一代风流才子袁枚的四世人生
江南名人轮回转世的故事，迷与不迷之间谁作主？(shutterstock)
袁枚（1716—1797年，字子才，号简斋）是清代诗坛的盟主，他在清初经营的随园文化辐射四方，他的诗论情性纵横流传天下，著作之一的《随园诗话》直到晚清仍然风行。他生来就具有超常禀赋，十二岁补县学；二十岁时写诗作赋，须臾就成，辞藻瑰丽。二十四岁举博学鸿词科进士，他是二百余受举者中最年轻的一个。
乾隆十三年（1748年），青壮年的袁枚辞去地方首长的官职，次年在江宁（南京）西城小仓山下筑随园定居，悠游人生，开展倡情贵真的文化生活，集聚来自四方的文人和同好。他提倡并实践“性灵说”，影响广大，让他取得诗坛盟主的地位，获得极大的成功，也带给他优渥的财富和极致生活享受的后盾。姚鼐说袁枚“仕虽不显，世谓百余年来，极山林之乐，获文章之名，盖未有及君也。”
袁枚有“风流才子”之誉，亦有无行之谤。他对朋友有义，对女色纵情，自喻为“护花使者”，赵翼曾经戏控他“虽曰风流班首，实在名教罪人”。他的才情极高，一生毁誉参半，因“好色”累其德，“倡魔道妖言，以溃诗教之防”得骂名。[1]
袁枚在随园文坛和名花山水间恣肆悠游五十年，嘉庆二年以82岁高龄离世。五年后转生到安徽卢江李家，名长松，字子鹤。祖父、父亲都是士族出身，李长松从小就能鞭策自己认真力学，更难得的是，早年就知道自爱，努力内在的修养，小小年纪就能淡薄欲望，少有嗜好的执著。
但是，李长松有一个行为，怪异到令人不解。他读书学习，对前贤总是很钦敬，但是唯独对袁简斋（袁枚，古人称人之号示敬意）的为人不以为然。每当他在书铺中看到袁简斋的著作，一定买回家把它焚烧个精光。而且，只要他在书中看到“袁简斋”，就用手指剔掉，剔得干干净净，直到完全灭了迹才罢手。有人问他原因，他真也说不个所以然，只是答说：“就是特别鄙视他的为人而已！”
他的这种直觉反应到底是从哪来的呢？当时他是不清楚的，当时，他也不知道袁简斋和自己的关系，而在一些年后，在另外的时空，他明白了。
道光辛卯年（1831年），二十九岁的李长松在江南乡试中副举人。次年（1832年），他再参加壬辰恩科乡试，岂知在路途中染疫，八月初七日夜里死于金陵（南京）的旅店。
死前一日，李长松自知好不了，心中惦记一事放不下，那是亡友孙君勷的家事。孙君死于中年，他的继妻朱氏殉节，家里余下一母一女，长松常常周恤她们。他担心自己死后孙家母女生活困难，殷殷切切地把亡友家事托付给恰来探望他的友人方鲁生。次日，李长松就死了，年三十岁。死前，长松和父亲已经失联十多年，方鲁生等友人为他理了丧事。
李长松的父亲李翁在乡里时，喜欢到处打听，好管闲事，因此惹来县令和怨家的怨憎，不得不亡命他乡。他避居广东，游走幕府办事谋生。一天晚上，他休息就寝时，忽然听到急切的敲门声。他连忙起身开门，看见了门口来了一台大轿，有一穿着蟒袍补褂的官人坐在里面，前导的纱灯上有硃纱写着“南海县正堂”的堂号。随即奉名片的人直入他家，轿子里的官人随之到了李翁榻前行礼，说道：
“父亲大人，我是长松，您的儿子。”
李翁和家人音讯断绝十多年，儿子怎会突然出现在眼前？李翁端详着眼前这位官人，果然是自己的儿子李长松。他惊问道：“你是从哪来的？”
却听得长松说起了前世（袁枚的那一世）和前前世，以及怎么转生成他儿子的来历：
“儿子前两生本是一修道的道人，因为误听人言，尘心一动，投身为袁简斋（袁枚），迷了本性，玷污儒林的清风。那一世享有文名享有寿考，其实所得的福气是过分了。因为儿子修道的那一生修得的道力尚深，承蒙天帝的安排，给我小小惩罚，投生到您李家当您的儿子。”
接着，李长松说到今生：
“长松此生虽然没有大善功，然而三十年来，朝夕小心谨慎，不敢为非，天帝悲悯我能改过自新，就在今夕已经完结今生的轮回果报，死于金陵，赖朋友收殓了，当下即将赴本地城隍之任，因此特地过来探望您。”
李翁大为惊震，又听长松继续说了这些年他参加的考试：“您十余年不知家中事，儿去年中江南乡试副榜，头场试四书文三篇和五言八韵诗，今天又再度应恩科乡试，但此生也就此结束了！”
李长松把自己副榜中举第几名，还有诗文的考题都跟父亲说得一清二楚。接着他为李翁的未来也给了预告：“往日那些让您远走他乡的事已经平息了，您宜早早归去，归乡后茹素，不问外界的事，还有两个孙子可保无恙。否则您寿年不永，两个孙子也不能保了！”
临别前，李长松反复叮咛，才拱手辞别上轿而去。
这时李翁感到如梦初醒般，惊骇得汗流浃背，不敢再睡下，就坐床等待黎明来临。天一亮，他走到厅堂，看见桌几上留有一张名片，熟悉的笔迹写着“李长松”三字，的确是他的儿子长松（子鹤）的手书。
李翁立刻找了他在此地做事的主东，说了这事。主东认为一场梦幻，难以为凭。
李翁说：“固然梦幻难以为凭，但名片上三字的确是吾儿的亲笔书，十余年不通音讯，此三字从何而来呢？”
主东说：“还有其它的说法可为证吗？”
李翁就把儿子提到的乡试题名副榜和考题等等尽都说了。主东觅来辛卯科江南乡试题名录，一一查验，果然不管是中举名次、当年考什么和考题等等，都一一相符，让他也不能不信李翁梦中所见为真！
当天，李翁即刻请辞归去乡里，主东也不能再留他。他离开广东省城百余里，来到江边搭上一船，这天夜里他又梦到长松来告诉他说：
“这条船是强盗贼船，明日中午船行至某江中必定劫客人之财。您一早可付了船资，托故离去，晚一天另搭一船就行。”
李翁醒后，记得清清楚楚，天将明，就按照他的指点下了那船。果然那天中午在旅店就听到强盗船在某地劫客的事件，官府已经接获了报案，于是更加相信前两夜真是儿子之魂入梦来了！
李翁归里后，一开始颇能守诫。为长松入殓的方鲁生一听说李翁归乡，特地去拜见他。李翁抚着两个孙子的背恸哭，一五一十诉说了死去的长松两度入梦和真实的遭遇。又过了二三年，方鲁生再去探望李翁，可惜那时李翁又重蹈故辙，也不茹素了，人也衰老了，两个孙子也有病。又过一两年，方鲁生三度前往李府，这一次已经见不到人了，李翁与两孙已经相继死亡。而这一切就如李长松的元神在另外空间所预见的那般。
动了凡心堕入凡尘，会迷失本性，离开这个凡世时空，生命的元神是明白的，对前世今生也看得很清楚。过了几世后，那些情牵一代的名作又在何方？倾心的人又在何处？自己的生命是要向上升华或是堕落沉沦？人生要的是恒久的美好或是短暂的名利享受？心愿一念是舵主。
后记
方鲁生有一怀友诗云：“吾友李长松，三生何奇哉？死为南海尉，生恨袁简斋。”他在李长松死后几十年，一直记得他那奇特的三次轮回转生。咸丰丙辰、丁巳（1856—1857年）之间，方鲁生在安徽宣城黄家山的邑绅马氏家设馆，住在宣城官塘，每月必访好友朱鲁岑先生，逗留两三日，故旧遗事无所不谈。一日他给朱鲁岑门下的学生萧穆（萧敬孚）讲了故友李长松乃袁枚转生的遗事。当时萧穆22岁，留下了深刻的记忆。己亥（1899年）冬至前二日夜间，萧穆在任职的上海广方言馆记下了这件轮回转生的历史轶事。后来曾刊登在《佛学半月刊》广传世间劝善。
注释
[1] 见清‧钱泳《履园谭诗》及清‧朱庭珍《筱园诗话》。
资料来源：无母居士编《轮回集》
参考资料：
陈佳琳：《袁枚的妇女观研究》，民97，硕士论文。
吴佼融：《袁枚的思想探源》，民95，硕士论文。
