上讲，马克思的所谓“科学无神论”一点也不科学，是“粗劣的”，是“武断无神论”。看清马克思背后的政治势力和意图，我们不难看出马克思无神论本质上是“政治无神论”，是他帮助魔鬼摧毁人类道德的工具，是他毒害人类的精神鸦片，是魔鬼给人的精神毒药。

其实马克思无神论的“科学”依据是很过时的，当时现代科学还没有出现。例如，在现代物理学的量子理论中，出现了人们难以理解的现象，就是看起来是物质的微观粒子，例如电子，以某种未知的途径能够知道人的意愿，试验测量的结果和试验者有关。这是唯物论无法解释的。

现代量子物理中的神奇现象是唯物论无法解释的。例如，1982年，法国物理学家艾伦·爱斯派克特（Alain Aspect）和他的小组成功地完成了一项实验，证实了微观粒子之间存在着一种叫作“量子纠缠”的关系。在量子物理中，有共同来源的两个微观粒子之间存在着某种纠缠关系，不管它们被分开多远，都一直保持着纠缠的关系，对一个粒子扰动，另一个粒子（不管相距多远）立即就知道了。即这两个粒子能够“知道”对方，并且一直“保持着联系”，一方受到扰动，另一方不管在多远的地方立即就知道了。量子纠缠已经被世界上许多试验室证实，许多科学家认为量子纠缠的实验证实是近几十年来科学最重要的发现之一。

被实验证实的“量子纠缠”现象是唯物论无法解释的。现代科学试验表明马克思主义的唯物论是错误的。

政治经济学的致命错误

马克思很虚伪，他批判资本主义，告诉无产者说资本主义是万恶之源，但是他自己热衷在伦敦的股票市场炒股票；他自认为很懂资本主义，但是炒股票亏得很惨。1867年，马克思出版了《资本论》第一卷。《资本论》被称为是无产阶级的“圣经”。

让我们先看一看马克思有关方面的学术背景：（1）马克思的博士学位是邮购来的，他的学术态度武断，学术水平是个大问号；（2）马克思在大学时没有学过经济，他主要的经济知识是后来从恩格斯那儿学来的；（3）除了炒股票之外，马克思没有资本主义的直接经验，他从来没有访问过一家工厂，也没有在资本家的工厂工作过。恩格斯曾经邀请马克思访问一家棉花厂，遭到了马克思的拒绝。

马克思主义政治经济学的基本观点主要包括在《资本论》中。《资本论》在西方受到很多批评，马克思的经济学在西方早就是“死马”，和西方资本主义的实践矛盾。

马克思主义政治经济学的关键内容是价值和剩余价值理论。马克思认为只有活着的人才能创造出价值和“剩余价值”，资本家剥削工人的“剩余价值”。这其实是政治宣传，目的是煽动劳动者对资本家的仇恨。

下面我们看一看专家们的看法。

（1）十九世纪奥地利著名的经济学家波姆-巴伟克（Eugen von B·hm-Bawerk，1851-1914）曾经是奥地利的财政部长，写了一系列文章批评马克思的经济理论，他指出了《资本论》剩余价值理论中一个基本的致命错误，发现马克思的剩余价值理论自相矛盾，存在内在的不一致：马克思的剩余价值率的定义，和他的利润率的解释不一致。马克思把剩余价值定义为劳工超过维持基本生计（包括家庭）之外的劳动时间里创造的价值。剩余价值率为剩余价值（s）除以工资（v），即 （s/v）。例如，一个工人工作6小时创造的价值就可以维持他的基本生计（包括家庭），他又额外地为资本家工作了6个小时，马克思说这额外的6个小时为剩余价值，被资本家剥削走了（马克思根据这个观点，认为资本家的财富都是从工人那里偷来的，号召无产者用暴力把资本家的财富抢走）。这个例子的剩余价值率为：（额外劳动时间）÷（维持基本生计所需要的时间），即 （6小时）÷（6小时）= 100%，剩余价值率为100%。

马克思定义的利润率则完全不一样，利润率为剩余价值（s）除以总投资（设备加工人工资：c+v。c是设备等，v是工资），即利润率为（s/（c+v））。

按照马克思的理论，在剩余价值率固定的情况下，比如在马克思喜欢的100%的剩余价值率情况下（v=s），利润率为（v/（c+v）），不同的投资有机组合（设备和人工的比例）给出完全不同的利润率，投资设备越高利润率越底，而越是劳工密集型的企业，资本家获得的利润率越高（竞争力越强）。如果是这样的话，那么还有谁愿意去开发和购买新设备呢？经济学家根据现实中的例子研究的结果是，利润率和投资有机组合没有什么关系。

我们知道在现实的资本主义经济实践的结果是，西方发达资本主义国家把许多劳工密集型的企业搬到劳工便宜的国家去，以增强竞争力；西方大公司为了增加竞争力、增加利润，经常进行技术更新、解雇员工，而不是按照马克思的经济理论应该多加员工。这些都和马克思的“剩余价值理论”相矛盾的。

他的批评给了马克思的剩余价值理论致命的一击，从此再也没有缓过来。所以人们说，马克思的经济理论是匹死马。

马克思自己也知道他的经济理论遇到了大麻烦，1868年（《资本论》第一卷出版的第二年），他在给恩格斯的信中说他相信已经解决了这个问题。人们对他的解决方案分析后，进一步指出了他价值理论中的自相矛盾，即他的关键假设“只有活的人才能创造剩余价值”是不成立的。除了活人外，还有其他经济因素和人一起创造价值和剩余价值。

马克思大概还有些自知知明，所以1867年，马克思在四十九岁的时候，出版了《资本论》第一卷之后，他以后的十几年时间内再也没有出版书了。但是恩格斯不管这些致命的错误，在马克思死后，恩格斯编辑出版了《资本论》第二卷、第三卷。

（2）专家们指出，《资本论》在资料的选取上带有极大偏见，甚至故意扭曲事实、弄虚作假。马克思只引用一个资料来源作为其理论的依据，即恩格斯于1845 年出版的《英国工人阶级状况》一书。恩格斯是棉花制造商，主要知道德国的纺织业，对其他国家的纺织业并不太清楚，也不了解矿工和农民，但是他写了矿业和农业的无产阶级状况。《资本论》的唯一资料来源是《英国工人阶级状况》。

1958年，剑桥大学两位很细心的学者威廉·亨德森和威廉·查乐勒对恩格斯的书进行了新的翻译，检查恩格斯引用的资料来源。这两位学者经过考察、分析，发现其没有什么历史价值，只是政治宣传。他们发现，恩格斯选取的是从1801年到1818年的资料，已经过时了（但恩格斯却没有说明），其中错误引用资料和弄虚作假总共有23页（全书354页）。他们的分析表明恩格斯做研究不诚实。

对于恩格斯《英国工人阶级状况》书中的弄虚作假，早在1848年，一名德国经济学家何尔德伯阮得已经指出来了，马克思已经知道了这些。剑桥大学的两位学者评论说：马克思不仅粗心大意，而且故意造假。

从他们的研究和分析中得出的结论是，《资本论》中故意造假，学术水平低劣，是政治宣传。

（3）马克思主义学院估计恩格斯总共给了马克思大约六百万法郎的巨额资金（佣金），马克思一切听有钱人的。恩格斯和马克思之间主要是雇佣和被雇佣的关系。马克思在写《资本论》的时候，想读一些西方主流经济学理论的书籍，尤其是美国的经济理论，但是恩格斯不允许他读，恩格斯控制马克思读什么样的经济学书籍。马克思虽然在英国博物馆里泡了那么多年，但是只能读恩格斯指定的政治经济学书籍。经过恩格斯的精心挑选，马克思只熟悉英国东印度公司的经济学理论，对当时西方最主要经济学家的理论都不清楚（尤其是美国经济系统）。结果，恩格斯弄虚作假的《英国工人阶级状况》成了马克思写《资本论》的唯一资料来源。

《资本论》是政治宣传，是马克思主义为了迎合无产阶级，只承认体力劳动者（无产阶级）的价值，只是为无产阶级的阶级斗争服务。换句话说，只是为了欺骗无产者充当炮灰。只要有现代经济常识就知道这是错误的理论，在经济活动中（尤其是现代高科技经济活动中），除了体力劳动者之外，还有资本本身，管理水平，以及技术、知识产权等等的重要价值。经济活动是所有这些因素有效的协作、配合的过程和结果。体力劳动者只是其中的一部分而已。

当然还有马克思预言资本主义要垮台，是“垂死的”，大家都知道，不仅资本主义没有垮台，倒是社会主义纷纷垮台。《共产党宣言》中断言说，现代的工人“他们并不是随着工业的进步而上升，而是越来越降到本阶级的生存条件以下。工人变成赤贫者，贫困比人口和财富增长得还要快。”现代资本主义并不是这样发展的，发达的资本主义国家都有一个庞大的中产阶级。它宣称的“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”，同样没有实现。

“科学”社会主义不科学

马克思所说的“空想社会主义”，其实是自然、自发或自愿的，他们在没有外界压力或强迫下，自己去实践共产主义。这些人早期在美国进行过共产主义试验。那时侯，美国的人口比较少，自然资源丰富。在这样好的客观环境下，都无法实现共产主义。笔者觉得“空想社会主义”有一定的误导性，应该叫“自发共产主义”比较准确。

（1）在马克思之前，一些人自发地去实践社会主义，但是都失败了。英国企业家罗伯特·欧文（1771-1858）是一个突出的例子。他在1820年提出消灭私有制，建立财产公有，权利平等和共同劳动的“社会主义”主张。1824年，欧文和儿子们前往美国，用自己的钱在美国印第安纳州买下了1214公顷土地。1825年，他们和一千名定居者一起创办“平等的新和谐公社”，又称为“共产主义实验村”，进行共产主义的实践。公社成员居住在集体建筑里，亦工亦农。新和谐公社实行生产资料公共占有，权利平等，民主管理等原则。1827年，由于管理意见分歧，新和谐公社解体了，他的共产主义实验以失败告终，而欧文也因此破产。欧文总结说：“没有一个共产与平等的社会能够繁荣。要想成功，必须要排除那些饮酒过度的人，游手好闲的人，粗枝大叶的人，喜欢吵架的人，贪婪的人，自私的人……”

殴文从事的共产主义实践是自发的，公社社员也是自愿参加的，实行民主式的管理。自发的共产主义（社会主义）实践都失败了，强制的共产主义实质是奴隶制。

殴文的显著特点是，他自己是企业家，不仅提出社会主义理论，而且还花自己的钱亲自去实践，最后弄得破产。还有其他一些人也提出了共产主义理论（如圣西门等），或和平自愿地去进行共产主义实践，但是这些试验都失败了。这些例子就不举了。

（2）殴文的共产主义试验提供的深刻教训是，共产主义要想成功，必须要排除他列举的那些人，而那些人加在一起人数众多。其实殴文说的根本一点是由于人的私心。问题是如何排除人的私心呢？马克思的“科学”发现在于，这种自发、自愿和民主式地搞共产主义是不会成功的，人人都有私心，还没有那么高的觉悟，只有用暴力干掉那些不受欢迎的人（“反革命分子”）。马克思承认：“没有暴力革命，社会主义不可能成功”。列宁私下也对人讲过：“社会主义不会成功”。只有通过暴力革命强力推行和用独裁的管理方式，才能实现共产主义。问题是，按照共产主义的解释，在共产主义社会人们是高度觉悟的，那么通过暴力革命就把人们的思想觉悟提高上来了？就把人的私心去掉了？不可能吧？这就是马克思说他的是“科学社会主义”，他的“科学”在什么地方呢？他的“科学”之处在于欺骗无产者为其卖命，用暴力杀掉那些阻挡革命的人（反革命分子），用高压强迫人家去搞“共产主义”，所以马克思主义实践充满血腥，造成了大比无辜民众被屠杀。暴力和谎言就是马克思主义的科学本质。马克思把“空想社会主义”变成所谓的“科学社会主义”的灵丹妙药就是“暴力革命”。在共产党和马克思主义的词汇中，“科学”的真正含义是暴力和谎言。

（3）马克思主义“科学社会主义”的欺诈性。这些失败的自发、自愿的共产主义实践表明，共产主义在人类是行不通的，是死路一条。马克思受雇的任务，是要把已经实践证明是死亡的东西搞活，这就有点象湘西的赶尸工。传说湘西赶尸工用法术可以驱动尸体行走。马克思就象是个共产主义的“赶尸工”。马克思驱使共产主义“死马”行走的“法术”是：欺骗无产阶级为其卖命，充当武装夺权的炮灰，用暴力干掉那些“敌人”。

共产主义靠暴力生存，而真理不需要暴力。实践证明，让人自发地搞共产主义是不可能的，共产主义的实践都是失败的。马克思清醒地认为到，没有暴力和谎言，是不可能搞共产主义的。

马克思不承认自己是马克思主义者

共产党把马克思主义肉麻地吹捧成“放之四海而皆准的真理”。马克思主义的“科学性”在于暴力和谎言，其实共产党是把暴力和谎言吹捧成“放之四海而皆准的真理”。林彪的“名言”是：“不说假话，办不成大事。”于是他把毛泽东吹上了天，最后自己也没有好下场。

那么马克思又是如何评价他自己的作品呢？

《马克思和魔鬼撒旦》一书披露，马克思称自己的作品为“屎”、“污秽之书”。他自觉、蓄意地将污秽之物给他的读者。在《马克思、恩格斯全集》中，有三处马克思说自己不是马克思主义者。马克思在临死前告诉他二女婿说：“有一点我非常确定，我不是马克思主义者。”他的妻子燕妮也不是马克思主义者。我们从马克思的传记中看到，马克思和妻子燕妮都来自资产阶级家庭，他们一生所追求的一直是资产阶级生活方式。

马克思主义的“作者”本人都不承认自己是马克思主义者，这可能让马克思主义的信徒们感到意外。这背后真正的原因是，他只不过是一名被雇佣的枪手，只是一个傀儡而已。

共产主义给人一个乌托邦的希望，给人一个无法实现的梦想。在这样一个乌托邦的画饼下面，没有告诉人们关键的一点，就是谁来管理这些共同的财富。很显然，整个社会必须有人负责货物、财富的分配。这些人就成了官员，他们就掌握了权力，只要他们控制了军队，就可以行使独裁、暴君的权力，因为人的自私本性使得他们不可能大公无私。因此必然就会重新出现财富的不平等，而且是谁掌握了权力，谁就获得更多的财富。用暴力革命把财富从人的手中抢走，然后进行再分配，谁有权力就获得更多的份额。因此只要人类有私心，就不可能真正现实共产主义。共产主义暴力革命是利用无产阶级进行抢夺权力和财富的方式，而且出现权力的独裁和社会财富的垄断，结果被利用来夺权的无产阶级反而成了奴隶。

另一方面，共产主义（社会主义）的本质上是垄断资本主义，而且是国家垄断资本主义，国家控制、垄断一切资本、资源和土地，国家对经济发展进行规划、投资等等，就会进一步出现“权贵资本主义”。从国家垄断资本主义到权贵资本主义的过渡是自然的。

苏联已经垮台了。看看中国现在发生的一切，就是这样发展的。中国共产党利用农民夺权，夺权了之后，反而通过户籍制，把广大农民变成了二等公民。后来利用所谓的“改革开放”，权贵们对社会财富进行瓜分和肆意抢劫。现在中国90%的亿万富翁是权贵阶层。

沿着法兰克主义→光照帮→雅各宾→巴贝夫→共产主义者同盟→马克思主义一路下来，我们清楚地看到社会主义（共产主义）乌托邦是个彻头彻尾的骗局。

 

第十二章 苏联将军：我们是魔鬼的精英

马克思和列宁都是魔教教徒，这在西方是公开的信息。《马克思：黑暗的先知》一书说，1949年，一名苏联将军对一名天主教的牧师说：“我们是魔鬼的精英，你们是上帝的精英吗？”共产党毫无人性，杀人如麻，在世界范围的共产主义运动造成冤魂遍地。共产党是名副其实的魔鬼精英，马克思主义本质上是在为魔鬼服务。

一位曾任苏联教育部长的哲学家卢那察尔斯基，在《社会主义与信仰》中写道：马克思弃置与造物主有关的一切，并把魔鬼放到了行进中的无产阶级队伍之前。这位苏联教育部长一针见血地指出，魔教教徒马克思所做的一切，就是把神打倒，让魔鬼成为无产阶级队伍的领路人，使无产阶级成为“有用的白痴”和暴力夺权的工具。

魔鬼是无产阶级队伍的领路人

秦朝末年时期的陈胜、吴广造反可以说是被逼无奈，自发出现的，所以也没有什么系统的理论；而后来的共产主义革命完全不是穷人自发起来造反，而是一群崇拜魔鬼的法兰克主义超级富人们，雇佣一些知识精英，躲在秘密社团里阴谋策划，借助弥赛亚神学教义，编造出一套革命理论，要把整个世界打翻在地，全方位地改变世界，根除人们思想中正的信仰和道德理念，把人变成动物，从中获得权力和财富。即先创立了一套革命理论，然后骗取“无产阶级”为其当炮灰，进行共产主义暴力革命的实践，这其实是一场邪恶的阴谋。因此在本质上，共产主义革命和陈胜、吴广造反完全不同。

1920年2月8日，英国的丘吉尔爵士在报纸上发表文章说，从魏萨普到马克思，这个世界范围的阴谋……在法国大革命中起着重要的作用，是十九世纪所有颠覆性运动的主要动力，现在又抓住了俄国人的头发（指苏联共产党夺取了国家政权）。

美国现任国会图书馆馆长、著名的历史学家詹姆斯·毕灵顿通过系统的研究，写了一本关于世界革命的专著。他在专著中指出，近代革命源自十八世纪德国巴伐利亚的光照帮。他还指出，从法国大革命时秘密组织“平等会”的主要领导人之一邦纳罗蒂到列宁之间有一条使徒传统线。邦纳罗蒂是光照帮的秘密会员。

在十九和二十世纪光照帮通过秘密组织策划的颠覆性和革命性运动中，有马克思和乌托邦社会主义运动，巴黎公社，列宁的布尔甚维克，费边社会主义等等。

近代共产主义革命并不是自发的，共产党是垄断资本家们创立的，或者说，现代共产主义是由法兰克主义国际银行家们创立的。这些国际垄断资本家（银行家），梦想的是一种全方位的垄断社会形式：

政治垄断：不允许不同的声音、不同的思想；用黑社会方式打击异己；

经济垄断：土地垄断，资本垄断，资源垄断；

资讯、信息的垄断：一言堂的信息控制，信息封锁；

思想垄断（思想控制）：从精神上控制人，一切听党的，剥夺人们的独立思考能力；

文化垄断：摧毁传统文化和道德、伦理，建立一个新的文化：共产党文化，简称为“党文化”。在无神论的幌子下相信魔鬼。传统文化和党文化在深层次上的区别，就是神和魔的区别，前者是信神的，后者是信魔的；人性和党性的区别就是前者是神性的，后者是魔性的。

全方位垄断的结果，人民必然就是奴隶。

共产主义，或社会主义，其本质是国家垄断资本主义，而且是国家强权资本主义。马克思主义就是用强权把魔鬼思想强加给了中国人。

苏联的“公妻制”

通过研究和分析，我们看到，共产党控制下的国家其实是魔鬼的殖民地。魔鬼最恨的就是人们相信神佛和传统的伦理道德。马克思说：“共产主义者绝对不宣讲道德”。共产党对道德的摧毁是触目惊心的。

中国有句古话叫作“万恶淫为首”。法兰克主义把性堕落作为其实现弥赛亚目的的重要手段，光照帮要废除家庭，《共产党宣言》中明确地说要“公妻制”。法兰克主义财团资助的苏联“十月革命”刚结束，布尔什维克就要消灭家庭和家庭生活。布尔什维克于1917年12月宣布性自由：“从18岁开始，每个女人都是国家的财产。”每个未婚女子都必须要到政府有关部门注册，否则将受到严厉的惩罚。每个注册的未婚女子都必须要选一个19岁到50岁的男人。男人持有政府发的 “无产阶级证明”，就有权到政府有关部门选择和注册的女人发生性关系，被选中的女人不同意都不行（即强奸）。这样出生的孩子属于国家的财产。而“阶级敌人”不允许有性生活。

布尔什维克“性自由”的命令造成了广泛的强奸，造成了道德的快速堕落。例如，一个名叫玛雅库乌斯基的共产党诗人马上写了一首宣传强奸的诗。一名共产党女干部成为性自由的“好榜样”：她命令每天晚上要几名男水手来陪她睡觉，因为她特别喜欢水手的制服。人们说这个女干部以前是妓院老鸨。

布尔什维克还经常组织裸体游行，宣传性。苏共的共妻也造成了严重的中学女生卖淫现象。

1990年第十期俄罗斯《祖国》杂志揭露，在苏共控制的地区，有“公有化”妇女的行为，到处都有集体参与的强奸事件。1918年3月，叶卡捷琳娜堡公有化妇女的行为达到登峰造极的程度。当地布尔什维克命令：“16至25岁的妇女必须接受公有化。革命者如果需要行使这个命令给予的权利，可向相应的革命机关说明。”这个城市布尔什维克组织的内政委员波罗斯登给“公有化”女人的寻求者（即要求强奸妇女的革命者）签署许可证，当地其他共产党的头头也向自己的部下发放这样的许可证，允许他们强奸妇女。

苏联共产党宣布的性自由给传统的俄罗斯家庭造成了严重的冲击。当道德规范解体了，列宁又宣布禁止“性自由”，因为破坏道德的目的已经达到了。

中国已成法兰克主义的国度

法兰克主义要把人都败坏成动物，马克思要人都下地狱里来陪他。人和动物的区别在于人有伦理道德，人有人性和良知，人如果失去了这些，那么就和野兽没有什么区别了，就成了法兰克主义—光照帮的“自由人”了。共产党现在把人的道德已经堕落到惊人的地步了。

（一）性堕落。起源于法兰克主义的共产党带头败坏道德，不遗余力地实践性堕落。苏共夺权后不久就实施“共妻制”，造成了广泛的强奸和卖淫现象。中共在江西“苏区”时，就出现混乱的性关系。共产党到达延安后，开始广泛地换老婆；1949年夺权进城后，又出现换老婆潮。

《金瓶梅》是毛泽东爱看的书籍之一，他还向党内高级干部推荐。《毛泽东私人医生回忆录》中说，毛泽东是个大色狼。自一九六零年以后，已经六十多岁的毛泽东的性放纵越来越不顾一切，变本加厉，而且已经越来越不加丝毫掩饰。毛泽东糟蹋了无数年轻的女子，以至汪东兴都说：“主席年纪老了，是不是觉得活不久了，要大捞一把。否则怎么有这么大兴趣，这么大的劲。”

中共要老百姓反对资产阶级生活方式，而共产党在延安时就大搞舞会。《毛泽东私人医生回忆录》透露，中南海里的春藕斋舞厅旁新修了一间“休息室”，里面放了床。常在舞兴正酣的时候，大家都看见毛泽东拉着一位女孩子去“休息室”。待在里面，少则半小时，长则一个多小时。

中共内部早有不成文的规定，副总理以上的干部的“生活问题”不是问题。中共所谓的“改革开放”之后，高层的性堕落快速地向民间蔓延，共产党带头，老百姓随后，魔鬼在后面暗自高兴。

中国现在已经沦为法兰克主义的国度，拜金论，无神论，笑贫不笑娼，许多人已经道德沦丧，人性无存。至于象北京“天上人间”这类的淫窟，全国不知道还有多少。这方面的例子太多了，许多人似乎已经麻木了。

中共各级官员坚持两手抓，一手抓“共产”，一手抓“共妻”；中共高官中出现了“公共情妇”；“三多干部”比比皆是：钱多、房多、女人多。许多中共官员的堕落无耻大概让法兰克也觉得“后生可畏”。仅举广为人知的几个例子：

◇江苏省建设厅厅长徐其耀，共有情妇146位。情妇之间包括姐妹，甚至母女。

◇海南省纺织局局长李庆善写性爱日记95本，收藏女人阴毛标本236份。

◇安徽省宣城市委书记杨枫用MBA知识管理情人，实行“首席情人”制度，分类管理，“科学有效”使用77名情人。

◇福建省周宁县委书记林龙飞为其22名情人共办“群芳宴”，并设30万元的“佳丽奖”。

在中共的官场上，不玩弄女人，别人说你没有本事，女人越多越有本事，玩弄女人成为身份的标志。不仅如此，中共官员现在时兴强奸幼女。据《北京晚报》、中国广播网2012年5月28日报导，河南省永城市委常务副秘书长、市委办公室副主任、多次被评为“优秀党务工作者”的李新功奸淫幼女数十名被捕。他长期利用社会闲杂人员及学校未成年人引诱或威吓在校幼女，并通过网络来认识、诱骗一些幼女。他还与一些在校学生达成协议，由那些学生负责给他介绍女孩子，事成之后给予一定的金钱。他非处女不要，每奸淫一位幼女，都要用自己的轿车拉到无人之处，任女孩子撕心裂肺地哭叫，都无法停止其兽行。还有的孩子哭求他说：“我才 13岁，叔叔别这样呀！”也无济于事。在受害幼女中，最小的才2001年出生。根据调查了解，受害幼女极有可能高达近百人。而李新功可是党的好干部啊，多次被评为“优秀党务工作者”。

（二）共产党的“假恶斗”败坏社会风气，造成遍地假货。中国的黑心食品多得不可胜数，例如劣质奶粉、掺假龙口粉丝、苏丹红辣椒、三聚氰胺毒奶粉、地沟油、墨汁芝麻、彩色馒头、激素黄瓜、染色豆、毒生姜、毒韭菜、瘦肉精、化妆猪、粪水泡臭豆腐等等各种伪劣和有毒食品层出不穷，危害到了每一个老白姓，轻则伤害消费者健康，重则造成死亡。而中共高层享有食品特供制，伪劣和有毒商品与他们无关。

现在伪劣食品多得只要不出人命就无所谓。例如在广东东莞，出现了泥巴做的胡椒，用手轻轻一捏，胡椒马上就碎了；如果把它泡在水里，它马上就会化成一汤浑水。卖假胡椒的商贩居然说：这又不是毒品，吃不死人的，怕什么呀。这方面的例子太多了。

（三）见义勇为、尊老爱幼是中华民族的传统美德，现在已经荡然无存，对生命的漠视已经到了见死不救的程度。中共夺权以来，发动了一次又一次的政治运动，每一次运动都是对一部分中国人的迫害，其他的民众摄于中共的淫威，为了免遭同样的命运，不仅不敢救援，甚至不敢表示同情，有时还被中共逼迫落井下石，对受害者进行批斗，以划清界限。久而久之，冷漠甚至冷血，也就成了中共统治下的中国社会的普遍现象了。

2011年10月13日，2岁的王悦（乳名“小悦悦”）在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿姨上前施以援手，但经医院全力抢救无效而离世。事后，人们纷纷议论人性的泯灭和冷血，然而人们不敢说的是，这一切正是由于中共长期的独裁暴政造成的，中共剥夺人们的自由和基本的生存权利，人们的人身安全没有保障，长期生活在恐怖之中，想的是如何使自己不受伤害，从而失去了对别人的关爱，人们不敢见义勇为了，害怕被讹、被冤枉。现在老人跌倒后也无人敢扶。例如，2011年10月20日早晨7点10分左右，广东佛山市高明区荷城街道岗头王村路边，一位脚穿球鞋的老人扑倒在地，侧向路面的头部口鼻流血，一动不动。路人见了纷纷躲避，摩托车行过都调头而去。当警察接到第一位报警者来到现场时，老人已经死去了。

（四）贪污腐败。中共宣传无神论给人洗脑，人们除了金钱什么也不信，拜金主义泛滥。中共官员腐败极其严重，私设小金库，几乎无官不贪。大官大贪，小官小贪。现在中共官场上卖官“生意”特别红火，明码标价，甚至公开竞标拍卖。例如，在重庆的薄熙来、王立军事件中，重庆南岸区区委书记夏德良供认，为了升任副市长，给薄熙来妻子谷开来送了3千万人民币。薄熙来聚敛了巨额非法财富。

这些年还出现了“官帽批发商”、“乌纱帽”批发中心，例如，原黑龙江省绥化市委书记马德卖官帽达260多顶；安徽定远县原县委书记陈兆丰因卖官获“陈千万”称号，他先后卖出110顶官帽。这些年不停有呼吁，要求中共官员公布财产，一直遭到中共的拒绝。人们称中共的腐败已经失控了。

1992年江泽民手握党政军大权后，让其子江绵恒赶快“闷声大发财”，被中国老百姓称为“中国第一贪”。1994年，江绵恒用数百万人民币“贷款”买下了价值上亿元的上海联合投资公司，从而开始他的“电信王国”生涯。江泽民家族到底贪污了多少钱，现在人们无从知道。但是仅在招沽权证金融贪污一案中，江泽民家族涉贪金额就高达1万2千亿人民币。海外媒体报导说，薄熙来夫妇向美英法转移了60亿美元（约380亿人民币），这跟江泽民家族比，只是小巫见大巫。

打假从中南海开始

魔鬼首先就是谎言骗人，中共造假和谎言由来已久。共产主义本身就是一个大骗局，共产主义的“幸福大家庭”是个迷魂药。魏萨普要求手下要致力于“欺诈的艺术”，共产党的欺骗和谎言无处不在。例如，1995年6月中旬，中共中央文献研究室、中共中央党史研究室、中共中央党校联合向中共中央书记处提出了书面报告《关于<毛泽东选集>中著作原稿的审核、考证意见》。该报告披露：《毛泽东选集》一至四卷的一百六十余篇文章中，由毛泽东执笔起草的只有十二篇，经毛泽东修改的共十三篇，其余诸篇全是由中共中央其他领导成员，或中共中央办公厅以及毛泽东的秘书等所写。

人们说《人民日报》除了日期外，其他的都是假的。民谣形容新华社、中央电视台说：“我是党的一条狗，坐在党的大门口。党叫咬谁就咬谁，让咬几口咬几口。” 中共的媒体每天散发着谎言，人们还总结出中共的“经典谎言”，其中包括“半夜鸡叫”，《白毛女》，“草原英雄小姐妹”，“张思德”，“地雷战”，“邱少云”，天安门“自焚”等等。

例如那个骗了好几代人的周扒皮“半夜鸡叫”，只要用常理去推敲，就会发现这个“半夜鸡叫”的真实性大有问题：假如周扒皮真的在伸手不见五指的半夜假装鸡叫、催促长工到地里干活，那四周漆黑一片，长工能干什么农活啊？只能糟蹋庄稼。如果你是地主，你希望长工在黑夜里去糟践你的庄稼吗？后来一位了解情况的退休记者说出了真相，《高玉宝》中的周扒皮根本就是杜撰的，“半夜鸡叫”根本就是连影都没有的事。

还有被人形容为世纪大火的2001年1月23日天安门“自焚”，多处不符合常识，严重地侮辱人们的智商。例如：（1）大家知道汽油是易燃物，塑料瓶受热就要变软、变形，而“王进东”人都烧成那样，两腿之间装汽油的塑料雪碧瓶却完好无损，象是用钢板做的。那个自始至终都参与采访的中央电视台女记者李玉强后来不得不承认：王进东腿中间的雪碧瓶子是他们放进去的，此镜头是他们“补拍”的；（2）小思影的喉管切开了，还能声音洪亮地唱歌，严重违反医学常识；（3）那时候没有人见过天安门警察背灭火器巡逻的，天安门广场那么大，拿灭火器再快也得需要一些时间，而警察立即就拿出许多灭火器来，这只能说明灭火器是事先准备好了的；（4）录像中各种远近、特写镜头组合，根本不是监控器能够拍摄到的，因为监控器镜头是固定的；（5）人们对录像进行慢镜头分析，发现刘春玲是被当场打死的。

2001年8月14日，国际教育发展组织（IED）分析中央电视台《焦点访谈》的“自焚”录像后，在联合国会议上公开声明：“我们得到了一份该事件的录像片，并从中得出结论，该事件是由这个政府一手导演的。”当时在座的中共联合国代表面对此景，哑口无言。

其实共产党党旗上锤子和镰刀的真实含义，也不是共产党宣传的那样锤子代表工人，镰刀代表农民。如前所述，光照帮渗透和控制了共济会，用共济会做掩护；共产党党旗上锤子和镰刀来自共济会。马克思、恩格斯、列宁、斯大林都是大东方共济会的高级会员。在共济会仪式上，“石匠大师”手里拿着锤子，因为锤子是石匠干活用的工具。镰刀也来自共济会，代表着毁灭。在西方的通俗文化中，鬼拿着个镰刀（见下图），跟农民没有关系。毛泽东搞“农村包围城市”还受到了斯大林的嘲笑。共产党要打碎“旧世界”（人类几千年的文明），镰刀代表着毁灭、死亡。

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每年的五月一日，在中国称为“国际劳动节”，但是只在共产党的国家里实行。由于光照帮成立于1776年5月1日，“五一节”的真实原因是共产党庆祝光照帮的成立。

中共是谎言工厂，要真正打假必须从中南海开始。

共产党是魔鬼的先锋队

法国1997年出版的《共产主义黑皮书》全面介绍世界各个共产党国家都发生过的大规模迫害、屠杀、死亡、饥饿以及其它侵犯人权的情况，从东欧和苏联到中国，从越南和柬埔寨到古巴，无一疏漏。

共产党杀人如麻，视生命为草芥，其夺权以来所犯下的罪恶罄竹难书。文革中张志新被割断喉管后再被枪杀，是一个广为人知的一个例子。中共警察滥用酷刑、草菅人命到了非常可怕的程度。近些年来在看守所里面出现了“躲猫猫死”、“捉迷藏死”、“洗脸死”、“做梦死”等等，还有更多的人“被自杀”。

中共不只是简单地杀人，而且对待它认定的“阶级敌人”“要象严冬一样残酷无情”，其残忍程度是有具体政策贯彻实施的。中共中央军委在1962年有文件规定，省一级政府有权在所辖军区的监管之下设立“重刑犯罪分子”的资源再回收机构，而且一直沿袭至今。根据该文件规定，对“阶级敌人”可以“根据国家及社会主义发展需要”进行相应的“革命化处理”，在文革期间最大的“革命化处理”就是食用，就是用来做食物，其次是建立各种工程及进行生产作业，后来发展到摘取他们的器官。

据《历史的代价——文革死亡档案》记载，在文革期间，十八岁的女中学生黎莲给在写给部队的男朋友信中，吐露了对于“无产阶级专政下继续革命的理论”的怀疑，被男友出卖而被抓捕打成“现行反革命”，在1970年被处决。为了避免劫刑场的可能性，黎莲被秘密拖去另一个城市执刑。一辆救护车跟了上来。刚贴近，两辆车都停了。两名穿白大褂的人跳下救护车。囚车里，四个人高马大的武装警察一下将黎莲扳转身，脸和身子紧贴车壁上。衣背往上一撸，来不及使用麻醉药，一把锋光闪闪的手术刀就在她的右腰处划开了一个巴掌大的口子。没几下，一个滴着殷红鲜血的肾，泼剌剌地落在洁白的瓷盘上。在一家医院的手术室里，一个奄奄一息的“革命干部”正在等着移植这颗从血泊中掠夺来的肾。

1984年10月，“最高人民法院 最高人民检察院 公安部 司法部 卫生部 民政部”发布了《关于利用死刑罪犯尸体或器官的暂时规定》，这个规定的第四条这样写道：“利用死刑罪犯尸体或尸体器官要严格保密，注意影响，一般应在利用单位内部进行。确有必要时，经执行死刑的人民法院同意，可以允许卫生部门的手术车开到刑场摘取器官，但不得使用有卫生部门标志的车辆，不准穿白大衣。摘取手术未完成时，不得解除刑场警戒。”

这个规定把非法摘取人体器官进行器官移植“合法化”，许多的地方公检法部门对待该问题基本上要么是直接移植然后火化，要么击伤进行形式死亡仪式后直接移植然后火化。1992年之后，实际上完全公开化了，由于许多行业的发展，人体成为昂贵的工业资源原料，活人甚至死人尸体成为了原料。

中共把活人和死人尸体当作工业原料，在国际市场为中共赚取巨额外汇。世界论坛网络媒体2006年3月23日报导，据英国《卫报》报导说，中国化妆品公司利用被处决的尸体上的人皮制成美容品在欧洲出售。这家化妆品公司的经纪人透露，他们用被枪毙后的尸体上的人皮研究开发除皱丰唇用的胶原蛋白产品。报导说，该公司的产品已经出口到了英国。

中国的人体器官贩卖生意火爆，世界各地的病人慕名前往中国进行器官移植。中共不仅摘取死人的器官，而且活体摘取人的器官贩卖，说这样器官移植的效果好，所谓的“阶级敌人”首当其冲。

原重庆市副市长、公安局长王立军手下的一个警察在2009年在海外举报，他作证说，2002年4月9日，在沈阳军区总医院15楼的一间手术室内，两个军医将一名30多岁的炼法轮功的中学女教师，在没打麻药的情况下，活生生地摘取了她的心脏、肾脏等器官，将她活活害死。证人当时持枪担任警卫，目击了这名女教师痛苦死亡的全过程。

这名警察回忆说：“一刀下去，血是喷溅出来的，而不是……当时我们一人拿一把手枪在旁边站岗，这个时候胸口已经拉开了，那个女人就嗷的大叫一声，说‘法轮大法好’。……那个医生、军医犹豫了一下，然后看了我一眼，又看了我们的领导一眼，然后领导点了一个头，他就继续割血管……先摘的是心脏，再摘的肾。当心脏的血管剪动一下，她就进行一阵抽搐，非常可怕的！我给你学下声音，反正我也学不好，撕裂的那样式的，然后就啊……啊……就一直张着大嘴，睁着两个眼睛，张着大嘴。哎呀……我不想再讲下去了！”

《西游记》中有妖怪要把唐僧夹生吃了，中共活生生地摘取了人的内脏器官，从中牟取暴利，这只有魔鬼才能干出来的事情。

这个警察还说，这位中学女教师被活摘器官之前，被经过一个月的严刑拷打、强暴，被强迫灌食，已经是伤痕累累。这位警察作证：“在这之前，她受过的羞辱更大。我们的民警有不少就是变态的那种，给她进行，用钳子、用窥视器，都是不知道哪来的仪器……反正我都亲眼所见，我当时没照照片就是遗憾，对她进行属于是猥亵，她长的有点姿色，比较漂亮，对她进行强暴……，太多了。”

这些变态的邪恶之徒已经毫无人性了。

现在西藏人、维吾尔人和一些基督教人士也成为中共活体摘取器官罪行的受害者。

中国是现代乌鸡国

马克思和列宁都是魔教教徒。透过历史我们清楚地看到了共产主义是魔教，共产党是魔鬼在人间的代理。因为魔鬼不能用真实面目见人，总需要画皮来掩盖自己。就象白骨精一会儿变成一个年轻漂亮的女子，一会儿变成老婆婆、老公公。现代无神论是魔鬼给人的宗教，既是撒旦迷惑人的一张画皮，掩盖其真实面目，又摧毁人们的正信，让人无所顾忌地败坏与堕落。

现在有许多人会说，我早就不信共产主义和马克思主义了，我什么也不信，我是唯物主义、无神论者，我就信钱。这恰恰是撒旦借助共产党宣传无神论想要达到的效果，让人们在毫无防备、毫不知情的情况下，不知不觉地被魔鬼操控而不自知。相信无神论本身就是选择了魔鬼的意识形态。

中共不遗余力地宣传“假恶斗”，以无神论的名义宣传魔鬼的教义，让人不知不觉地相信了魔鬼，把人变成魔鬼的子孙，把人驯服成魔鬼的工具。

《西游记》第三十八回，唐僧师徒四人取经路过乌鸡国，乌鸡国的国王被妖怪推到了井里淹死，妖怪变成国王的样子坐在王位上，连王子和王妃都认不出来。孙悟空擒住了妖怪，使得真相大白于天下，让民众看清了正邪。

我们都知道中国的地图是大公鸡的形状。共产魔教摧毁中华文化，坐在最高的统治位置上，祸乱天下，把中国搞得乌烟瘴气，物欲横流。所以有人说，中国是现代 “乌鸡国”。当然中共比乌鸡国中被阉割的狮子精要邪恶堕落得多。中共几乎无官不贪，败坏社会风气，毁坏华夏文明，杀害炎黄子孙，自夺权以来，害死了八千万同胞。

中国现在乱象丛生，中共残忍、腐败堕落，造成民怨沸腾，天灾人祸不断，每个人都成了中共暴政的受害者。现在的中国人生活在被魔鬼统治的国度里。

 

结语 中国乱象背后的真相

近些年来，中共当局不断地提醒其党徒们，中共面临严峻的国内、国际形势，遇到了空前的执政危机。2012年2月，“薄熙来、王立军事件”引发党内大地震，中共高层大分裂，而且分裂公开化。“薄王事件”撕去了中共“伟光正”的画皮，大暴中共的丑恶，把中共高层的腐败堕落、凶残邪恶、淫荡等等黑幕，暴露在全世界面前，使得中共的合法性遭到了国内外广泛的质疑，其合法性出现了空前的危机，现在越来越多的中共官员伺机弃船而逃。很多对中共存有幻想的人一下子认识到了，中共原来如此黑暗，如此流氓。国内外越来越多的人认识到中共的垮台没有那么遥远了。

中国现在很乱，从中共党内的极端腐败，到整个社会风气的严重败坏，人们有目共睹。有人说，中国现在什么都不缺，就缺陈胜、吴广。为什么呢？这是一个涉及到很深刻的问题。

在第四章中我们讲到了“宇宙兄弟会”中的一些人，为了给古老传说中的神佛来世救人制造磨难，根据相生相克的理，让魔鬼也要出现，于是打开了魔鬼的门，共产魔教应运而生。神魔之间是善与恶的较量，是人们在“真善忍”与“假恶斗”之间作出选择，超越了人间的政治和权力争纷。

一九九七年，韩国媒体首次报导，在韩国清溪寺佛像的脸上出现了优昙婆罗花，从那时起到现在，优昙婆罗花已经在世界各地绽放。中国大陆、台湾、香港、韩国、马来西亚、新加坡、澳洲、美国、加拿大等世界各地不断地被发现。例如，2010年2月27日，中新网发表题为《江西庐山发现传说三千年一开优昙婆罗花》的文章，报导了江西省九江一居民住所发现十八朵优昙婆罗花，并承认是“仙界极品”，实属罕见。此事在当地引起了轰动。

据佛经记载：三千年一开的优昙婆罗花的出现，意味着“转轮圣王”已经下世度人了。按照古老的传说，神佛下世是来救人的，不是来推翻什么政府的，但就象《西游记》中的那样，妖魔一时逞凶，但是终将灭亡，跟随老妖的那些小妖自然也没有好下场。

2002年6月，在贵州省平塘县掌布乡发现了距今2亿7千万年的藏字石，500年前从山崖坠落断为两半，断面上浑然天成“中國共產党亡”六个大字（见下图）。在“藏字石”上至今未发现人工雕凿及其他人为加工痕迹。中共媒体只报了前面五个字，而不敢把六个字全部报导出来。

中共为什么要灭亡？因为它坏事做绝，已经恶贯满盈，其妖魔的历史角色即将结束。古有“亡秦石”，今有“亡共石”，这都是天意。

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2009年在辽宁省发现的在枫叶上盛开的洁白的优昙婆罗花，纤细的花瓣，花朵褶皱和花蕊清晰可辨（明慧网）。

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贵州省平塘县掌布乡风景区门票，“中國共產党亡”六个大字清晰可见。

现在中共到了灭亡的时候了。“仙界极品”优昙婆罗花和“亡共石”的同时出现，道出了中国乱象背后的真相：共产红魔为神佛回来救人应运而生，终将被“天”所灭。历史正在演绎着中共倒台的最后一幕。

（《共产党的秘密起源》全书完）

注：在前面的一些章节里，有几个词博客无法显示，读者可能感觉到少了什么，作者不知原因，请谅解。

 

 

1954年，冷战阴云笼罩世界，有一帮家伙，在荷兰王室和洛克斐勒家族的主持之下，于荷兰小镇奥斯特比克豪华的彼尔德伯格饭店集会，闭门谈论时局，这个会议被称作彼尔德伯格会议。原始成员以他们集会的旅馆之名，将这一组织命名为“彼尔德伯格俱乐部”。

此后，每年5月或者6月，彼尔德伯格俱乐部在不同国家召开4天的会议，交换意见、分析国际事务。会场一般都设在偏僻小镇的星级宾馆，因为这样可以远离大都市的聚光灯和避开好奇的民众。彼尔德伯格俱乐部年会从来不会在一个地方举办两次。每次开会时，会场遍布武装警察与保安，方圆300米内禁行。与会者要通过多层关卡盘查才能进入。

宾馆在会议期间停止向公众开放，所有非俱乐部成员的客人必须退房，临时雇员们则被遣送回家；留下的工作人员，不准私自看望任何与会者，不能与任何俱乐部成员交谈——除非被叫去问话；如果透露任何与会议有关的信息会立即被扫地出门。

彼尔德伯格俱乐部不欢迎一切媒体拍照或采访。俱乐部的领袖们声称，如此谨慎有其必要，因为只有这样才能使与会者畅所欲言，不用担心发言内容被记录下来，或被公开报导。而如果媒体参与进来，与会者就会被迫以新闻稿的论调发言。

这样的会议政客云集，包括了金融界、商界、学界、新闻界的精英们，有大学校长和教授，也有大公司的执行官。如国际货币基金执行长、世界银行总裁、美国联准会主席、英格兰银行代表、美国运通银行代表，可口可乐、英国石油、谷歌、菲亚特、壳牌石油、高盛、微软等全球百大企业的董事长，美国副总统、中情局局长、联调局局长、北约组织秘书长、美国联邦参众议员、欧洲各国总理、在野党领袖、全球知名报纸社长和总编辑。

一些政商名流是彼尔德伯格会议的“常客”。从1957年开始，基辛格几乎参加了每一年的彼尔德伯格会议；大通曼哈顿银行前主席戴维･洛克菲勒比基辛格的出勤率还高；前美联储主席、奥巴马的经济复苏顾问委员会主席保罗･沃克尔从1982年开始，参加了几乎每一届彼尔德伯格会议；爱尔兰政治家、BP、高盛等多家跨国公司董事彼得･萨瑟兰是彼尔德伯格会议组委会成员，参加了1989年之后的历届会议。

《金融时报》记者戈登特日尔1976年因发表了一篇相关文章被解雇。1998年，一名苏格兰记者由于发表了与会议有关的报导，被当局拘留了数小时。Daniel Estulin是最著名的彼尔德伯格追踪者之一，他在接受《国际金融报》记者采访时表示，“掌控政府、大企业和任何发挥权力的组织，他们常用的手段就是保密。因为他们不希望你我知道他们讨论些什么。”

在Daniel Estulin的畅销书《彼尔德伯格集团》中曾经记录：大约有80名成员多年来经常参加会议。有些人被邀请来是因为彼尔德伯格人认为，那些人也许在他们的全球主义计划里可能成为有用的工具，并在随后帮助其被选举到非常有权势的位置。没有留下任何印象的一次性被邀请者，自然被扔到一边了。

Daniel Estulin还发现很有趣的巧合：比尔･克林顿1991年出席彼德伯格会议，在1992年就获得了民主党提名，并被选举为美国总统。托尼･布莱尔1993年出席彼尔德伯格会议后，于1994年7月成为党魁，并于1997年被选举为首相。乔治･罗伯逊，1998年出席彼尔德伯格会议，1999年8月被任命为北约秘书长。

翻开会议出席者名单，将不难发现其中奥秘。如戴维･洛克菲勒、康拉德･布莱克、艾德加･布隆褔曼、鲁伯特･默多克和桑纳･雷德史东等媒体大亨都在受邀之列。他们替这个秘密社团保密，就是世人甚少听过彼尔德伯格俱乐部这个名字的原因。

每届彼尔德伯格会议达成的一致意见是“制定世界政策的前奏”。通常在会议之后的两三个月，就能探寻到“全球影子政府”最新阴谋策划的蛛丝马迹。彼尔德伯格会议上作出的决定稍后会成为八国峰会、国际货币基金组织和世界银行的既定方针。人们相信，这个神秘的组织实际上是一个重新塑造世界格局的“全球影子政府”。